Der Roman "Hop": Autor, Handlung, Hauptfiguren und die Hauptidee der Arbeit

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Der Roman "Hop": Autor, Handlung, Hauptfiguren und die Hauptidee der Arbeit
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Anonim

Der erste Band der Trilogie über das sibirische Hinterland verherrlichte den Namen Alexej Tscherkasow in der ganzen Welt. Zum Schreiben des Buches inspirierte ihn eine unglaubliche Geschichte: 1941 erhielt die Autorin einen Brief mit den Buchstaben „yat“, „fita“, „izhitsa“von einer 136-jährigen Einwohnerin Sibiriens, aus deren Memoiren die entstanden Grundlage von Alexei Cherkasovs Roman "Hop", der von den Bewohnern der Siedlung der Altgläubigen erzählt, die in den Tiefen der Taiga vor neugierigen Blicken verborgen sind.

Tscherkasows Trilogie
Tscherkasows Trilogie

Die Handlung des Romans

Die Handlung der Arbeit ist kompliziert und faszinierend, wie das Klettern auf Hopfensprossen. Daher der Name. In einem der Teile seiner berühmten Trilogie nannte Cherkasov das Leben in Belaya Elani verdreht wie Hopfen – man kann sich nicht durch das Dickicht der Altgläubigen-Gerüchte und Verwandtschaft durchkämpfen.

Aleksey Cherkasovs Trilogie „Die Geschichte vom Volk der Taiga“erzählt vom Leben im sibirischen Hinterland. Der erste Band der Trilogie „Hop“umfasst einen langen Zeitraum - vom Dekabristenaufstand von 1825 bis zur Oktoberrevolution. Einer der Teilnehmer des Aufstands - Loparev - wurde nach Sibirien verbannt.

Liebes, er konnte fliehen. In der abgelegenen Taiga war für ihn die Ansiedlung der Altgläubigen eine echte Erlösung. Er vertiefte sich in ihre Lebensweise, ihre harte Lebensweise, verstand die Besonderheiten ihrer Rituale, grausamen Gesetze. Und das Leben hier schien nicht so fröhlich wie am Anfang.

römischer Hopfen
römischer Hopfen

Treffen mit Altgläubigen

Der Roman "Hop" erzählt von Menschen, die ihren Glauben verteidigen oder aufgeben mussten, manchmal unter Einsatz ihres Lebens. Die erwachsene Generation, angeführt vom geistlichen Vater Filaret, bemüht sich um die Bewahrung der Traditionen. Sie nehmen den Verurteilten in ihre Gemeinde auf, weil er gegen den „König-Antichristen“vorgegangen ist. Aber der heuchlerische Alte schaut auf die „Prise“, denn sein Glaube ist ihnen fremd und kann Zwietracht bringen.

Alexander Loparev freundet sich mit einem Heiler für die Altgläubigen an - einem Ketzer. Als Vertreterin einer Adelsfamilie bereitete sich ein junges Mädchen auf eine Tonsur vor, aber ein rechtschaffener Mann „öffnete“ihr die Augen, dass alle biblischen Legenden von egoistischen Menschen erfunden wurden. Yefimiya glaubte ihm, und dafür verurteilten die Kirchenmänner sie zu Folter und Tod.

Hat ihren Sohn Filaret gerettet und sie gegen ihren Willen geheiratet. So landete sie in der Gemeinde.

Alexander und Yefimiya haben sich ineinander verliebt. Aber die wilden Filaret-Gesetze bedrohen ihr Leben. Das Mädchen verbrachte hier mehr Zeit und versteht, dass sie nirgendwo hinlaufen können. Außerdem sieht er es als seine Pflicht an, Menschen zu helfen.

Film hüpfen
Film hüpfen

Finstere Verschwörung

Problemkam unerwartet. Der Heiler wurde als Ketzer gefasst und gefoltert. Sie töteten ihren kleinen Sohn. Loparev wurde schwer geschlagen. In der Gemeinde fand eine Revolution statt, die sich in den Köpfen der Verschwörer seit langem zusammenbraute. Aber die Änderungen führten zu nichts Gutem. Die neue Regierung beschlagnahmte Gold und verurteilte die gesamte Gemeinde zu Hunger und Armut.

Mokey, Yefimiyas Ehemann, ist vom Glauben enttäuscht, nachdem er vom Tod seines Sohnes durch seinen Vater erfahren hat. Als er die Gemeinschaft verlässt, wird er versehentlich zum Komplizen eines Verbrechens. Die Beamten, die die "Sekte" für alles verantwortlich machen, zerstreuen die Gemeinde. Den politischen Gefangenen Loparev finden sie im Sterben. Als er Yefimiya verteidigte, fiel er unter das Messer des Sträflings und Diebes Tretiak.

Taiga-Leute

Eine Besonderheit des Romans „Hop“sind vielseitige, heroische Bilder. Unvollkommene, aber willensstarke Bewohner des sibirischen Hinterlandes suchen fernab der Zivilisation nach der Wahrheit. Im Gegensatz zu den Stadtbewohnern verlassen die Taiga-Leute Gott nicht auf Anstiftung von jemand anderem, sondern begreifen die Wahrheit durch ihr eigenes Leben. Loparev verlor als Junge seinen Glauben und Mokey wurde von seiner Wahrheit desillusioniert, als er die Folter und Folter beobachtete. Das Fass zum Überlaufen brachte der Mord an seinem kleinen Sohn – sein eigener Vater, Elder Filaret, erwürgte den Jungen persönlich vor den Augen der Ikonen und seiner verwundeten Frau Efimiya. Für Mokeis Unglauben wurde bezahlt, ebenso für Yefimia, die für sie gefoltert wurde.

Buchhüpfen
Buchhüpfen

Helden der Arbeit

Mokey - natürlich, unnachgiebig, leidenschaftlich. Nachdem er sich einmal verliebt hatte, war er bis ins Grab treu. Ebenso kehrte er, nachdem er den Glauben verloren hatte, nicht zu seinem früheren Glauben zurück. Er wurde heimlich von seiner Umgebung belastet und erkannte, dass er selbst seine Yefimiya nicht dadurch unterdrücktewollte sie verstehen und verdiente deshalb ihre Liebe nicht. Er bereute vor ihr und Yefimiya begann, seine ursprüngliche und herausragende Persönlichkeit zu respektieren.

Mit seiner verzweifelten Predigt half er Efimiya zu erkennen, dass der Glaube vertuscht wird, um ungebührliche Taten zu begehen und Menschen zu tyrannisieren. Mokeys Unabhängigkeit half ihm, dies zu erkennen, zur Wahrheit zu kommen und den Aberglauben aufzugeben. Mokey ist ein Beispiel für eine Person, die gegen die ur alte Tyrannei des Staates, der Kirche und der Konventionen rebellierte.

Efimia ist stark und unabhängig. Sie hatte keine Angst, andere herauszufordern, die Autoritäten in der Person von Filaret und den Aberglauben. Alle haben sich von ihr abgewandt, Verwandte werden die Verwandtschaft mit ihr verfluchen. Für sie ist sie eine Ketzerin und eine Hexe. Sie hatte jedoch ein unwiderstehliches Verlangen nach Gerechtigkeit und Liebe zu den Menschen. Solche Leute lassen sich Willkür nicht schweigend gefallen. Aus Liebe gehen sie Risiken ein, für die Yefimiya beinahe mit ihrem Leben bezahlt hätte.

Eine kurze Analyse des Stückes

Der Roman "Hmel" ist das erste Buch der Trilogie "Die Geschichte vom Volk der Taiga", seine Popularität war unglaublich. Cherkasovs Bücher wurden in viele Sprachen übersetzt. Einige Literaturkritiker glauben, dass "Hop" das stärkste Werk des Schriftstellers ist. Die Handlung ist so fesselnd, dass man gar nicht mehr aufhören kann zu lesen. Es hat viele Charaktere, die einfach unmöglich aufzulisten sind. Aber der Autor schafft es, auch Nebencharaktere perfekt zu beschreiben.

Cherkasov spricht sehr wichtige Themen im Roman an - das Verlangen nach Macht, blindes Festh alten an Prinzipien, Verrat und Liebe, Glaube und Güte. Die Sprache des Autors des Romans „Hop“ändert sich entsprechend der beschriebenen Zeit, was dem Leser deutlich hilftSpüren Sie diese Atmosphäre. Jeder Held hat also archaische Ausdrücke, die sein Image ergänzen.

Zum Beispiel hört man aus den Lippen eines erfahrenen Sträflings oft den Fluch „sehr borso“, Efimiya verwendet Ausdrücke aus der Bibel, Mokey drückt sich einfach, aber sehr emotional aus, Filaret schüttet kirchenslawische Worte aus: „Ketzer“, „algimei“, „raus“. Loparev, der Träger der westlichen Mentalität, spricht eine fast moderne Sprache. Ein sehr tiefer Roman, den man bewusst und nachdenklich lesen muss, um nichts zu verpassen.

In Tscherkasows Roman "Hop" sieht der Leser ein anderes Russland, unbekannt, nicht das in den Geschichtsbüchern. Dem König und der Kirche nicht unterworfen, abergläubisch und grausam. Die undurchdringliche Taiga verbirgt es vor dem Rest der Welt. Die Erinnerung an Pugachev, an Zauberer und Hexen ist hier noch lebendig. Der Autor zeigt meisterhaft die Traditionen, Rituale und Mentalität der Schismatiker. Das Leben einer Frau in den Gemeinden der Altgläubigen wurde viel weniger geschätzt als das eines Mannes. Jede Zärtlichkeit in der Öffentlichkeit zog Bestrafung nach sich, und die Geburt eines Mädchens konnte ein Grund sein, die Mutter zu beschuldigen und zu bestrafen.

Autor des Romans Khmel
Autor des Romans Khmel

Grundgedanke

Die Hauptidee von A. Cherkasovs Roman "Hop" liegt darin, dass die Religion, in der bis heute viele das Heil sehen und suchen, die Erwartungen nicht erfüllt hat. Der Glaube führte die Menschen, aber ins Nirgendwo, in eine Sackgasse. Auf der Flucht vor dem König gerieten die Menschen unter noch mehr despotische Macht - Fanatismus. Er war viel unfairer, gefährlicher und gerissener. Saß in den Köpfen, nicht auf dem Thron. Wahnhafte Träume, geboren aus erschöpfendem Fasten, wurden als Zeichen genommen, die Launen eines alten Beichtvaters - für eine ManifestationHeiligkeit. So bemerkten sie nicht, wie sie begannen, „vor den Ikonen“zu töten, im Namen dessen, der ihnen das Gebot „Du sollst nicht töten“hinterlassen hatte.

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