Flavius Josephus: Biografie, persönliches Leben, Foto

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Im Jahr 37, als Gaius Caligula kürzlich den Thron in Rom bestieg, wurde Josephus in Judäa geboren. Dieser Name ist eine römische Variante, die er viel später annahm. Bei der Geburt hieß das Baby Yosef ben Matityahu.

Ursprung

Er gehörte einer Adelsfamilie an. Sein Vater war ein berühmter Priester, und seine Mutter hatte das Blut der königlich-jüdischen Dynastie der Makkabäer. Es sollte hier angemerkt werden, dass nach der Tradition dieses Volkes Titel über die männliche Linie und die Zugehörigkeit zum Clan über die weibliche Linie übertragen wurden. Daher glaubten einige Quellen im Gegenteil nicht, dass Josephus von königlichem Blut war.

Und dennoch führte er das Leben eines edlen jungen Mannes. Schauen Sie sich nur die Ausbildung von Flavius an. Er beherrschte die griechische Sprache, in der er später seine berühmten Werke schreiben würde.

Ausbildung und Karriere

In jenen Jahren waren zahlreiche Sekten und religiöse Lehren in Judäa beliebt. Nehmen wir das Christentum als Beispiel. Flavius Josephus trat im Alter von 16 Jahren erstmals den Essenern bei und verbrachte drei Jahre als Einsiedler.

Am Ende des zweiten Jahrzehnts wurde der junge Mann Mitglied der religiösen und sozialen Bewegung der Pharisäer, die versorgtengroßen Einfluss auf das Innenleben der römischen Provinz.

Joseph Flavius sicherte sich dank seiner Herkunft und seines Einfallsreichtums viele einflussreiche Verbindungen. Als er 64 Rom besuchte, gelang es ihm, mehrere Juden unter falschen Anschuldigungen zu befreien. Er tat dies dank seiner Bekanntschaft mit Poppea, der Frau von Kaiser Nero, die bald starb, höchstwahrscheinlich an einer Vergiftung.

Jüdischer Krieg

Aber das friedliche Leben im Imperium neigte sich dem Ende zu. Nationale Gegensätze stritten sich schließlich zwischen den Juden und der Metropole. Kaiser Nero ernannte einen Vizekönig von Hessius Florus in der Provinz. Er war ein egoistischer Mann, der die lokale Bevölkerung unterdrückte.

Das Land Israel konnte diese H altung nicht ertragen und rebellierte. Die treibende Kraft hinter diesem Phänomen war die Fraktion der Zeloten. Es war eine gesellschaftspolitische Bewegung unter den Juden, die ihre Heimat vom Einfluss des Römischen Reiches und der hellenistischen Kultur befreien wollte.

Kriegsherr

Jetzt musste jeder Bürger entscheiden, auf welcher Seite er stand. Zunächst schloss sich Josephus denen an, die den Konflikt friedlich lösen wollten. Aber bereits 66 hatte der römische Statth alter in Syrien, Cestius Gallus, Israel angegriffen. Daher hatte Joseph keine andere Wahl, als sich zu verteidigen. Aufgrund seines Ruhms und seiner Herkunft begann er, die Verteidigung der nördlichen Hälfte des Landes – Galiläas – anzuführen.

Dem jungen Kriegsherrn gelang es, 10.000 gut bewaffnete Soldaten zu versammeln und Städte in dieser Provinz zu befestigen. Der Erfolg war jedoch nur vorübergehend und endete, als die Truppen von Vespasian das Land betraten. Die befestigten Festungen ergaben sich kampflos, eine nach der anderen, bis nur noch eine Stadt, Iotopati, übrig blieb. Flavius Josephus führte auch dorthin. Der jüdische Krieg nahm eine schlimme Wendung, und es wurde beschlossen, die Befestigungen nicht dem Feind zu überlassen.

Auf der Seite der Römer

Die Stadt dauerte 47 Tage. Die einmarschierenden römischen Truppen töteten 40.000 Juden. Joseph gelang es, sich mit einer kleinen Abteilung in einer Höhle zu verstecken, deren Eingang blockiert war. Vespasian bot der Abteilung an, sich zu ergeben, was ihm verweigert wurde. Gleichzeitig riet Joseph seinen Kameraden, das Angebot anzunehmen. Schließlich gelang es ihm, das Publikum davon zu überzeugen, einmal am Tag eine Person zu töten, da der Ausgang sowieso gesperrt war. Dafür wurden Lose gezogen. Am Ende überlebten nur zwei – der Kommandant selbst und ein weiterer Jude.

Die beiden ergaben sich dem Sieger, und Joseph nahm zu Ehren Vespasians den Nachnamen Flavius an. Als der Jude ins römische Lager gebracht wurde, sagte er dem Unterdrücker des Aufstandes den Kaisertitel voraus. Zunächst kam Vespasian zu dem Schluss, dass Joseph ihn nur täusche und versuchte, sein Vertrauen mit List zu gewinnen. Doch schon bald kam die Nachricht aus der Hauptstadt, Nero sei tot, und unter den Bewerbern kam es zu heftigen Auseinandersetzungen.

Vespasian beschloss, keine Zeit zu verschwenden und ging sofort nach Europa, wo er tatsächlich den Thron gewann. Als er Judäa verließ, ernannte er dort seinen Sohn Titus zu seinem Nachfolger und ließ Joseph als Dolmetscher und Waffenstillstand am Hof zurück.

Der Krieg war noch nicht zu Ende und die Römer zogen nach Jerusalem. Als die Belagerung begann, versuchte Joseph, seine Stammesgenossen davon zu überzeugen, sich den Römern zu ergeben, was ausnahmslos geschaheine Absage erh alten. Schließlich fiel die Stadt und wurde geplündert. Joseph gelang es, Titus zu überreden, zweihundert Menschen freizulassen, die sich im heiligen Tempel eingeschlossen hatten. Außerdem wurden ihm zahlreiche dort gelagerte Bücher geschenkt.

Literarische Aktivität

Mit dem Frieden begann Joseph am kaiserlichen Hof zu leben. Bereits als Mann mittleren Alters beschäftigte er sich mit der Literatur und schrieb viele Werke. Dies waren Werke, die nicht nur künstlerische, sondern auch militärische Erfahrungen widerspiegelten, die Josephus besaß. Der Jüdische Krieg ist sein bekanntestes Buch. Es besteht aus mehreren Bänden. Die Geschichte behandelt die Zeit des Krieges, an dem Joseph selbst teilnahm. Die Geschichte endet mit dem Fall Jerusalems. Dieser Beschreibung ist ein Bericht über die Hintergründe und früheren Ereignisse in dieser Provinz vorangestellt.

Josephs Buch „Jewish War“wird oft mit „Jewish Antiquities“kombiniert – einer großangelegten Studie der jüdischen Geschichte aus der Zeit der biblischen Erzählungen. Das Werk wurde als Beweis dafür geschrieben, dass dieses Volk ein großes Erbe hat. Dies scheint heute offensichtlich, aber in der Antike und in der Römerzeit glaubten Ausländer oft, dass die Juden aus Ägypten stammten und keine Wurzeln hatten.

Ein weiteres wichtiges Buch ist Autobiographie. Der Schriftsteller versuchte, die Frage nach sich selbst zu beantworten, wer Flavius Josephus ist. Darin analysiert er all seine Aktionen während des jüdischen Krieges, als der Schriftsteller auf die Seite der Römer überging.

Ein weiteres Werk "Gegen Apion" wurde im Geiste eines Streits geschrieben und an einen bekannten Grammatiker gerichtet. Das warein alexandrinischer Gelehrter, der zuvor eine Arbeit über die Juden geschrieben und sie oft kritisiert hatte. Flavius Josephus bewies am Beispiel von Moses und seinen Gesetzen, dass Apion falsch lag.

Alle oben genannten Bücher des Autors sind in Sicherheit zu uns gekommen, was ihr Hauptwert ist. Die Schriften vieler antiker Schriftsteller starben und gerieten während des Mittel alters in Vergessenheit. Während der Renaissance im 16. Jahrhundert erschien die Veröffentlichung von Büchern in griechischer Sprache, geschrieben von Josephus Flavius. Ein Foto seiner Büste ziert viele Lehrbücher.

Beziehung zum Christentum

Da der Historiker in der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts lebte, konnte er zahlreiche in den Evangelien beschriebene Ereignisse dokumentieren. Insbesondere spricht er über Jesus und seinen Tod am Kreuz, den Tod von Johannes dem Täufer usw.

In der modernen Geschichtsschreibung gibt es jedoch zahlreiche Streitigkeiten zu diesem Thema. Einige Experten glauben, dass diese Handlungen nach dem Tod des Autors absichtlich in die Werke eingefügt wurden. Darauf weisen verschiedene Tatsachen hin, zum Beispiel, dass Jesus in den Büchern der Christus genannt wird, obwohl der Chronist kein Christ war. Aber egal, wie Josephus schreibt, die Biografie dieser Person weckt weiterhin das Interesse von Fachleuten.