Was sind Weihnachtslieder? rituelle Weihnachtslieder

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Fröhliche Passanten, kostenlose Leckereien, Lieder, Tänze und Wettbewerbe… Dies sind rituelle Weihnachtslieder: volkstümliche Couplets, die am Vorabend großer Feiertage gesungen werden.

Koliada wird auf der ganzen Welt verherrlicht

Weihnachtslieder sind sowohl unter Weißrussen als auch unter Ukrainern weit verbreitet. In Russland sind rituelle Weihnachtslieder weniger verbreitet, und wenn doch, dann sind es „Trauben“. Das sind herrliche Lieder mit dem traditionellen Refrain „Grapes, my red-green“. Rituallieder wurden durch den starken Einfluss der Kirche aus der russischen Kultur verdrängt. In Osteuropa finden sich diese Traditionen jedoch auch in Rumänien, in der Tschechischen Republik, in Serbien und sogar in Albanien. Daher ist es unmöglich zu sagen, dass die Tradition slawische Wurzeln hat.

Heute behaupten Ethnohistoriker, dass festliche rituelle Gesänge auf die Traditionen der griechisch-römischen Kirche zurückgehen. Dort heißt der Neujahrsfeiertag Kalende. Das ist das begehrte Wort, das sich dann in ganz Europa ausbreitete. In Rumänien - colinda, in Tschechien und der Slowakei - koleda, in Slowenien - kolednica, in Serbien - kolenda und in Albanien - kolande. In Frankreich ist die Aussprache des Wortes anders: es gibt auch Tsalenda, Chalendes, Charandes, in der Provence spricht man Calendas aus. Ukrainer, Russen und Weißrussen nennen den Feiertag gleich - "Kolyada".

Weihnachtstraditionen

Neben dem Namen,Der festliche Komplex der Sonnenwende ist in seinen Riten ziemlich ähnlich. Folkloristen haben in Weihnachtsliedern nicht nur den Kult Christi enthüllt, sondern auch ältere heidnische Elemente, die aus der Agrarmagie stammen. Trotz der Tatsache, dass Kolyada am Tag der Geburt Christi gefeiert wird, hat es ursprünglich eine andere Bedeutung. An diesem Tag wechselt die Sonne vom Winter zum Sommer. Jede aufeinanderfolgende Nacht wird kürzer und der Tag länger.

In einer so langen Geschichte ihrer Existenz haben sich jedoch sowohl slawische Weihnachtslieder als auch Feiertage anderer Kulturen zu einer Art Mischung entwickelt. Es ist bereits schwierig, Religion von Volksglauben zu trennen.

Landwirtschaftliche Magie, zum Beispiel, singt von Sättigung, Produktivität, Fruchtbarkeit. Dazu gehört auch der Kult der glücklichen Ehe und des Familienvermögens. Russische Volkslieder waren so, bis die Kirche anfing, solche Werte zu unterdrücken. Dazu bedienten sie sich der Methode direkter Verbote und Konkurrenz in Form ihrer Feiern und neuen Traditionen. Also begann die Kirche, Zeremonien neu zu interpretieren und zu erklären, was Weihnachtslieder auf andere Weise sind.

Kirchenlieder statt Bauernlieder

Anfangs ist Kolyada ein Feiertag von einem Tag und einer Nacht. Es ist die Kirche, die beschließt, den Ritualkalender vom 25. Dezember bis zum 6. Januar zu erweitern. Es geschah im 6. Jahrhundert n. Chr. Dies ermöglichte die Einführung einer Vielzahl neuer Kulte und Zeremonien, wodurch die Grenzen zwischen heidnischer Kultur und dem neuen Glauben verwischt wurden.

Neujahrszeremonien, Lieder und Weihnachtslieder-Gedichte, die an die Anrufung der Ernte gerichtet sind, wurden immer häufiger zur Weihnachtszeit und am Dreikönigsabend aufgeführt. Die gesamte Zeit vonDie Weihnachtszeit vor der Taufe ist ein rituelles Fest, die Grenzen zwischen den verschiedenen Kulten sind gemischt. In dieser Hinsicht verlieren beispielsweise ukrainische "shchedrivki" und Weihnachtslieder den Unterschied in der Konstruktion.

Auf Kolyada sangen sie zwei Verse mit fünf Zeilen und auf Epiphany - zwei vier Zeilen. Daraus folgt, dass es die Kirche war, die die Kultur verschiedener Länder beeinflusste und sie verarmte. Neben einem Weihnachtsthema erklangen früher Alltagslieder, Kinderreime und Wünsche für das neue Jahr. Aber die Kirche beabsichtigte, alle diese Texte durch Kirchenpsalmen zu ersetzen. Dies ist ihr in einer Reihe von Ländern gelungen, in denen es bereits schwierig ist zu verstehen, was Weihnachtslieder sind und wie sie sich von Weihnachtsliedern unterscheiden.

Menge

Kinder und Jugendliche gingen zu den Feierlichkeiten. Als Signalzeichen nahm jede ehrliche Gesellschaft Schmuck mit. Meist war es eine Geste, an deren Ende der Stern von Bethlehem leuchtete. Sie sagten, Kolyada sei vom Stern zum Wasser gekommen. Also kamen in einer Menschenmenge Sternsinger zum Gericht und klopften an, damit der Besitzer ihnen Süßigkeiten oder Geld gab.

Die Menschen glaubten, dass das nächste Jahr davon abhänge, wie sie die Sonnenwende erlebten. Deshalb versuchten in diesen Tagen alle zu gehen und Spaß zu haben, wünschten sich aufrichtig Glück und viel Glück. Für solche Wünsche waren Weihnachtslieder am besten geeignet. Sie neigten dazu, lustig und kurz herauszukommen.

Heutzutage wendet sich das ganze Leben nach außen. Das Leben wurde theatralisch, und viele Karnevalselemente wurden darin eingeführt. Die Menschen trugen Masken, zogen Kostüme anTiere, stülpten ihre Kleider um und schmückten ihre Häuser mit Stroh.

Viele Grundlagen wurden verweigert, die Begriffe "gut" und "böse" wechselten die Plätze. Feste, berauschende Feste und Spaß waren in auf Hochtouren, hier und da wurden Leckereien verteilt. Priestern war es verboten, an solchen Veranst altungen teilzunehmen, da die Versuchung bestand, sich in den Abgrund der anderen Seite des Lebens zu stürzen und ihre Würde zu verletzen.

Hauptliedmotive

Slawische Ritualverse wurden von A. A. Potebnya und A. N. Veselovsky studiert. Sie fanden eine Verbindung zwischen Balkangesängen und ukrainischen Weihnachtsliedern.

Zusätzlich zu Weihnachtsgeschichten, die von kirchlichen Schriften gespeist wurden, danken Volksverse dem Besitzer der Familie, erheben sein Haus, Familienmitglieder. Wie bei den Maslenitsa-Feierlichkeiten wurden Bilder für die Großzügigkeit gemacht, die Reichtum, Nachkommen und Wohlstand in der Ehe bedeutete.

Wörter und Poesie haben hier eine magische Bedeutung, wie auch in anderen Volksritualen wie Wahrsagerei und Beschwörungen. Großer Wert wurde auf bäuerliche Belange, Hausarbeit und die Natur des Dorfes gelegt. Gleichzeitig wurde das wirkliche Leben oft idealisiert, gefüllt mit dem gewünschten Reichtum und Zaubersprüchen:

"Unser Herr ist reichGeld schaufeln."

So wurde der Lebensstil der höheren Gesellschaftsschichten unmerklich in das Leben der Bauern verwoben: Bojaren, Kaufleute und Fürsten. Die Bilder beeinflussten auch das bäuerliche Leben und andere soziale Aspekte. So wurden zum Beispiel viele der Bojaren-Traditionen in die Bauernhochzeit eingebracht, ebenso wurden die Worte der Hochzeitslieder übernommen.

Die Bauernlieder spiegeln auch das Militärsystem wider, das eher den Fürsten- und Gefolgeschichten entspricht. Es ist auch unmöglich zu verstehen, was Weihnachtslieder sind, ohne die Mythen und Epen der Menschen zu kennen.

Zauberworte

Legenden in Form von Songwriting, die sich später mit den apokryphen Geschichten aus dem Leben Christi verflochten - das ist die Nahrung, die die rituellen Verse nährte. Biblische Mythen sind in das bäuerliche Leben eingewoben. Der heilige Petrus arbeitet also hinter dem Pflug, und der Herr treibt die Ochsen. Wie Weihnachtslieder wurden auch Verschwörungen geschaffen, in denen Götter und Heilige eng nebeneinander existieren und die magische Natur des Rituals verstärken.

"Gib dir, o Herr, Auf dem Feld der Natur, Dreschen auf der Tenne".

Kolyada vor der Haustür

In manchen Weihnachtsliedern besuchen Heilige den Gastgeber, und das bringt Wohlstand ins Haus. Die gleiche Bedeutung wird in anderen Melodien den natürlichen Bildern des Monats gegeben, Sonne, Regen oder Regenbogen, die unterschiedliche Folgen symbolisieren.

So kann zum Beispiel die Sonne mit dem Regen in Streit geraten. Brauchten die Bauern letzteres für die Ernte, so blieb ihm der Sieg. In einem anderen Fall symbolisiert die Sonne Freude für den Besitzer und geht dann über allem auf und erleuchtet die Kirchenkuppeln.

Der Monat symbolisierte die Klärung der Situation, das Bringen von Wissen. Wenn es in einer dunklen Nacht herauskommt, wird es die ganze Welt erleuchten.

"Wie werde ich die dunkle Nacht aufwecken" - singt der klare Mond.

Literarische Formen von Weihnachtsliedern

In der Form können rituelle Lieder episch, episch, märchenhaft und spirituelle Verse sein,und Verschwörungen und lyrische und Hochzeits- und Rituallieder. Außerdem findet man oft Weihnachtsrätsel oder Drohungen in Comicform:

Gib nicht den Kuchen -

Wir geben die Kuh nicht bei den Hörnern.

Gib nicht den Bauch -

Wir nicht gib das Schwein beim Tempel.

Blinzle nicht - Wir sind der Wirt in Pinka."

Kalender-Rituallieder

Am Ende des Winters wärmte Maslenitsa Körper und Seele. Weihnachtslieder verbreiteten sich im gesamten Agrarkalender. Dies ist die Zeit, in der sich die Menschen versammelt haben, um sich von den Schneestürmen und der Kälte zu erholen und für eine Frühlingsverwandlung aufzuwachen.

Fasching ist ein heidnisches, ur altes Fest, das wie eine Wurzel die gesamte Geschichte der Slawen durchdringt. Er verkörperte die Wiedergeburt des Lebens, und in der vorkirchlichen Zeit wurde der Feiertag traditionell am Tag der Tagundnachtgleiche gefeiert.

Die Kirche hat den Feiertag legalisiert und es nicht geschafft, ihn auszurotten, aber seine Bedeutung verzerrt.

Käsewochen, vierzigtägiges Fasten und der Sonntag der Vergebung tauchten im orthodoxen Kalender auf. Zuerst fasteten nur die Mönche, davor aßen sie die ganze Woche gut. Das Fasten war ein 40-tägiger Hungertest, und bevor er begann, versammelten sich alle Geistlichen der Kirche und vergaben einander.

Während Maslenitsa im bäuerlichen Leben war es üblich, eine Braut zu h alten und zu heiraten. Sie gingen oft zu Besuch, machten sich bereit, Menschen anzusehen und sich zu zeigen.

Die ersten drei Tage heißen die schmale Masleniza, ab dem vierten beginnt die weite. Von diesem Tag an beginnen die Volksfeste, alle Hausarbeiten enden.

Menschen rockenLagerfeuer und Tänze. Dieser Tag wurde auch Razgulyayem genannt. Am siebten Tag verbrannten sie ein Bildnis, und dies beendete die Faschingszeit. Fastnacht hieß Avdotyushka, Izotievna, Akulina Savvishna. Sie wurde auf jede erdenkliche Weise verspottet und beschimpft. Die ganze Woche über war es üblich, mit dem Schlitten den Berg hinunterzufahren.

Was Weihnachtslieder sind, wird aus der kalenderritualen Folklore des Trinitätszyklus deutlich. Zum Beispiel singt Lel aus dem Stück von A. N. Ostrovsky die Dreif altigkeitslieder „A cloud colluded with thunder.“

Frühlingslieder - Steinfliegen - klickten von den Hügeln und Dächern. Also verabschiedeten sich die Menschen vom Winter und nannten den Sommer. In der Arbeit von Korney Chukovsky haben die Zeilen über die Fly-sokotuha eine ähnliche Art und Weise.

Ziehen, klopfen, Bürste mitbringen!

Dann Enten, Rohre blasen, Kakerlaken -In die Trommeln !

Weihnachtslieder sind mit dem natürlichen Kreislauf, der aufkommenden Landwirtschaft verbunden. Volkslieder sind Zaubersprüche für die Götter. Die Menschen appellierten an die Kräfte von Mutter Erde, die Energie der Sonne, des Wassers und des Regens.

Bauern wollten Vieh, ein angenehmes Leben, Produktivität. Die Riten zu vernachlässigen bedeutete, das Schicksal zu erzürnen. Lauter Spaß nach allen Regeln ist zur Pflicht geworden.

Der Besitzer von Kolyada

Diese Zeremonien flossen in das erste Pflügen, Ernten, Heugarben ein. Jahr für Jahr führten die Bauern diese rituellen Traditionen gemäß dem Kalender der Ackerarbeit durch. Daher sind sie alle leicht aufzuführen und aufgrund ihrer poetischen Struktur leicht zu merken.

Kolyada in ihnen ist eine Figur, die durch die Höfe geht undsucht seinen Besitzer. Wer auch immer über Kolyada herrscht, wird Vorteile und viel Glück von ihr haben. Carols - Kreaturen, die mit Liedern gezähmt, um Hilfe angebettelt oder mit Vorwürfen zur Rechenschaft gezogen werden mussten.