Gebet als Genre in Lermontovs Texten. Kreativität Lermontov. Die Originalität von Lermontovs Texten

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Bereits im vergangenen Jahr, 2014, feierte die Literaturwelt den 200. Geburtstag des großen russischen Dichters und Prosaautors Michail Jurjewitsch Lermontow. Er ist sicherlich eine Ikone der russischen Literatur. Sein reiches Werk, das in einem kurzen Leben geschaffen wurde, hatte einen beträchtlichen Einfluss auf andere berühmte russische Dichter und Schriftsteller des 19. und 20. Jahrhunderts. Hier werden wir die Hauptmotive in der Arbeit von Lermontov betrachten und auch über die Originalität der Texte des Dichters sprechen.

Über die Herkunft der Familie Lermontov und die Erziehung des Dichters

Bevor wir uns mit der Arbeit von Mikhail Yurievich befassen, ist es notwendig, einige Sätze darüber zu schreiben, woher der Dichter zu Beginn des 19. Jahrhunderts in Russland mit einem für das damalige russische Ohr so ungewöhnlichen Nachnamen kam. Lermontovs Vorfahren stammten aller Wahrscheinlichkeit nach aus Schottland und führten ihre Ursprünge auf Thomas Lermontov zurück, den legendären keltischen Barden, der im 13. Jahrhundert in Schottland lebte. Mit Blick auf die Zukunft weisen wir auf ein interessantes Detail hin: Der große englische Dichter George Byron, der von Lermontov so respektiert wurde, betrachtete sich auch als Nachkommen von Thomas Lermontov, da einer von Byrons Vorfahren mit einer Frau aus der Familie Lermontov verheiratet war. So geriet zu Beginn des 17. Jahrhunderts einer der Vertreter dieses Nachnamens in russische Gefangenschaft, trat in den Militärdienst ein, konvertierte zur Orthodoxie und wurde der Vorfahre des russischen Nachnamens Lermontov. Es ist jedoch erwähnenswert, dass Mikhail Yurievich selbst seinen Nachnamen zunächst mit Francisco Gomez Lerma, einem spanischen Staatsmann des 16. Jahrhunderts, in Verbindung gebracht hat. Dies spiegelt sich in dem von Lermontov geschriebenen Drama Die Spanier wider. Aber der Dichter widmete Zeilen aus dem Gedicht „Desire“seinen schottischen Wurzeln. Lermontovs Kindheit verging auf dem Landgut Tarkhany in der Provinz Pensa. Der Dichter wurde hauptsächlich von seiner Großmutter Elizaveta Alekseevna Arsenyeva erzogen, die ihren Enkel bis zum Wahnsinn liebte. Der kleine Mischa zeichnete sich nicht durch gute Gesundheit aus und war an Skrofulose erkrankt. Aufgrund seiner schlechten Gesundheit und dieser Krankheit konnte Mischa seine Kindheit nicht so verbringen, wie viele seiner Altersgenossen sie verbrachten, und daher wurde seine eigene Vorstellungskraft zum wichtigsten "Spielzeug" für ihn. Aber keiner der Umstehenden und Verwandten bemerkte auch nur den inneren Zustand des Dichters oder seine Träume und Wanderungen durch "seine eigenen, anderen Welten". Damals spürte Mischa in sich genau diese Einsamkeit, Trübsinnigkeit und - seitens anderer Menschen - Missverständnisse, die ihn für den Rest seines Lebens begleiten sollten.

Lermontovs literarisches Erbe

KreativLermontovs Weg war wie sein Leben sehr kurz, aber äußerst produktiv. Seine gesamte bewusste schriftstellerische Tätigkeit – von den allerersten studentischen Schreibversuchen bis hin zum Höhepunkt seiner Prosa, dem Roman „Ein Held unserer Zeit“– dauerte etwas mehr als zwölf Jahre. Und während dieser Zeit gelang es dem Dichter Lermontov, mehr als vierhundert Gedichte zu schreiben, etwa dreißig Gedichte und sechs Dramen, und der Prosaautor Lermontov schrieb auch drei Romane. Forscher teilen normalerweise die gesamte Arbeit des Schriftstellers in zwei Perioden ein: früh und reif. Die Grenze zwischen diesen Perioden ist normalerweise die zweite Hälfte des Jahres 1835 und die erste Hälfte des Jahres 1836. Aber denken wir daran, dass Lermontov während seiner gesamten Karriere seinen Ideen, literarischen und Lebensprinzipien treu geblieben ist, die in der Anfangsphase seiner Ausbildung als Dichter als Person geformt wurden. Die entscheidende Rolle in der kreativen Entwicklung von Mikhail Yurievich spielten zwei große Dichter: Puschkin und Byron. Charakteristisch für Byrons Gedichte ist die Anziehung zum romantischen Individualismus, zur Darstellung tiefster spiritueller Leidenschaften, zum lyrischen Ausdruck, zum Heldentypus, der mit den Menschen um ihn herum und manchmal mit der ganzen Gesellschaft im Konflikt steht, besonders deutlich in den frühen Texten des Dichters. Aber der Dichter Lermontov überwindet immer noch Byrons Einfluss auf sein Werk, über den er in seinem Vers „Nein, ich bin nicht Byron, ich bin anders …“schreibt, während Puschkin sein ganzes Leben lang ein unveränderlicher literarischer Meilenstein für ihn war und blieb. Und wenn Lermontov Puschkin anfangs direkt imitierte, dann schon in seiner reifen ZeitKreativität begann er konsequent, Puschkins Ideen und Traditionen weiterzuentwickeln, manchmal so, als ob er mit ihm in eine Art kreative Polemik eintreten würde. In seinem späteren Werk war Lermontov, wie wir sehen, vom Leben völlig enttäuscht, er hörte bereits auf, seine innere Welt als etwas Außergewöhnliches darzustellen, sondern begann im Gegenteil, zu gewöhnlichen Gefühlen überzugehen. Es gelang ihm jedoch nicht, seine ewige Frage zu lösen, die seine Seele von Jugend an quälte. Oder nicht rechtzeitig.

Texte von Lermontov

Lermontovs Arbeit ist ohne seine Texte nicht vorstellbar. Wir alle haben seine Gedichte gelesen. Lyrica M. Yu. Lermontov ist weitgehend autobiografisch: Sie verlässt sich aufgrund der Ereignisse seines persönlichen Lebens und seiner Qual auf die aufrichtigen emotionalen Erfahrungen des Dichters. Es ist jedoch erwähnenswert, dass diese Autobiographie nicht nur aus dem wirklichen Leben des Dichters stammt, sondern die literarischste, das heißt, von Lermontov selbst durch das Prisma seiner Wahrnehmung der Welt und seiner selbst kreativ transformiert und interpretiert. Das Thema der Gedichte von Michail Jurjewitsch ist ungewöhnlich breit. Die Hauptmotive von Lermontovs Texten sind philosophisch, patriotisch, Liebe, religiös. Er schrieb über Freundschaft, über die Natur, über die Suche nach dem Sinn des Lebens. Und wenn Sie diese Verse lesen, entsteht unwillkürlich ein erstaunliches Gefühl - ein helles Gefühl tiefster Trauer und Traurigkeit … Aber was für ein helles Gefühl es ist! Und jetzt werden wir uns ausführlicher mit diesen Motiven befassen und zeigen, was die Originalität von Lermontovs Texten ist.

Einsamkeit und die Suche nach dem Sinn des Lebens

Lermontovs Texte, PoesieSeine, besonders die frühen, sind fast alle von der Erfahrung trauriger Einsamkeit durchdrungen. Schon die ersten Gedichte zeigen eine Stimmung der Verleugnung und Niedergeschlagenheit. Obwohl sich diese Stimmungen, in denen der Dichter selbst im Gesicht des lyrischen Helden zu sehen ist, schon ziemlich schnell in einen offenen Monolog verwandeln und darin bereits über Menschen sprechen, denen Talent und die innere Welt der menschlichen Seele egal sind. Im "Monolog" spricht Lermontov nicht mehr über eine Person, sondern über Menschen, das heißt, das persönliche "Ich" ist dem breiteren "Wir" unterlegen. So entsteht das Bild einer leeren, von dieser Welt verwöhnten Generation. Das Bild vom "Becher des Lebens" ist für den "frühen" Lermontov sehr verbreitet; es kulminiert im gleichnamigen Gedicht „The Cup of Life“. Und nicht umsonst sprach der Dichter selbst von einem ewig leidenden Menschen. Das Bild der ewigen Wanderer gibt dem gesamten Gedicht „Wolken“den Schlüssel und den Schlüssel, da das vom Dichter beschriebene Schicksal der Wolken dem Schicksal des Dichters selbst nahe kommt. Wie Lermontov selbst müssen die Wolken ihre Heimat verlassen. Aber der Trick ist, dass niemand diese gleichen Wolken treibt, sie werden freiwillig zu Wanderern. Dieser Gegensatz zweier Weltanschauungen, dh Freiheit, die einen Menschen von seinen Anhaftungen, von der Liebe, von anderen Menschen befreit, wird geleugnet. Ja, ich bin frei in Leid und Verfolgung und in meiner Wahl, aber ich bin nicht frei, weil ich leide, weil meine eigenen Ideale, Prinzipien und mein Mutterland nicht vergessen werden.

Politische Motive in Lermontovs Werk

Lermontovs Texte, Poesie istdas Zeugnis des Dichters für die Nachwelt. Und er vermachte, um den besten menschlichen Idealen zu dienen, indem er sie in ewigen Kunstwerken verkörperte. Viele von Lermontovs Gedichten sind gerade in den Tagen der nationalen russischen Trauer in die Herzen der Landsleute eingedrungen, zum Beispiel in den Tagen des Todes des Genies Puschkin, als das Land trauerte, nachdem es seinen besten Dichter verloren hatte. Der Autor des Gedichts "Über den Tod eines Dichters" schockierte Puschkins Freunde und verwirrte seine Feinde, wodurch er bei letzteren Hass erregte. Die Feinde von Puschkin, dem poetischen Genie, wurden auch die Feinde von Lermontov. Und ein solcher Kampf der russischen Poesie mit ihren Feinden, Würgern und Unterdrückern des geliebten Mutterlandes wurde durch die Bemühungen von Lermontov fortgesetzt. Und egal wie schwierig dieser Kampf war, der Sieg blieb immer noch bei der russischen Literatur - einer der größten Weltliteraturen. Vor Lermontov gab es für einen Dichter praktisch keinen Grund, Gedichte einfach so stark und offen ins Gesicht der Regierung zu „werfen“, dass sie sofort eine gewisse Resonanz in der Gesellschaft hervorriefen: Aufregung und Angst. So war Lermontovs Gedicht "Über den Tod eines Dichters" und mehrere andere. Dieses Gedicht klang nicht nur wie eine Stimme der Wut und Trauer, sondern vor allem - Vergeltung. Es spiegelt die Tragödie einer fortschrittlich denkenden Persönlichkeit in Russland in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts wider.

Das Liebesthema in Lermontovs Texten

Die Originalität von Lermontovs Texten wird in seinen Gedichten über die Liebe betont. In Lermontovs Liebeslyrik klingt fast immer Traurigkeit, die den gesamten Vers durchdringt. In der frühen Schaffensphase des Dichters können wir in seinen Liebeslyriken kaum helle, freudige Emotionen finden. Und das unterscheidet ihn von Puschkin. BEILermontovs Gedichte der frühen Periode handeln hauptsächlich von unerwiderter Liebe, von weiblicher Untreue, wenn eine Frau die erhabenen Gefühle des Dichters, ihres Freundes, nicht einschätzen kann. In der Poesie findet Lermontov jedoch oft die Kraft in sich selbst, basierend auf seinen eigenen moralischen Prinzipien, persönliches Glück und Ansprüche zugunsten der Frau, die er liebt, aufzugeben. Die in Lermontovs Gedichten dargestellten Frauenbilder sind ernst und charmant. Auch in das kleinste Liebesgedicht steckte der Dichter all seine Herzlichkeit, all seine Gefühle für seine Geliebte. Das sind Gedichte, die ohne Zweifel allein aus Liebe entstanden und entstanden sind. Liebe sachlich, christlich, „korrekt“, nicht egoistisch, trotz stärksten Ärgers, ausgedrückt in scharfen Reimzeilen. Lermontov war jedoch kein Melancholiker, er war ein tragischer Dichter … Obwohl er Menschen und Leben außergewöhnlich forderte, betrachtete er alles aus der Höhe eines unbestreitbaren genialen Talents. Aber jedes Jahr wurde der Glaube des Dichters an Freundschaft und Liebe nur stärker. Er suchte und fand sogar, was er „Seelenverwandten“nennen könnte. In den späten Texten des Dichters ist das Thema der unerwiderten, einsamen Liebe immer seltener, Mikhail Yuryevich beginnt zunehmend, über die Möglichkeit und Notwendigkeit des gegenseitigen Verständnisses zwischen Menschen zu schreiben, die sich im Geiste nahe stehen; Immer öfter schreibt er über Hingabe und Treue. Liebestexte von M. Yu. Lermontov der letzten Jahre ist fast frei von der hoffnungslosen seelischen Qual, die den Dichter früher so oft quälte. Er wurde anders. Lieben und befreundet sein, wie der „verstorbene“Lermontov glaubte, bedeutet, seinem Nächsten Gutes zu wünschen, alle kleinen Beleidigungen zu vergeben.

Philosophische Gedichte des Dichters

Philosophische Motive in Lermontovs Texten sowie in all seinen Werken, in Wahrnehmung und Emotionen, sind meist tragisch. Aber das ist keineswegs die Schuld des Dichters selbst, sondern er sah einfach die Welt um sich herum, sein Leben voller Ungerechtigkeit und Leid. Er ist ständig auf der Suche, findet aber fast immer keine Harmonie im Leben und kein Ventil für seine Leidenschaften. Das rebellische und feurige Herz des Dichters strebt ständig nach Freiheit aus diesem "Kerker" seines Lebens. In unserer ungerechten Welt können laut Lermontovs philosophischen Texten nur das Böse, die Gleichgültigkeit, die Untätigkeit und der Opportunismus nebeneinander existieren. All diese Themen beschäftigen Lermontov besonders in dem bereits erwähnten Gedicht „Monolog“. Da sehen wir seine schweren, bitteren Gedanken über sein eigenes Schicksal, sein Schicksal, über den Sinn des Lebens, über die Seele. Philosophische Motive in Lermontovs Texten werden der Idee untergeordnet, dass der Dichter in dieser Welt keine wirkliche Freiheit, Aufrichtigkeit der Gefühle, echte Stürme und Unruhe in den Seelen und Herzen anderer Menschen findet, die für seine Seele so notwendig sind, sondern Gleichgültigkeit statt dessen Stürme. Lermontov, der über sein eigenes Leben spricht, in dem eine unauslöschliche ewige Sehnsucht vorherrscht, versucht, wie eine blaue Welle zu werden, die ihre Wasser geräuschvoll rollt, dann wie ein weißes Segel, das auf der Suche nach Stürmen und Leidenschaften in die Ferne eilt. Aber das findet er weder in seiner Heimat noch in fremden Ländern. Mikhail Yuryevich erkennt ironischerweise die ganze tragische Vergänglichkeit des irdischen Lebens. Ein Mensch lebt und sucht Glück, stirbt aber, ohne es auf der Erde zu finden. Aber in einigen Versen sehen wir, dass Lermontov es nicht ister glaubt auch an das Glück nach dem Tod, an das Jenseits, an das er als orthodoxer Christ bedingungslos glaubte. Deshalb finden wir in vielen seiner philosophischen Gedichte leicht skeptische Zeilen. Für Lermontov ist das Leben ein ständiger Kampf, eine ständige Konfrontation zwischen zwei Prinzipien, einem Verlangen nach Güte und Licht, nach Gott. Die literarische Quintessenz seines Welt- und Menschenbildes ist eines der berühmtesten Gedichte – „Sail“.

Das Gebet als besondere Gattung in Lermontovs Gedichten

Lassen Sie uns eine andere Ebene der Gedichte des Dichters betrachten. Das Gebetsthema in Lermontovs Texten spielt eine bedeutende, wenn nicht sogar noch wichtigere Rolle. Lassen Sie uns genauer betrachten. Das Gebet in Lermontovs Texten kann vielleicht sogar eine besondere Art von "Genre" identifizieren. Mikhail Yuryevich, der in der Orthodoxie aufgewachsen ist, hat mehrere Gedichte mit dem Namen "Gebet". Das Gedicht "Dankbarkeit" ist ihnen thematisch ähnlich. Die Einstellung des Dichters selbst zu Gott ist jedoch widersprüchlich. Das Gebet als Genre in Lermontovs Texten entwickelt sich ständig weiter. Von 1829 bis 1832 wurden Lermontovs "Gebete" gebaut, könnte man sagen, nach einem bestimmten Prinzip, das jedem bekannt ist, und das lyrische "Ich" ruft wirklich zu Gott und bittet ihn um Schutz und Hilfe, wobei er sich auf den Glauben mit Hoffnung bezieht. sowie Sympathie. Aber nehmen wir einen späteren Zeitraum, dann können wir in den Gebetsversen des Dichters bereits einen gewissen Widerstand gegen den Willen des Allmächtigen beobachten, der von Ironie, Kühnheit und manchmal Todesbitten getragen wird. Übrigens, esist in den frühen Versen teilweise sichtbar, zumindest in "Don't beschuldige mich, Omnipotent …". Eine solche Wendung in den Texten kann mit der stürmischen und rebellischen Natur von Lermontov, den Unterschieden in seinem Verh alten und seiner Stimmung in Verbindung gebracht werden, wie sowohl die Bekannten als auch die Biografen des Dichters sagen. Vielleicht niemand sonst - weder vor noch nach Lermontov - wenn wir russische Poesie studieren, werden wir keine solchen "Gebets" -Verse wie die von Michail Yuryevich finden, aber, was sehr wichtig ist, das Gebet als Genre in Lermontovs Texten hat fast notwendigerweise einen Charakter ein Geheimnis. Das auffälligste Gedicht ist "Beschuldige mich nicht, Allmächtiger …", wo der Dichter seine für Kreativität geborene Persönlichkeit am genauesten und genauesten beschreibt. Aber er schrieb es im Alter von 15 Jahren. Das Empfinden und Bewusstsein des Dichters für das Geschenk, das ihm gegeben wurde, ist in diesem lebendigen Vers so präzise und verständlich, und die Worte an Gott sind so aufrichtig und originell, dass selbst ein unerfahrener Leser es sofort spürt. Lermontov enthüllt die Widersprüchlichkeit seiner Seele und der menschlichen Natur im Allgemeinen. Einerseits ist sie fest mit dieser irdischen Düsternis und dem Leid verbunden, andererseits strebt sie nach Gott und versteht die höchsten geschätzten Werte. Das Gebet als Gattung in Lermontovs Texten beginnt oft mit einer Art reuigen Appell an den Allmächtigen, der sowohl anklagen als auch bestrafen kann. Aber gleichzeitig mit dieser Reue in den Strophen des erwähnten Verses spürt der Leser auch, wie die für jedes Gebet verbotenen Töne der Selbstrechtfertigung durchschlüpfen. Im raschen Zustandswechsel stellt sich ein inneres Ich des Menschen dem Willen Gottes entgegen, und aus dieser KonfrontationReue und Murren, das Angstgefühl wächst, die Verbindung zwischen Mensch und Gott zerbricht. Das Gebet als Gattung in Lermontovs Texten ist ein Vers, in dem die Bitte um Vergebung normalerweise durch die Rechtfertigung der eigenen ungezügelten Leidenschaften und Taten gedämpft wird.

Lermontovs Texte im Schullehrplan

In unserer Zeit werden Lermontovs Texte aktiv gemäß dem Pflichtprogramm im Literaturunterricht von der Grundschule bis zur Oberstufe studiert. Zunächst werden Gedichte studiert, in denen die Hauptmotive von Lermontovs Texten deutlich nachgezeichnet werden. Schulkinder in der Grundschule lernen die Arbeit von Mikhail Yuryevich kennen, und nur in den Oberstufen werden die "erwachsenen" Texte von Lermontov (Klasse 10) studiert. Zehntklässler studieren nicht nur einzelne seiner Gedichte, sondern bestimmen die Hauptmotive von Lermontovs Poesie als Ganzes, lernen poetische Texte zu verstehen.

Prosa M. Yu. Lermontov

Und in Lermontovs Prosa fand die Einstellung zur Introspektion eine fruchtbare Verkörperung, wo sie in die Erfahrung umgewandelt wurde, ein verallgemeinertes psychologisches Porträt des "Helden seiner Zeit" zu schaffen, das die Merkmale der gesamten Generation und an absorbiert Gleichzeitig behält er sowohl sein individuelles Gesicht als auch seine Außergewöhnlichkeit. Lermontovs Prosa wächst auf romantischem Boden, aber die darin enth altenen romantischen Prinzipien werden funktional verändert und den Aufgaben des realistischen Schreibens neu zugewiesen.

Lermontovs Kreativität ist ein großer Wert für jeden Menschen. Dank ihm denkt jeder von uns über die philosophischen Probleme nach, die in Romanen und Dramen dargestellt werden. Und Lermontovs Gedichte, mindestens ein oder zwei, kennt wahrscheinlich jeder auswendig.