Achmatowa, "Requiem": Interpretation des Gedichts

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Eine wahre Ikone der russischen Literatur ist Anna Achmatowa.

"Requiem" nennen Forscher den Höhepunkt ihrer Texte. Alle Themen sind in der Arbeit der Dichterin organisch miteinander verflochten: Liebeserfahrungen, ein Dichter und Geschichte, ein Dichter und Macht, die Kultur des 19. Jahrhunderts, das „silberne“Zeit alter, sowjetische Realitäten … Achmatowa lebte ein langes Leben: a Als verwöhntes Mädchen, das im vorrevolutionären Russland geboren wurde, war eine junge Dichterin aus der Schönen Welt dazu bestimmt, das volle Gewicht der sowjetischen Steinhöhle zu kennen. So ist es selbstverständlich, dass die Breite ihres kreativen Spektrums umfassend genannt werden kann: Liebeslyrik, bürgerliche Poesie, folkloristische Elemente, antike Themen, biblische Geschichten.

"Requiem", Achmatowa: Zusammenfassung

Die Arbeit an dem Gedicht dauerte von 1935 bis 1940, in der schwierigsten, blutigsten und schrecklichsten Zeit. Darin gelang es der Dichterin, die Chroniklinie und die Gattungstradition der Trauerklage organisch zu verbinden. Aus dem Lateinischen wird „Requiem“mit Ruhe übersetzt. Warum hat Achmatowa ihrer Arbeit diesen besonderen Namen gegeben? Requiem ist ein traditioneller Trauergottesdienst der katholischen und lutherischen Kirche. Später erhielt dieser Begriff eine breitere Bedeutung: Sie begannen, das Gedenken an die Verstorbenen zu bezeichnen. Die Dichterin singt gleichsamund ich selbst und meine Freunde im Unglück und ganz Russland.

Achmatowa, "Requiem": semantische Pläne

Moderne Literaturwissenschaftler unterscheiden im Gedicht vier Schichten: Die erste ist offensichtlich und liegt sozusagen „an der Oberfläche“- die Trauer der lyrischen Heldin, die die nächtliche Verhaftung eines geliebten Menschen beschreibt. An dieser Stelle sei darauf hingewiesen, dass sich die Dichterin auf persönliche Erfahrungen stützt: Ihr Sohn L. Gumilyov, ihr Ehemann N. Punin und ihr Schriftstellerkollege O. Mandelstam wurden auf die gleiche Weise festgenommen. Angst, Verwirrung, Verwirrung - wer kann darüber mehr wissen als Achmatowa? "Requiem" beschränkt sich jedoch nicht darauf: Die Tränen der lyrischen Heldin im Text verschmelzen mit dem Weinen Tausender russischer Frauen, die dasselbe Unglück erlitten haben. So erweitert sich die persönliche Situation, wird globaler. In der dritten semantischen Schicht des Gedichts wird das Schicksal der Heldin als Sinnbild der Zeit interpretiert. Hier weisen die Forscher auf das in diesem Zusammenhang entstehende Thema des „Denkmals“hin, das auf Arbeiten von Derzhavin und Puschkin zurückgeht. Für Achmatowa ist das Denkmal jedoch kein Symbol des Ruhms, sondern die Verkörperung des intravitalen und posthumen Leidens. Deshalb bittet sie darum, es in der Nähe des Gefängnisses aufzustellen, wo die Frau so viele schreckliche Stunden mit ihren unwissenden "Freundinnen" verbracht hat. Das Bild eines Denkmals aus Stein verschmilzt mit dem Motiv „fossil“– dieser Beiname ist einer der häufigsten in „Requiem“. Im Epilog wird das Denkmal gleichsam zur sichtbaren Verkörperung der Metapher des „versteinerten Leidens“. Das Bild der leidenden Dichterin verschmilzt mit dem Bild des untergehenden, in Stücke gerissenen Russlands, einer schrecklichen Ära – das ist Anna Achmatowa.

"Requiem" hat einen vierten semantischen Plan. Das ist die Trauer einer Mutter, deren Sohn unterdrückt wurde. Es entspricht der Qual der Gottesmutter, die den Aufstieg Jesu Christi nach Golgatha beobachtet. Laut der Dichterin ist die Qual jeder Mutter, die ihren Sohn verliert, vergleichbar mit dem Leiden der Jungfrau Maria. So wird die persönliche Tragödie einer Frau und eines Kindes universell.