Konstantin Kedrov: Biografie, Werke, wissenschaftliche Tätigkeit

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Er sagt oft, dass jeder Dichter ein Philosoph ist, aber nicht unbedingt jeder Philosoph ein Dichter ist. Mit seiner Arbeit beweist er die absolute Wahrheit dieser Aussage. Wer Konstantin Kedrov in seinem Wesen ist, ein Dichter oder ein Philosoph, darüber streiten sie, ohne zu einem eindeutigen Schluss zu kommen, selbst Leute, die ihn schon sehr lange kennen.

Doktor der philosophischen Wissenschaften, Erfinder der Begriffe "Metacode" und "Metametapher", drückt seine Ansichten über die Weltordnung in Form einer logischen und durchdachten Theorie aus, deren Ideen jeweils alle seine poetischen Zeilen durchdringen.

Von den Wurzeln

Er wurde 1942 in Rybinsk in der Region Jaroslawl geboren, wo seine Eltern, die im örtlichen Schauspielhaus arbeiteten, evakuiert wurden. Vater - Regisseur und Schauspieler Alexander Berdichevsky, ein Schüler von Meyerhold, Mutter - Schauspielerin Nadezhda Yumatova. Mütterlicherseits geht die Familie auf den Adelszweig der Chelishchevs zurück, unter denen sich Mitarbeiter von Alexander Newski und Dmitry Donskoy befanden.

Der Großonkel des Dichters war ein herausragender russischer Künstler, einer der Begründer des Surrealismus, Pavel Fedorovich Chelishchev. Konstantin Kedrov hat sogar mehrere Gemälde von Chelishchev geerbt, was er mussteverkaufen, als er arbeitslos war.

Die Fähigkeit zur Wortbildung war Konstantin schon in früher Kindheit aufgefallen - die Familie erinnerte sich an seine Reimversuche im Alter von 6 Jahren. Daher war sein Wunsch nach einer literarischen Ausbildung logisch - nach der Schule trat er 1961 in die Moskauer Staatliche Universität an der Fakultät für Journalistik ein.

Moskau - Kasan - Moskau

Seit den ersten Gedichten, die Konstantin Kedrov in seiner Jugend schrieb, wurde seine Leidenschaft für die Arbeit russischer Futuristen zu Beginn des Jahrhunderts deutlich - V. Khlebnikov, A. Kruchenykh und andere, eine Tendenz zur Suche für neue Formen der Poesie, Freiheit in der Themenwahl der Poesie. 1958 veröffentlichte die Zeitung Komsomolets Tatarii eine Auswahl von Kedrovs Gedichten, darunter die Zeilen:

Jedes Land spricht von Freiheit, Die Freiheit von Frankreich befiehlt, die Freiheit von Algerien zu töten.

Aber hat Freiheit eine Heimat?

Freiheit ist das Mutterland der ganzen Welt.

Gib mir die einzige Freiheit - die Freiheit nicht zu töten!

Solche Ideen stimmten zu sehr nicht mit den ideologisch verifizierten Veröffentlichungen der damaligen Zeit überein, und so wurde Kedrov ein Jahr nach seinem Studium an der Moskauer Staatsuniversität gebeten, aus der Hauptstadt wegzuziehen - an die Kasaner Universität. Aber auch dort wurde er von der Fakultät für Journalistik ausgeschlossen, was ihm erlaubte, als Freiwilliger an der Fakultät für Geschichte und Philologie zu promovieren. Kedrov hatte kein Recht auf ein Stipendium, ein Wohnheim etc.

Diesen Kurs schloss er wie durch ein Wunder ab, und auch das Thema seiner Diplomarbeit war außergewöhnlich: „Die Geometrie von Lobatschewski, die RelativitätstheorieEinstein und die Poesie von Velimir Khlebnikov.“

Er kehrte 1968 nach Moskau zurück und trat in die Graduiertenschule des Literarischen Instituts ein, die er 1973 mit einem Ph. D. Von 1974 bis 1986 arbeitete Konstantin Kedrov als Lehrer an der Abteilung für russische Literatur des Literaturinstituts, aber die Poesie wurde zum Hauptgeschäft seines Lebens.

Avantgarde-Community

Das Drucken, Lesen von Gedichten war damals nur mit Erlaubnis des Schriftstellerverbandes erlaubt, und nur mit Werken, die einer umfassenden Prüfung auf Übereinstimmung mit der kommunistischen Ideologie unterzogen wurden. Daher war Kedrovs Werk – avantgardistisch in der Form und unabhängig im Inh alt – halblegal. Dennoch bildete sich bald ein Kreis junger Dichter um ihn, verbunden durch eine gemeinsame Lebensauffassung und Poesie.

Unter ihnen waren: Alexei Parshchikov, Alexander Eremenko, Ilya Kutik, Alexei Khvostenko. Konstantin Kedrov, dessen Biografie Gegenstand unserer Rezension ist, war später eng mit anderen prominenten zeitgenössischen Dichtern verbunden - Andrei Voznesensky und Genrikh Sapgir. Er wurde zum Schöpfer echter Manifeste der neuen russischen Poesie - dies sind die Gedichte "Computer of Love" (1983), das Buch "Poetic Cosmos" (1989) usw. Das Konzept, das ihre Arbeit vereint, wird klar - Metametaphorismus.

Meta-Metapher

Dieser Begriff wurde erstmals Ende der 1970er Jahre von Kedrov eingeführt. Er definierte es als eine Inversion – Inversion, Insideout – der Konzepte „Mensch – Raum“. Sie hängt mit der metaphysischen Suche nach der Poesie des Anfangs zusammenJahrhundert, als in jedem Phänomen des vorübergehenden sterblichen Lebens eine untrennbare Verbindung mit dem Ewigen, Globalen, Universellen gesehen wurde. Konstantin Kedrov – ein Dichter – drückte es so aus:

Der Mensch ist die andere Seite des Himmels, Der Himmel ist die Unterseite des Menschen.

Kedrov-Philosoph führte in dem Artikel "Starry Sky" (1982) das Konzept des Metacodes ein. Dies ist eine Weiterentwicklung des Konzepts der Einheit aller Dinge, eines einzigen genetischen Codes, der dem Universum zugrunde liegt. Auf der Grundlage der modernsten wissenschaftlichen Errungenschaften, indem er die Ähnlichkeit der Prinzipien verkündet, nach denen der Makrokosmos und die kleinsten Elementarteilchen angeordnet sind, geboren aus einem einzigen Urknall, bringt er eine philosophische Grundlage für die poetische Suche nach neuen Avantgarden Künstler.

Voluntary Dragonfly Conservation Society

Die experimentelle, wortschöpferische, außergewöhnliche Natur von Kedrovs Gedichten fand ihren Ausdruck in der Schaffung einer erstaunlichen poetischen Gemeinschaft, die mit der Abkürzung DOOS bezeichnet wird. Sie erschien erstmals 1984 als abstraktes poetisches Bild. Anschließend erhielt sie eine Entschlüsselung und Bedeutung, die ursprünglich mit einer Zeile aus I. A. Krylovs Fabel „Die Libelle und die Ameise“verbunden war: „Haben Sie die ganze Zeit gesungen? Das ist eine Sache …“Die Proklamation des Singens als Hauptsache für einen kreativen Menschen, die weder mit politischer noch mit moralischer Bedeutung verbunden ist, wurde erst nach dem Zusammenbruch des Sowjetsystems lautstark ausgesprochen.

DOOS existiert seit mehr als 30 Jahren, in wechselnder Zusammensetzung. Seine ständigen Mitglieder sind Kedrov und Elena Katsyuba. Zu verschiedenen Zeiten Voznesensky und Sapgir, Igor Kholin und Vadim Rabinovich, KirillKovaldzhi und Alexey Khvostenko und viele andere. Sie wurden in dem unter dem DOOS gegründeten „Journal of Poets“und in vielen unter seiner Schirmherrschaft erschienenen Gedichtbänden veröffentlicht.

Denkfreiheit, Suche nach neuen Formen, basierend auf Wortschöpfung - Palindrome, Anagramme, Spiel, Kombination von Texten und visuellen Bildern - all das ist den Gedichten der Dichter der DOOS-Gruppe gemeinsam. Die Metametapher geht organisch in sie ein als Grundlage einer einzigen poetischen Sichtweise.

Dekan der Akademie der Dichter und Philosophen

Die Entstehung von Kedrovs kreativer Weltanschauung wurde durch seine Bekanntschaft mit dem großen Philosophen, Schüler von Pavel Florensky Alexei Fedorovich Losev, beeinflusst. Kedrovs Poesie wurde von Andrey Voznesensky, Sergey Kapitsa und Yuri Lyubimov hoch geschätzt. Der Dichter und Philosoph Kedrov ist auf der ganzen Welt bekannt. Konstantin Aleksandrovich wurde mit verschiedenen internationalen Preisen ausgezeichnet, es gibt Hinweise darauf, dass er für den Literaturnobelpreis nominiert war.

Konstantin Kedrov, dessen Privatleben bewusst nicht von ihm beworben wird, reagiert aktiv auf die wichtigsten Ereignisse in der Politik und Kunst des Landes. Er veröffentlicht regelmäßig in den Medien und nimmt an öffentlichen Aktionen teil. Er ist Dekan einer der ältesten nichtstaatlichen Bildungseinrichtungen unter der Leitung von Natalia Nesterova. Ihr Name, Akademie der Dichter und Philosophen, vereint zwei Hauptbestandteile des Lebens des russischen Denkers Konstantin Alexandrowitsch Kedrow.