"Heimatland" von Achmatowa: Analyse des Gedichts

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Unverschämt, außergewöhnlich, talentiert - das ist das Bild von Anna Achtmatowa, das der Nachwelt hinterlassen wurde. Ihre Themen waren unterschiedlich: bürgerlich, philosophisch, lyrisch. Aber es gibt ein wenig bekanntes Werk in ihrer Arbeit, das aus dem Rahmen ihrer typischen Kreationen fällt. Sein Thema war seine Heimat.

Anna Achmatowa

Analyse ist eine logische Methode, kann sie verwendet werden, um so subtile und manchmal mystische Dinge wie Poesie zu studieren? Versuchen wir es.

Anya hatte in ihrer Kindheit einen einfachen ukrainischen Nachnamen Gorenko. Es war der Wunsch nach Kreativität, der sie dazu veranlasste, den Familiennamen ihrer Großmutter, der Tatarenprinzessin, anzunehmen: So gelang es ihr, ihre veröffentlichten Gedichte vor ihrem Vater unter dem Namen Achmatowa zu verbergen.

Anna war ein ganz normales Kind mit typischen Neigungen und Interessen für ihr Alter. Nur Gedichte, die aus dem Herzen geboren wurden, ließen ihr keine Ruhe. Sie schrieb über Themen, die ihr nicht gleichgültig waren, auf die ihre Seele reagierte.

Sie hatte die Gelegenheit, verschiedene Teile des Planeten zu besuchen, um eine Vielzahl von zu sehennationale und kulturelle Traditionen, die das Schicksal der Welt andeuten. Aus Liebe, Verliebtheit, Fans, Erlebnissen und Eindrücken entstanden poetische Texte, die unter ihrer Feder hervorkamen. Puschkin und Derzhavin waren ihre Inspirationen.

Aber ein Thema war ihr lange Zeit fremd - Yesenins Heidentum, Naturverehrung, ein Gefühl der ewigen Verbundenheit mit der Außenwelt und der Unendlichkeit des Lebens.

War Yesenin?

Akhmatova erwähnte nie Sympathie für Yesenin oder eine Vorliebe für seine poetischen Bilder. Ja, und auf den ersten Blick unterschieden sich die Dichter in Stil und Themen ihrer Werke. Aber spielte "Erfahrung, der Sohn schwerer Fehler" nicht eine Rolle in Annas späterem Weltbild?

Achmatowa hatte viele Prüfungen: Krieg, Hungersnot, Verlust ihres geliebten Mannes, Verhaftung ihres Sohnes, Verfolgung und Ungerechtigkeit gegen sie. Der verblichene Schatten Leningrads, der ihr am Herzen lag, begegnete ihr nach dem Krieg. All dies fiel auf die Dichterin und regte zweifellos zum Nachdenken an und beeinflusste das Weltbild.

Akhmatova hat jahrelang in einem zivilen, sozialen Ton über das Schicksal der Menschheit nachgedacht, aber in ihren frühen Werken ist kaum ein Hauch von Naturverehrung zu finden. Die bürgerliche Heimat wurde in ihrem jungen Geist nicht mit Mutter Erde gleichgesetzt. Und die Analyse von Achmatovas Gedicht „Native Land“hinterlässt einen ganz anderen Eindruck.

Heidentum in den Werken von Anna Achmatowa

1961 wurde ein etwas unlogischer und atypischer Vers "Native Land" von Akhmatova veröffentlicht. Analyse dazuein kleines Werk wurde mehr als einmal aufgeführt und in der Regel von Fachleuten der sogenannten Zivillyrik zugeschrieben. Wahrscheinlich sind solche Schlussfolgerungen inspiriert von dem Image des Vaterlandes, das ignoriert, nicht beachtet und mit Füßen getreten wird, es als selbstverständlich ansieht.

Aus einem anderen Blickwinkel kann Achmatovas "Heimatland" einen anderen Eindruck erwecken: Die Analyse der Gedanken "zwischen den Zeilen" zwingt uns zu der Behauptung, dass dieser Text das jahrhunderte alte Heidentum, das für alle Geborenen charakteristisch ist, perfekt illustriert in Russland.

Was ist Heidentum? Dies ist die Belebung und Vergöttlichung der Naturkräfte, die Wahrnehmung ihrer Phänomene als Manifestationen des Ewigen, jenseits des menschlichen Verständnisses und Lebens. Wo ist das alles in Achmatowas Zeilen?

"Native Land" von Achmatowa

Die Analyse dieses Verses ist so schwierig wie der Text selbst. Tatsächlich findet hier eine Verherrlichung des Gegenteils statt: Die Dichterin scheint mit ostentativem Zynismus und Gleichgültigkeit das Niveau der Heiligkeit ihres Heimatlandes zu senken. „Wir tragen es nicht in wertvollen Amuletten auf unserer Brust“, sagt der Autor k alt und spricht damit den modernen Mann aus. Was ist in diesen Worten zu hören: Traurigkeit, Bedauern, Sehnsucht? Es scheint, dass eine Gleichgültigkeit.

Weiter - mehr. Achmatowa äußert: "Ja, für uns ist es Schmutz auf Galoschen", und nivelliert damit die Bedeutung des Vaterlandes und der Erde als Heimat für Milliarden von Menschen vollständig. Nachdem sie beim Leser einen 3D-Effekt erzielt hat, ein Gefühl der Präsenz, trifft die Dichterin plötzlich mitten ins Herz, geht tief in die Angst aller ein - erinnert an das unvermeidliche Ende. Mit nur wenigen Worten endet siestolzer und gleichgültiger Zeitgenosse: "Aber wir legen uns hinein und werden es."

In diesen wenigen Zeilen liegt die Essenz des Gedichts: Ein tiefes heidnisches Weltbild kommt zum Vorschein, das die Erde als ewiges Lebewesen darstellt, die Urmutter und das Grab aller Dinge.

Und vor diesem letzten rücksichtslosen Schlag gegen die moderne Seelenlosigkeit wirft die Dichterin wie zufällig einen Satz über die Sündenlosigkeit der Erde, ihre Heiligkeit: "Dieser unvermischte Staub." Ein solches Ergebnis wird uns von Achmatowa offenbart. „Heimatland“, das zeigt die Analyse des Gedichts, erscheint als vielschichtiges Seinsbild. Wortschmied und Heide!

Mutter Erde

Bezieht sich Achmatovas "Native Land" also auf zivile Texte? Die obige Analyse ist recht subjektiv, hat aber gerade heute im Zeit alter des gedankenlosen Konsumverh altens gegenüber der Umwelt und der gleichzeitigen Entdeckung intimen Wissens über die Herkunft und Bestimmung des Menschen eine Daseinsberechtigung.

Die Erde ist seit jeher ein Symbol für Fruchtbarkeit, Geburt und Mutterschaft. Ja, so ist es: Alles, was der Mensch braucht, wächst und fließt aus der Erde. Wie kommt es, dass die Bewohner des wunderschönen Planeten Erde ihrer Krankenschwester gegenüber gleichgültig und manchmal grausam bleiben? Daran erinnert dich das Gedicht.

"Was ist die Quelle unseres Lebens und Zuflucht im Tod?" - fragt Achmatowa. Heimat! Eine Analyse der Zeilen der Dichterin lässt keinen Zweifel an der Antwort.