Was bedeutet der Ausdruck "Mene, tekel, fares"? Roman: Olesya Nikolaeva, "Mene, tekel, fares"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

„Me, tekel, fares“sind mysteriöse Worte, die Menschen seit Tausenden von Jahren begeistern. Was ist in ihnen? Die Antwort finden wir in der Bibel. Diese spannende Geschichte wird im fünften Kapitel des Buches Daniel erzählt, das in den Aufzeichnungen des Alten Testaments zu finden ist.

Geschichte der Prophezeiung

Der babylonische König namens Belsazar veranst altete ein großes Fest für seine Adligen. Nachdem er Wein getrunken hatte, befahl er den Dienern, die goldenen und silbernen Schalen zu liefern, die sein Vater Nebukadnezar einst aus dem Jerusalemer Tempel gestohlen und mit heidnischem Gebrauch geschändet hatte. Die nahen Herren tranken Wein aus den heiligen Utensilien. Während der Bacchanalien verherrlichte die ganze Gemeinde unermüdlich heidnische Idole. Genau in diesem Moment ereignete sich ein unglaubliches Ereignis, das Belshazzar ernsthaft erschreckte - eine Hand erschien in der Luft und schrieb für den König unverständliche Worte auf die Kalksteinmauer.

Belsazar war verlegen, er wurde von einem starken Zittern erfasst, er rief sofort Wahrsagerinnen und Wahrsagerinnen herbei, um die geschriebenen Worte zu lesen und zu interpretieren. Demjenigen, der damit fertig wird, versprach der Herr große Macht. Aber keiner von denen, die kamen, konnte weder lesen nochbesser erklären, was geschrieben steht. Dann erinnerte die Königin ihren Mann an den Gottmenschen Daniel, der von Nebukadnezar zusammen mit anderen gefangenen Juden aus Jerusalem nach Babylon gebracht worden war. Daniel war bekannt für gute Laune, göttliche Weisheit und die Fähigkeit, Träume zu deuten.

Der Gefangene verweigerte Belsazars Belohnung, las und interpretierte die Worte jedoch. Doch zuvor erinnerte er den König an die Geschichte seines Vaters, dem Gott einst Ehre und Größe zuteil werden ließ, er diese Gaben aber missbrauchte. Nebukadnezar wurde stolz und wurde ein Despot und ein Tyrann, wofür der Herr ihm seinen menschlichen Verstand nahm und ihm dafür einen tierischen gab, bis der Herrscher erkannte, dass nur der Allmächtige über alle Königreiche und Könige herrscht.

Daniel warf Belshazzar vor, dass ihm die Geschichte seines Vaters, obwohl ihm bekannt, nichts beigebracht habe. Belsazar vergaß Gott und verherrlichte zusammen mit seiner ganzen Gesellschaft Götzen. Dafür sandte der Herr Finger, die den Satz an den König schrieben: „Me, me, tekel, uparsin.“

Die symbolische Bedeutung des Satzes

In der elisabethanischen Bibel wird das Wort "uparsin" als "fares" geschrieben. In der kirchenslawischen Interpretation klingt dieser Satz also etwas anders: „Mene, tekel, fares (uparsin)“. Die wörtliche Übersetzung aus dem Aramäischen lautet: „Mine, Mine, Schekel und eine halbe Mine“sind Gewichtsmaße, die in alten östlichen Ländern verwendet wurden. Eine Mine hat ungefähr 500 Gramm, eine halbe Mine jeweils 250 Gramm und ein Schekel ungefähr 11,5 Gramm. Aber es war nicht das genaue Maß, das wichtig war, sondern die symbolische Bedeutung davonmysteriöser Satz: "Mene, tekel, fares." Die Übersetzung der verbalen Formel kann auch so lauten: „Errechnet, errechnet, gewogen, geteilt.“Daniel interpretierte sie wie folgt: Gott errechnete (fasste) die Bedeutung des Königreichs und setzte ihm ein Ende, wog und fand sehr leicht (unbedeutend) und Belsazar selbst. Sein Besitz wird aufgeteilt und anderen Herrschern gegeben - den Persern und den Medern. In dieser Nacht wurde Belsazar von Darius von den Medien getötet, Babylon ging an die Perser über, die Prophezeiung wurde erfüllt.

In der Weltkultur

Der Ausdruck "Me, tekel, fares" ist zu einem Meilenstein in der Weltkultur geworden. Genau wie in der Bibel wird es heute allegorisch verwendet, um die Taten, Taten und Absichten eines Menschen zu „wägen“. Vergessen wir nicht, dass diese Worte eine Vorhersage des nahen Endes einer Person waren, die in Macht und Privilegien gekleidet war, die sich exorbitant überhöhte und die Grenzen der Vernunft sprengte. Daher wird die Formel „Mene, tekel fares“auch verwendet, wenn sie den Untergang des Herrschers und des Satrapen vorhersagen wollen. Es ist kein Zufall, dass die revolutionäre Trauerhymne („Sie fielen ein Opfer in einer tödlichen Schlacht“), die die Beerdigung der gefallenen Bolschewiki begleitete, unheilvoll andeutet, dass, während der Despot, so heißt es, in einem luxuriösen Palast schlemmt, der Verhängnisvolle Hand der Geschichte zeigt ein gew altiges Omen an der Wand.

Ähnlich wie der Verweis auf „Mene, tekel, fares“in Pink Floyds „Another Brick in the Wall“, der von schwarzen Studenten in Afrika als Protesthymne gegen Rassismus übernommen wurde.

Du kannst unsterbliche Worte hören undin den Filmen in- und ausländischer Filmemacher ("Stalker", "Knight's Story", etc.).

In Malerei und Grafik

Das 1635 entstandene Gemälde des großen Rembrandt „Das Fest des Belsazar“ist ebenfalls den Worten „Me, tekel, fares“gewidmet. Ihre Bedeutung wird mit Hilfe expressiver M altechniken erschlossen. Der Meister achtet besonders auf die emotionale Wirkung der beeindruckenden und wunderbaren Inschrift auf die Helden der Leinwand.

Das 1874 entstandene Gemälde „The Feast of Belshazzar“von Vasily Surikov steht der künstlerischen Wirkung auf den Betrachter in nichts nach. Diese epische Leinwand ist außergewöhnlich ergreifend darin, den Geschmack der Ära, die Spannung und die ikonische Bedeutung der stattfindenden Ereignisse zu vermitteln.

Der französische Kupferstecher und Karikaturist James Gillray verwendete die Geschichte von Belshazzar für eine satirische Zeichnung, die der Selbsttäuschung von Kaiser Napoleon gewidmet ist.

In der Literatur

Dieser populär gewordene Satz findet sich in vielen literarischen Werken. So heißt der Roman des russischen Emigranten-Schriftstellers Ivan Nazhivin, der die drohende Gefahr der Revolution von 1905 begreift. Diese Worte in den Untertiteln der sarkastischen Sammlung „B. Babylonisch“von Mikhail Weller. Der Satz wird in dem Roman "Der Name der Rose" von Umberto Eco, in der Fantasie "Tirman" von ukrainischen Schriftstellern, die unter dem Pseudonym Henry Oldie arbeiten, in der Arbeit von V. Erofeev "Moscow-Petushki" erwähnt ironische Gedichte von Dmitry Prigov und in anderen Werken.

Buch von Olesya Nikolaeva

Am Anfang eines neuenMillennium schuf ein Werk mit dem beredten Titel „Mene, tekel, fares“Olesya Nikolaeva, russische Prosaschriftstellerin und Dichterin. 2010 wurde ihr für ihre pädagogische Arbeit der Orden der Russisch-Orthodoxen Kirche der Heiligen Prinzessin Olga verliehen, 2012 erhielt sie den Patriarchalischen Literaturpreis. Mit großer Liebe, Humor und Traurigkeit stellt der Autor die Welt des russischen Mönchtums und die Besonderheiten der Beziehungen zwischen Christen wieder her. Wir können sagen, dass der Herr durch den Mund von Autoren wie Olesya Nikolaeva die Gläubigen auffordert, innezuh alten, sich von außen zu betrachten und objektiv zu beurteilen, ob sie das Hauptgebot Christi erfüllen: „Liebet einander“. Geliebt zu werden ist ein natürliches menschliches Bedürfnis. Aus der Tatsache, dass die Liebe auf der Erde abgekühlt ist, regiert das Böse furchtlos die Welt. Intrigen, Hass, gegenseitige Verfolgung unter Christen – das ist es, was die reine, inbrünstige Liebe zu Gott und den Menschen vergiftet und die geistliche und moralische Mission der Kinder Gottes unglaublich schwächt. Die Worte „Mene, tekel, fares“, so der Titel des Romans, klingen darin im Zusammenhang mit den Erfahrungen eines jungen Mönchs, „verwundet“durch den Mangel an Liebe, Verständnis und Vergebung im Volk der Christen Welt, die ihm am liebsten ist. Und hier ist es – ein Aufruf, innezuh alten und nachzudenken.