„Die Einsiedlerväter…“: Die reinigende Kraft des Gebets

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Der reife verstorbene A. Puschkin schafft praktisch nur Meisterwerke. Dazu gehört das Gedicht "Die Einsiedlerväter …", das sechs Monate vor seinem Tod, etwa Ende Juli 1836, geschrieben wurde. Schon bei den ersten Worten können Sie feststellen, dass die weitere Reflexion über Ihre Leidenschaften gehen wird. Und in seiner Jugend glaubte der Dichter nicht an den Schöpfer, er komponierte ironische Werke zu religiösen Themen. Nachdem er einen schwierigen Weg vom Unglauben zur Erkenntnis des Schöpfers gegangen war, öffnete er sein Herz und seine Seele für reinigende Gebete.

Wo die Einsiedelei entstand

Im fernen Indien tauchten die ersten Einsiedler auf, die sich, um Befreiung von allen materiellen Dingen zu erlangen, von den Menschen weg in Höhlen und Wälder zogen. Sie vollbrachten Wunder der Askese, verweigerten Nahrung, Wasser und sogar das Atmen.

Die ersten und nachfolgenden Einsiedlerväter gingen von der Vorstellung aus, dass der Körper das Gefängnis der Seele ist. Je mehr der Körper unterdrückt wird, desto freier ist die Seele. Die Eremiten beraubten sich aller Bindungen an die Welt und wollten dadurch die Einheit mit der Gottheit erreichen, um in die Welt zu ziehen, wo es keine gibtkeine Veränderung und daher kein Leiden. Alle mediterranen Religionen, zu denen das Christentum gehört, haben das Konzept der Einsiedelei mit einigen Modifikationen übernommen. Die ersten christlichen Einsiedlerväter tauchten in Ägypten auf und lebten wirklich in den Wüsten und aßen Almosen. In Russland trat dieses Phänomen zunächst in kleinen, menschenfernen Klöstern auf. Die Menschen gingen zu Eremiten, Ältesten, Säulen, um Antworten auf ihre Fragen zu bekommen und von Krankheiten geheilt zu werden.

Bußgebet

Ein kurzes, nur vierzeiliges Gebet wird Ephraim dem Syrer zugeschrieben, einem Einsiedler des 4. Jahrhunderts.

Es wurde von A. Puschkin am Ende seines Werkes „Die Einsiedlerväter…“vollständig in poetische Sprache übersetzt. Diese Worte eines verzweifelten Menschen, die an den Herrn unserer Tage gerichtet sind, fesseln die Herzen und Seelen unserer Zeit, weil sie von der Hitze der Aufrichtigkeit, Wahrhaftigkeit, Aufrichtigkeit und Aufrichtigkeit erfüllt sind. Ephraim, der Syrer selbst, hat in seiner Jugend viel gesündigt, aber bereut, nachdem der Herr ihn erleuchtet hat. Er erinnerte sich immer an seine Sünden und betrauerte die Wahnvorstellungen seiner Jugend.

Literarische Gattung

Man kann das Werk „Die Einsiedlerväter…“nur dem Genre der spirituellen Lyrik zuordnen. Als reifer Realist, der mit einem durchdringenden Blick alle Schleier vom Leben entfernt, braucht Puschkins lyrischer Held inmitten der Stürme und Nöte, die um ihn herum toben, Unterstützung. Wo ist es zu finden? Nur im Gebet, im Appell an den Schöpfer.

Zusammensetzung

Bedingt das Gedicht "Die Einsiedlerväter und die Frauen sind tadellos …"kann in drei Teile geteilt werden.

Die erste hat vier Strophen. Es sagt, dass viele Gebete notwendig sind, um in die für die Augen unsichtbare Welt zu fliegen und das Herz zu stärken, wenn eine Person in die Widrigkeiten des Lebens gerät.

Im zweiten Teil gibt es fünf Strophen. Darin gesteht der lyrische Held, dass nur eines der Gebete in den traurigen Tagen der Großen Fastenzeit eine besonders starke Wirkung auf ihn hat. Er wiederholt es ständig. Mit Rührung spürt er, wie sie ihn mit „einer unbekannten Kraft“stärkt.

Der dritte Teil ist eine poetische Transkription dieses Gebets. Zunächst wendet sich der lyrische Held an den Herrn seiner Tage.

Er bittet ihn, seiner Seele nicht Müßiggang und Faulheit zu geben; Niedergeschlagenheit, die damals als Neugier, Aufregung und Ärger verstanden wurde; Arroganz, das heißt, der Wunsch zu dominieren und leere, bedeutungslose Gespräche zu vermeiden. Und was verlangt der lyrische Held? Sieh und erkenne all deine Sünden. Klugheit und Bescheidenheit. Geduld, gute Taten zu vollbringen und die Härten des Lebens zu ertragen. Bewusstsein der eigenen Unvollkommenheit vor dem Herrn.

Probleme der Arbeit

Das Thema von A. Puschkins Gedicht "Der Einsiedlervater…" ist die aufrichtige Kraft, die der lyrische Held in das reuevolle Gebet legt.

Die Hauptidee ist, Reue zu erlangen. Nachdem die Gnade auf ihn herabgekommen ist, beginnt ein Mensch klar zu sehen und beginnt Wahrheit von Lüge, Böse von Gut zu unterscheiden. Diese Aussage korreliert mit dem vor etwa zehn Jahren geschriebenen „Prophet“, in dem der wie eine Leiche in der Wüste liegende Held nach einem Göttlichen zum Leben erweckt wurdeVerb, war vom Willen des Herrn erfüllt, und nachdem er die ganze Essenz des irdischen Daseins beachtet hatte, ging er, um den Menschen die Wahrheit zu bringen.

Künstlerische Techniken des Autors

Wir denken weiter über das Gedicht nach. Die Analyse von "Die Einsiedlerväter und die Unbefleckten Frauen …" wird die künstlerischen Mittel des Dichters enthüllen.

In dem Werk wandte sich der Autor dem wohlklingenden jambischen, sechs Fuß langen, kirchennahen Rezitativ zu. Reime - gepaart mit abwechselnd männlich und weiblich.

Die Sprache des Gedichts ist absichtlich mit kirchenslawischen Ausdrücken und jenen Wörtern gefüllt, die der Orthodoxie zugeschrieben werden sollten: herumfliegen, der Geist des stumpfen Müßiggangs, Tal, in Abwesenheit, gefallen, verborgen, Sünden, Demut, Meister, Mund, Keuschheit, Reife.

Das Bußgebet eines lyrischen Helden weckt Emotionen. Das heißt, er wird empfänglicher, spiritueller, demütiger, wohlwollender, erfüllt von Gefühlen süßen Mitleids und herzlicher Teilnahme. Dieses Geschenk Gottes wird nicht jedem gegeben. Nur diejenigen, die verstehen, dass der Schöpfer der menschlichen Unvollkommenheit gnädig ist, können von Freudentränen in den Augen berührt werden.

Puschkin geizt wie immer mit Beinamen. Es gibt nur drei davon: traurig (Fastentage), die Kraft des Gebets ist unbekannt, Schlachten und Stürme sind Tal. Ehrgeiz wird mit einer versteckten Schlange verglichen (versteckte Metapher).

Aufrichtig und rein betend kann der lyrische Held in jene Talbereiche abheben, die nicht von den Augen erfasst werden, sondern von der dem Herrn völlig geöffneten Seele. Das Gebet von Ephraim dem Syrer hilft dem Helden, spirituelle Vision und Stärke zu erlangen. Nur solche Reue wirkt Wunder und verwandeltund Stärkung der Person. Das Gebet befreit ihn von Zweifeln und er gibt sich ganz dem Willen des Herrn hin. Das bereitet ihm ein unvergleichliches Glück.