2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31
Was ist Schönheit? Über das, was sich hinter diesem Begriff verbirgt, gibt es seit Beginn der Weltschöpfung endlose Auseinandersetzungen. Oscar Wilde sagte, dass Schönheit so viele Bedeutungen hat, wie ein Mensch Stimmungen hat. Aber hier geht es um das Sichtbare, um die Spitze eines schönen Eisbergs. Und was sich unter der dunklen Wassersäule verbirgt, ist die Schönheit der menschlichen Seele. Über sie wird weiter diskutiert. Darüber reden wir.
Das Wesen der Welt
Es gibt die Meinung, dass in unserer Zeit immer weniger über Spiritualität gesprochen wird, darüber, was die wahre Schönheit der Seele ist, und immer mehr auf das Äußere geachtet wird, auf das, was man sehen, fühlen, kaufen kann oder verkaufen. Ist es so? Vielleicht stimmt das. Aber andererseits ändert sich das Wesen der Welt nicht. Es gab und wird immer Reich und Arm geben, Wahrheit und Lüge, Aufrichtigkeit und Heuchelei, Liebe und Hass, Schwarz und Weiß. Alles ist. Das Wesen ändert sich nicht, nur neue Mittel erscheinen. Das bedeutet, dass das Gespräch darüber, was die Schönheit der Seele ist, nicht an Aktualität verliert. Und es ist Zeit, sich an die Worte brillanter Schriftsteller zu erinnern,Dichter, große Philosophen, religiöse Persönlichkeiten und viele andere.
Wo wohnt die Seele?
Jeder Mensch hat eine Seele. Es ist schwierig, dieser Aussage zu widersprechen. Niemand versucht es auch nur. Gestritten wird nur noch, wo es lebt, in welchem Körperteil und ob es nach dem leiblichen Tod weiterlebt.
Das sind einerseits aus wissenschaftlicher Sicht sehr interessante Fragen. Andererseits ist es wirklich egal, wo? Es kann im Solarplexus, im Herzen und im Kopf sein. Die Hauptsache ist, dass es wahr, einzigartig und unnachahmlich ist, wie eine Zeichnung auf der Fingerspitze. Der brasilianische Schriftsteller Paulo Coelho argumentiert, dass jeder von uns kein mit einer Seele ausgestatteter Körper ist, sondern eine Seele, von der ein Teil sichtbar ist und Körper genannt wird.
Der herausragende libanesische Prosaautor und Philosoph Gibran Khalil Gibran argumentierte, dass der Geist das Wichtigste sei. Er schrieb, dass die Schönheit der Seele wie eine unsichtbare Wurzel ist, die tief in die Erde eindringt, aber die Blume nährt und ihr Farbe und Duft verleiht.
Altgriechische Philosophen
Seit Aristoteles argumentieren viele Philosophen, dass Schönheit ein zweifaches Konzept ist. Es gibt Schönheit des Körpers und Schönheit der Seele. Unter dem ersten verstehen Sie die Verhältnismäßigkeit von Teilen, Attraktivität und Anmut. Trotzdem sagte Aristoteles, dass solche Schönheit von den einfachen Leuten verstanden und geschätzt wird, die daran gewöhnt sind, die Welt mit nur fünf grundlegenden Sinnen wahrzunehmen und zu fühlen. Jemand, der über solche Schönheit staunt, ist „nur ein wenig anders als Tiere“, der sich nur auf seine Instinkte verlässt.
Ansonstenes geht um die innere Welt des Menschen. Dort wirken andere Gesetze, was bedeutet, dass alles, was in seinen weiten Breiten passiert, von anderen Gefühlen erfasst wird. Platon argumentierte, dass die Schönheit der Seele nur von tugendhaften Menschen greifbar ist, weil das Schöne und das Schlechte nicht koexistieren können, das eine das andere ausschließt.
Echos ihn und unseren Zeitgenossen - Paulo Coelho, der sagt, dass, wenn eine Person in der Lage ist, das Schöne wahrzunehmen, es nur daran liegt, dass er es in sich trägt. Die Welt ist ein Spiegel, der unser wahres widerspiegelt.
Die Schönheit der Seele: Zitate von Schriftstellern und Dichtern
Davon, dass Schönheit und Seele identische Konzepte sind, sprachen nicht nur antike griechische Philosophen. Die Klassiker der Weltliteratur haben darüber geschrieben und unsere Zeitgenossen diskutieren weiter darüber. Lassen Sie uns einige Beispiele geben. Der deutsche Dichter und Dramatiker Gotthold Ephraim Lessing aus dem 18. Jahrhundert war davon überzeugt, dass selbst der gewöhnlichste Körper durch geistige Schönheit verwandelt wird. Und umgekehrt hinterlässt die Armut des Geistes einen besonderen, unbeschreiblichen Eindruck auf der „herrlichsten Verfassung“und verursacht einen unbegreiflichen Ekel.
Ein Jahrhundert später sprach der russische Dichter und Prosaautor W. Ja. Bryusov über dasselbe, aber mit anderen Worten: „Nach dem Tod lebt die menschliche Seele ihr unsichtbares und schwer fassbares Leben weiter. Aber wenn einer von uns ein Dichter, Künstler oder Architekt war, dann lebt nach dem Tod des Körpers die Schönheit seiner Seele sowohl im Himmel als auch auf Erden, eingeprägt in Form eines Wortes, einer Farbe oder eines Steins.“
Und der russische Philosoph I. A. Ilyin versuchte, ein weiteres Geheimnis zu verstehen - was ist die Schönheit der russischen Seele. Erverglich es mit einem russischen Lied, in dem „menschliches Leid und tiefstes Gebet und süße Liebe und großer Trost“auf unerklärliche Weise miteinander verschmelzen.
Gedichte über die Schönheit der Seele
Dichter schreiben auch darüber, dass Schönheit zwei Kehrseiten hat. Eines der bemerkenswertesten Gedichte zu diesem Thema ist das Werk von Eduard Asadov „Zwei Schönheiten“. Der Autor stellt ernst und scherzhaft zugleich fest, dass sich zwei Schönheiten selten am selben Ort befinden. In der Regel stört das eine das andere. Aber die Menschen bemerken dies oft nicht und bleiben lange Zeit "kurzsichtig" für die Schönheit der Seele. Und erst wenn sein Antipode "dezent und stark nervt", "verlegen" fängt man an, über das Wahre nachzudenken.
Am Ende des Gedichts kommt der Dichter zu einem Schluss: Am Ende des Lebens verändern sich immer zwei Schönheiten. Man altert, ist hinfällig und erliegt dem rücksichtslosen Einfluss der Zeit. Und das andere – die Schönheit der Seele – bleibt gleich. Sie weiß nicht, was F alten sind, Alter und weiß nicht, wie man die Jahre zählt. Alles, was sie tun kann, ist hell zu strahlen und zu lächeln.
Andere Dichter über das Ewige
Der schöne russische Dichter Vasily Kapnist bedauert die Zerbrechlichkeit irdischer Schönheit. Er stellt traurig fest, dass alles auf der Erde einmal gegeben ist - einen Moment. Es verschwindet, und mit ihm werden die schöne Aurora, der Meteor und die Schönheit in den Abgrund sinken. Aber was kann den Tod besiegen? Nur Geist. Weder die Zeit noch das Grab können ihn „fressen“. Und nur darin ist die Farbe der ewigen Schönheit.
Singt die ewige Schönheit der Liebe, des Leidens und der Entsagung undtalentierter russischer symbolistischer Dichter Konstantin Balmont. In seinem Gedicht „Es gibt nur eine Schönheit auf der Welt“schreibt er, dass die Götter von Hellas und das blaue Meer und Wasserfälle und „schwere Berge“, egal wie schön, nicht mit der Schönheit der Seele verglichen werden können von Jesus Christus, der der freiwilligen Qual für die Menschheit zugestimmt hat.
Schlussfolgerungen
Also, wenn große Geister seit Jahrhunderten über dasselbe reden – über die Ewigkeit des Geistes und die Zerbrechlichkeit des Körpers, warum setzen wir dann diesen sinnlosen Wettlauf um Brillanz, Pracht und Bildhaftigkeit fort? Der israelische Kabbalist Michael Laitman behauptet, dass die Seele immer wieder neu geboren wird, nur um verschiedene Zustände zu erfahren, als würde sie verschiedene Kleider anprobieren. Und erst nachdem sie alles gemessen und erkannt hat, dass das Streben nach Ruhm, Reichtum, äußerer Schönheit und ewiger Jugend nichts als Leere und Enttäuschung bringt, richtet die Seele ihren Blick auf das Wahre, schaut in sich hinein und sucht Antworten auf alle Fragen nur bei Gott.
Mit anderen Worten, der Wissenschaftler sagt, dass die Kultivierung der Schönheit des Körpers nichts als eine notwendige Entwicklungsstufe ist. Schließlich ist es unmöglich, in der Schule von der ersten Klasse an sofort zur zehnten zu springen und zu verstehen, was Trigonometrie ist, wenn man noch trainiert, Zahlen und Buchstaben schön in Schreibschrift zu schreiben. Und wie der arabische Philosoph D. H. Gibran sagte, es kommt ein Moment, in dem man die Welt nicht als ein Bild wahrnimmt, das man gerne sehen möchte, und nicht als ein Lied, das man gerne hören möchte, sondern als ein Bild und ein Lied, das man hören möchte ein Mensch sieht und hört, auch wenn er Augen und Ohren schließt.
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