"Chapaev und die Leere": Leserrezensionen, Autor, Handlung und Hauptidee des Buches

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

"Chapaev und die Leere" ist der dritte Roman des berühmten russischen Schriftstellers Viktor Olegovich Pelevin. Es wurde 1996 geschrieben und wurde neben Romanen wie Omon Ra und Insect Life zu einem Kultwerk des Autors. Als gedruckte Ausgabe wurde es in den größten Verlagen des Landes veröffentlicht - "AST", "Eksmo", "Vagrius", anschließend wurde das Werk geäußert und als Hörbuch veröffentlicht.

In dem Artikel finden Sie eine Zusammenfassung von "Chapaev and the Void" von Viktor Pelevin, eine Geschichte über die Helden des Romans und einen Rückblick auf Leserrezensionen.

Über den Roman

Dieses Werk kann laut Kritikern als Beispiel für ein Werk der postmodernen Ästhetik angesehen werden. Der Raum des Romans ist erfüllt von Zügen des Chaos und der grenzenlosen Mehrdimensionalität sowie der Unmöglichkeit, diese Welt zu kennen.

Wie Sie wissen, schrieb Pelevin seine Texte zuTurborealismus. Die im Stil dieser philosophischen, psychologischen und intellektuellen Prosa geschriebenen Werke verbinden „gewöhnliche“Literatur und Science-Fiction. Tatsächlich ist dies eine Fortsetzung und Entwicklung der sehr "realistischen Fiktion", die die Brüder Strugatsky geschrieben haben. Ausgangspunkt des Handlungsgeschehens sind hier meist phantastische Vermutungen, während der gesamte Text meist nach den Regeln der sozialpsychologischen Prosa geschrieben ist.

Wie der Leser aus Viktor Pelevins Buch „Chapaev und die Leere“verstehen kann, ist die moderne Welt eine Art Symbiose aus östlichen philosophischen Ideen, Computertechnologie, Musik und Beispielen technogenen Denkens. All dies wird in eine alkoholische Wolke gehüllt und mit „Quatsch“gewürzt, womit sie meist Rauschmittel und sogar giftige Pilze meinen. All dies musste das Bewusstsein des Helden des Werkes sp alten, der bei alledem weiter über die ewigen Fragen des Lebens nachdenkt.

Kommentar des Autors zum Cover:

Dies ist der erste Roman der Weltliteratur, der in absoluter Leere spielt

- scheint die Unmöglichkeit einer wahren Lehre zu behaupten. Denn laut Viktor Pelevin,

Freiheit gibt es nur, wenn man frei ist von allem, was der Verstand baut. Diese Freiheit nennt man "weiß nicht".

Der Roman ist in Form einer Kette von "eingefügten Geschichten" aufgebaut, die um die Haupthandlung geschlungen sind - das Verständnis der Hauptfigur der menschlichen Wahrheit mit Hilfe von ChapaevExistenz und Erleuchtung (Satori).

Über die Handlung

Der Roman erzählt von Ereignissen, die sich in zwei historischen Perioden abspielen - dem Bürgerkrieg (1918) und der Zeit der 1990er Jahre, genauer gesagt in ihrer Mitte. Die Geschichte wird im Auftrag des dekadenten Dichters Peter Pusty erzählt, der nach dem Willen des Autors gleichzeitig in beiden Zeiträumen existiert.

Nachdem Void den legendären Kommandanten Vasily Chapaev im revolutionären Petrograd getroffen hat, geht er mit ihm an die Front, um Kommissar zu werden. In Wirklichkeit (und das sind erst die 90er Jahre) wird Peter jedoch in einer psychiatrischen Klinik behandelt und unterzieht sich einer experimentellen Behandlung unter der Aufsicht von Professor Kanashnikov.

Der Professor erklärt der neu aufgenommenen Hauptfigur die Essenz seiner Technik: Um geheilt zu werden, muss jeder der vier Bewohner der Station Teilhaber an den Vorgängen in der Innenwelt werden – aber nicht an ihnen sein eigenes - sondern seines Nachbarn. Das Eintauchen in eine fremde Realität ist der Schlüssel zur Genesung aller vier – Kanashnikov nennt diese Technik „gemeinsame halluzinatorische Erfahrung“.

Der Kritiker und Schriftsteller Dmitry Bykov sprach ziemlich prägnant über die Handlung des Romans:

Der Roman hat und kann keine Handlung im üblichen Sinne haben. Der Verrückte Peter Void schmachtet in einer psychiatrischen Klinik und wähnt sich als dekadenter Dichter des beginnenden Jahrhunderts. Diese „falsche Persönlichkeit“beherrscht seinen Geist. Pjotr Pustota lebt im Jahr 1919, trifft auf Chapaev, der Pelevin als eine Art Guru, als Lehrer der spirituellen Befreiung betrachtet, verliebt sich in ihnAnka, die den Wagen beherrscht (berühre Anka, er entschlüsselt seinen Namen), stirbt fast im Kampf an der Lozovaya-Station (wo sich übrigens seine psychiatrische Klinik befindet) und hört unterwegs dem Delirium seiner Kameraden zu auf der Station.

Zeichen

Zunächst nennen wir den Professor der psychiatrischen Klinik Timur Timurovich Kanashnikov sowie die vier Patienten, die sich auf der Station versammelt haben. Neben dem erwähnten Peter Void, dem Protagonisten des Romans, ist dies Serdyuk, dann die Figur, die unter dem Namen Just Maria und der Bandit auftritt - der neue Russe Vladimir Volodin, der dank seiner Komplizen in der Klinik gelandet ist.

Der Roman enthält viele kleine, aber wichtige Charaktere für die Geschichte, die weiter unten besprochen werden.

Peter Void

Dies ist der Name der Hauptfigur des Werks - ein Dichter, ein junger Kommissar und ein Schizophrener. Eine kranke Psyche und zahlreiche philosophische Werke, die der Held gelesen hat, haben Peters angemessene Sicht auf die Welt um ihn herum völlig verzerrt und den Prozess einer gesp altenen Persönlichkeit beschleunigt. Entweder sieht er sich als dekadenten Dichter einer Ära blühender Symbolik oder als Maschinengewehrschütze, der gemeinsam mit Anka in militanter Raserei aus einem Tonwerkzeug quer durchs Universum schießt. Letzteres wird im Roman als Leere verstanden und zum Schlüsselbegriff des Romans, und nicht nur der seltsame Nachname Peter.

Der Held schläft in Chapaevs Abteilung ein und erwacht in einer Irrenanst alt. Er ist überzeugt, dass die Krankenstation und das Krankenhaus nur seine Fantasie sind, aber die Welt des Bürgerkriegs real ist. Aber Chapaev versichert ihm das gleichermaßenBeide Welten sind gespenstisch und Peters Aufgabe ist es aufzuwachen. Das Problem scheint unlösbar, da um den Helden herum nur Leere ist:

– Alles, was wir sehen, ist in unserem Kopf, Petka. Daher ist es unmöglich zu sagen, dass sich unser Bewusstsein irgendwo befindet. Wir sind nirgendwo, einfach weil es keinen Ort gibt, von dem man sagen kann, dass wir uns befinden. Deshalb sind wir nirgendwo.

Semjon Serdjuk

Dieser Patient, der eine intelligente, trinkfreudige Schicht der Gesellschaft verkörpert, sieht sich selbst in einer anderen Realität als Krieger, verwickelt in eine Rivalität zwischen zwei einflussreichen Clans, Taira und Minamoto, die im 12 Jahrhundert. Im Laufe der Ereignisse wird Serdyuk, den japanischen Idealen des treuen Dienstes und der Pflicht folgend, versuchen, Selbstmord durch Samurai zu begehen - hara-kiri.

Serdyuks Verlangen nach einem Japaner namens Kawabata, der ihn entweder in einer modernen Firma anstellt oder ihn in die Samurai der alten Taira-Familie einweiht und ihn schließlich von der Notwendigkeit des Selbstmords überzeugt, weist erneut auf einen der beiden hin Ideen von Pelevins Prosa über die alchemistische Vereinigung Russlands mit der östlichen und westlichen Welt.

Außerdem ist Kawabata-san ein klarer Hinweis auf den berühmten japanischen Schriftsteller, Literaturnobelpreisträger von 1968, Offizier des französischen Ordens für Literatur und Kunst, Yasunari Kawabata. Sein enger Freund war Yukio Mishima, der nach einem erfolglosen Putschversuch 1970 einen verzweifelten Schritt unternahm und sich durch Harakiri das Leben nahm. Kawabata und natürlich nicht nur er, war schockiert über diesen Tod.

Nur Maria

Der 18-jährige junge Mann Maria, dem seine Eltern einen so ungewöhnlichen Namen gegeben haben und der unbedingt Remarque lesen möchte, bietet an, sich nur Maria zu nennen. Er liebt das filmische Bild von Arnold Schwarzenegger und ist sich sicher, dass er in diese Figur verliebt ist. Prosto Maria sieht den Grund für ihren erzwungenen Aufenth alt in der Klinik in einem plötzlichen Schlag gegen den Fernsehturm von Ostankino. In diesem Bild parodierte Pelevin das Bild einer Generation, die von der endlosen und gedankenlosen Aufnahme mexikanischer Seifenopern und Hollywood-Actionfilme, die damals in Hülle und Fülle erschienen, infiziert war.

Der Name des jungen Mannes ist eine unbedingte Anspielung auf die stetige Auslöschung von Geschlechterunterschieden und vielleicht auch auf gleichgeschlechtliche Liebe. Maria ist jedoch die erste, die sich erholt und die erste, die die Klinik verlässt, was laut Rezensionen von "Chapaev and Void" durchaus auf die wahrscheinliche Hoffnung des Autors auf eine baldige moralische Heilung der Jugend hindeuten könnte.

Und andere

Für einen gewöhnlichen Leser, das heißt für Sie und mich, ist die historische Vergangenheit meist nur eine Ansammlung von Klischees, etablierten Bildern und Zeichen. In diesem Roman reduziert Pelevin einen Großteil dieses traditionellen Sets auf eine Parodie und beraubt den Heiligenschein der Größe. Das sind revolutionäre Matrosen, die "b altischen Tee" (Wodka mit darin gemischtem Kokain) trinken; und "erleuchtet von der Inneren Mongolei", präsentiert als der Bodhisattva Chapai, der Mondschein mit Gläsern trinkt; und seniler Iljitsch; und Chapaevs Nichte Anka, eine emanzipierte Schönheit und Dekadenz, die ein samtenes Abendkleid zur Schau stellt. Übrigenszu sagen, dass Chapaev selbst auch nicht wie ein Kommissar gekleidet ist:

die Tür schwang auf und ich sah Chapaev. Er trug eine schwarze Samtjacke, ein weißes Hemd und einen scharlachroten Schmetterling aus demselben schillernden Moiré…

Nicht die letzte Rolle kommt Kotovsky zu, der als "Demiurg" fungiert. Und obwohl Void selbst in dem Roman von Kotovskys Sucht nach Kokain spricht, ist es diese Figur, die nach den allgemeinen mythologischen Prinzipien des Werks für das Schicksal ganz Russlands sowie für seine Zukunft verantwortlich ist.

Pelevins Roman "Chapaev und die Leere" parodiert sogar den nietzscheanischen Übermenschen, personifiziert durch einen der Patienten des Krankenhauses, den neuen Russen Volodin. Schließlich ist der Ural selbst nicht nur ein Fluss, sondern ein bedingter Fluss der absoluten Liebe.

Zusammenfassung in Teilen

Die Geschichte wird aus der Sicht des Protagonisten des Romans Peter Void erzählt. Der Roman besteht aus zehn Teilen.

Teil eins. 1918, die Zeit nach der Revolution. Void, der die Straße entlang geht, trifft einen bekannten Dichter von Ernen, der ihn einlädt, ihn zu besuchen. Bei Ernen erzählt Peter, wie er fast von den Tschekisten verhaftet wurde, weil er ein Gedicht geschrieben hatte. Als der Besitzer (der eigentlich auch in diesem Gremium diente) davon erfährt, hält er dem Gast eine Waffe an die Stirn, um ihn ebenfalls zu verhaften, aber Peter wirft ihm einen Mantel über und erwürgt ihn. Dann nimmt er seine Papiere (aus denen hervorgeht, dass von Ernen ein Angestellter der Tscheka Grigory Fanerny ist) und seine Mauser, zieht sich eine Lederjacke an, woraufhin er zusammen mit den hereingekommenen Matrosen, die ihn für Ernen h alten,geht ins Kabarett "Musical Snuffbox". Dort trifft er Brjusow und den betrunkenen Alexej Tolstoi und diskutiert mit ersterem über Bloks Gedicht „Die Zwölf“. Am Ende dieses lustigen Shooting-Events fahren sie nach Hause, aber unterwegs schläft die Leere ein.

Im zweiten Teil spielen sich die Ereignisse bereits im Jahr 1990 in einer psychiatrischen Klinik ab, wo die Hauptfigur, in eine Zwangsjacke gekleidet, aufwacht. Die Diagnose, die Peter erhält, ist eine gesp altene Persönlichkeit, ebenso wie seine Nachbarn auf der Station. In diesem Teil übt der Arzt das hypnotische Eintauchen eines Patienten in die fiktive Welt eines anderen zum Zwecke der Heilung. So wird Peter zu Just Mary aus der Seifenoper. Sie ging am Meer entlang, bis sie ihren Geliebten Arnold Schwarzenegger traf. Dann flogen sie zusammen in einem Militärflugzeug - einem "vertikalen Startjäger", bei dem Arnold den Fahrersitz einnahm und Maria auf dem Rumpf saß. Der Flug endete für sie, als sie aus dem Flugzeug stürzte – direkt auf den Fernsehturm von Ostankino. In dieser Folge kam Peter aus der Hypnose und schlief unter dem Einfluss einer Beruhigungsspritze ein.

Der dritte Teil beginnt damit, dass Peter in Ernens Wohnung aufwacht. Es ist wieder 1918. Im Nebenzimmer spielt ein schnauzbärtiger Mann in schwarzer Tunika, den er schon im Kabarett gesehen hat, Klavier. Das ist Chapaev. Er sagte, er sei beeindruckt von der Rede, die Peter im Kabarett geh alten habe, und lud ihn ein, Kommissar zu werden und mit ihm an die Ostfront zu gehen. Dann kommen sie in einem Panzerwagen am Jaroslawler Bahnhof an. Dort trifft Peter auf Furmanov, den Kommandanten eines Weberregiments. Sie fahrenim Stabszug nach vorne. Am Abend essen sie mit Chapaev und Anna zu Abend – „einer großartigen Maschinengewehrschützin“, wie Chapaev sie beschreibt. Sie sagt, dass Sie den letzten Wagen mit Webern aushängen müssen, was sie tun. Danach kehrt Peter ins Abteil zurück und schläft ein.

Der vierte Teil. Peter wachte davon auf, dass jemand an seiner Schulter rüttelte. Das ist Wolodin. Der Protagonist sah, dass er in einem Bad mit k altem Wasser lag. In der Nachbarschaft, auch in den Bädern, liegen Gefährten - Volodin, Serdyuk und Maria. Peter erfährt, dass sie ähnliche Diagnosen haben. Der Professor nennt das "falsche Persönlichkeitssp altung". Und der Professor nennt seine Methode zur Behandlung solcher Krankheiten Turbojungianismus.

Während der ruhigen Zeit schlich sich der Protagonist ins Büro, um seine Krankengeschichte zu finden. Aus den Papieren geht hervor, dass er im Alter von 14 Jahren krank wurde, als er plötzlich jegliche Kommunikation einstellte und viel zu lesen begann. Meistens waren es Bücher über Leere.

Hält sich für den Erben der großen Philosophen der Vergangenheit

- wurde auch in den Dokumenten aufgeführt.

Nachdem Peter auf die Station zurückgekehrt war, als die ruhige Stunde vorüber war, wurde er Zeuge eines Streits zwischen Maria und Serdjuk. Er und Volodin versuchten, den Streit auseinander zu bringen, als eine Gipsbüste von Aristoteles auf Peters Kopf landete. Hier verliert der Held das Bewusstsein.

Im fünften Teil wacht er liegend in einem unbekannten Raum auf. Anna kommt zu ihm und teilt ihm mit, dass es einen Kampf gegeben habe, bei dem Peter eine Gehirnerschütterung erlitten habe, in deren Folge er mehrere Monate in einem Krankenhaus in der Kleinstadt Altai-Widnjansk im Koma gelegen habe. Dann gingen sie spazieren und kamen in ein Restaurant, und Peter merkte, dass Anna in ihn verliebt war, worauf sie antwortete, dass sie nur gekommen war, um einen kämpfenden Freund zu besuchen. Danach stritten sie sich. Ein kahlköpfiger Mann kam und nahm Anna mit. Nach dieser Episode sprach der Held mit Chapaev, der ihm Mondschein zu trinken gab. Petr kehrte in sein Zimmer zurück und wollte gerade einschlafen, aber Kotovsky kam zu ihm, der, wie sich herausstellte, nach Kokain suchte.

Irgendwann schläft die Leere ein und er träumt von Serdyuk, der an einen seltsamen Stuhl auf der Station gefesselt ist.

Im sechsten Teil fand sich Peter mit Serdyuk in der U-Bahn wieder. Die Erzählung ist wie üblich im Namen des Helden, aber er selbst ist nicht an den beschriebenen Ereignissen beteiligt - hier sprechen wir über Semyon Serdyuk. Er wird von einer mysteriösen japanischen Organisation als Samurai rekrutiert, wo er Direktor Kawabata trifft. Nach einiger Zeit erfährt Serdjuk von ihm, dass die Firmenanteile von Konkurrenten aufgekauft wurden, also müssen alle Samurai des Clans Seppuku machen. Der devote Semyon sticht ihm ein Schwert in den Bauch. Schon in einer modernen Nervenheilanst alt kommt er zur Besinnung.

Der siebte Teil. Kotovsky im Divisionshauptquartier spricht über einen Tropfen Wachs in einer Lampe und bittet Peter um Drogen. Der Protagonist reitet mit Chapaev zum Schwarzen Baron und betritt sein mystisches Lager. Die Ereignisse, die Peter im Bürgerkrieg und in der Nervenheilanst alt widerfahren sind, sind einander gleichwertig - so erklärt der Schwarze Baron der Hauptfigur die Situation. Dank Eintauchen in Trance reisen Peter und der Baron durch das Jenseits und sehen die toten Kameraden. Er schläft dann in seinem Zimmer auf seinem Bett ein.

Achter Teil- die Geschichte von Wolodin. Er sitzt mit zwei Kameraden am Feuer auf einer Lichtung. Sie kauen trockene Pilze, essen Konserven und Wurst, trinken Wodka. Volodin sagt, dass das Summen in der Person selbst eingeschlossen ist, wie in einem Safe. Es ist unmöglich, es zu finden, ohne auf alle Vorteile zu verzichten. Hier stritten sich die Banditen, begannen durch den Wald zu rennen und aus Pistolen zu schießen. In der Dunkelheit sah Volodin den Geist des Schwarzen Barons. Dann steigen alle Beteiligten in den Jeep und fahren los.

Im neunten Teil erfährt der Leser, dass Peter die vorherige Folge aufgenommen und Chapaev zum Lesen gegeben hat. Es stellt sich heraus, dass der Baron dem Protagonisten geraten hat, das Krankenhaus zu verlassen. Außerdem versucht Peter, Anna, die er kennengelernt hat, den Hof zu machen, aber sie weist ihn zurück. Am Abend las Void sein Gedicht beim Weberkonzert vor. Die Aufführung stieß auf allgemeine Begeisterung. Später schläft der Held ein, aber Kotovsky kommt zu ihm, der berichtet, dass die Weber im Begriff sind, die ganze Stadt in Brand zu setzen, und dass sie so schnell wie möglich gehen sollten. Als nächstes machen sich Peter mit Chapaev und Anna auf den Weg zum Panzerwagen. Hier klettert Anna mit einem Maschinengewehr in den Turm und dreht ihn um. Der Lärm von Angriffen und Schüssen lässt nach. Das Maschinengewehr, erklärt Chapaev, ist eigentlich ein Stück Ton mit dem kleinen Finger eines Buddha namens Anagama. Wenn Sie sie auf ein Objekt richten, verschwindet es. So offenbart sich seine wahre Natur.

Als sie den Panzerwagen verließen, sahen die Satelliten den Ural, in den sie sofort hineinsprangen. Peter kam schon im Krankenhaus zur Besinnung.

Im letzten Zehntel wird Peter aus der Psychiatrie entlassen. Er versucht, an die "Musical Snuffbox" zu gelangen, aber drinseine Gegenwart ist nicht mehr. Stattdessen findet Peter entweder eine Kneipe oder eine Art Club, bestellt sich einen Drink – Wodka mit einer darin aufgelösten Droge. Er schreibt Gedichte auf eine Serviette und liest sie von der Bühne aus vor. Dann schießt er aus einem Stift, den er einem der Pfleger gestohlen hat, auf den Kronleuchter – der Stift entpuppt sich als Miniaturwaffe. Nach all diesen Ereignissen rennt Peter Void aus dem Etablissement und sieht einen bekannten Panzerwagen.

Die letzte Episode des Romans ist die Reise des Protagonisten zusammen mit Chapaev vom modernen Moskau in die Innere Mongolei:

I … drehte sich zur Tür und lehnte sich gegen das Guckloch. Zuerst waren nur die blauen Punkte der Laternen zu sehen, die die frostige Luft durchschnitten, aber wir fuhren schneller und schneller – und bald, bald raschelte der Sand umher und die Wasserfälle der Inneren Mongolei, die mir ans Herz gewachsen waren, raschelten.

Rezensionen über das Buch "Chapaev und die Leere"

Jetzt können Sie sowohl scharf negative als auch bewundernde Meinungen sowohl von professionellen Kritikern als auch von gewöhnlichen Lesern lesen.

Es ist zum Beispiel bekannt, dass sich der Filmregisseur Alexander Sokurov und der Schriftsteller Alexander Solschenizyn negativ über den Roman geäußert haben. Im Gegenteil, der Kritiker Gleb Shilovsky äußerte sich wie folgt:

Der Roman ist unvergleichlich, egal auf welcher Seite man zu lesen beginnt. … Pelevins Prosa ist für einen regelmäßigen Leser bestimmt. Es enthält sowohl Gift als auch Gegenmittel. Seine Bücher sind eine Kur, eine Therapie des Bewusstseins.

Dmitry Bykov, der hier bereits erwähnt wurde, spricht von Pelevins Werk als "einem ernsthaften Roman zum wiederholten Lesen". Die allgemeine Idee, so der Kritiker, ist, dass

Pelevin sucht nach einer metaphysischen Erklärung für all die alltäglichsten Handlungen und Vorfälle, baut viele parallele Welten und Räume, lebt aber nach einem Gesetz.

Ein exotischer Kaktus, der aus unbekannten Gründen auf der Fensterbank der russischen Kultur gewachsen ist, nannte den Roman des Schriftstellers und Literaturkritikers Pavel Basinsky. Ihm zufolge besteht der gesamte Text aus "billigen Wortspielen", "mittlerer Sprache" und "metaphysischem Unfug".

Laut den meisten Rezensionen ("Chapaev und die Leere" von Viktor Pelevin sammelte eine große Anzahl von Eindrücken, die normale Leser hinterlassen haben), ist der Roman eine ziemlich interessante Science-Fiction mit zahlreichen Anspielungen auf historische Realitäten. Dieser erste Eindruck ist natürlich eher schlicht und oberflächlich.

Und hier, so scheint es, ist das andere Extrem: Einige derjenigen, die Rezensionen zu Pelevins "Chapaev and the Void" geschrieben haben, raten für ein vollständigeres Verständnis des Textes, den Roman nur für diejenigen zu lesen, die es tun zumindest eine ungefähre Vorstellung von den Grundlagen des Buddhismus in ihrem intellektuellen Gepäck haben – denn im Roman finden sich zahlreiche Anspielungen auf ihn. Es wäre auch schön, die Feinheiten der Absurdität in der Literatur zu verstehen und allgemein durch die Geschichte Russlands und die Entwicklungsperioden seiner Kultur zu navigieren.

Ohne Zweifel verdient das Werk Aufmerksamkeit, und es werden noch viele weitere Rezensionen über Victor Pelevins "Chapaev and the Void" geschrieben werden.

Das Schicksal der Arbeit

1997 erschien Victor Pelevins Roman "Chapaev andVoid" wurde für den Small Booker Prize nominiert, wurde als fantastisches Werk von großer Form Gewinner des Wanderer-97-Literaturpreises. 2001 erschien der Roman in englischer Übersetzung und wurde für den nominiert (und wurde dann Finalist). Dublin Literary Prize Titel "Chapaev and Void" Die Übersetzer verwandelten ihn in The Clay Machine-Gun ("Clay machine gun").

Basierend auf dem Roman wurde 2015 von den Filmstudios Russlands, Deutschlands und Kanadas ein Film mit dem Titel "Der kleine Finger des Buddha" gedreht.

Unter den Büchern von Pelevin ist "Chapaev and Empty" das einzige Stück, das darauf basiert und seit zwei Jahrzehnten auf der Theaterbühne erscheint. Das von Regisseur Pavel Ursul inszenierte Stück umfasst eine ganze Galaxie wunderbarer Schauspieler - Mikhail Efremov, Mikhail Politseymako, Mikhail Krylov, Gosha Kutsenko, Pavel Sborshchikov, Ksenia Chasovskikh und andere.

In dem Artikel haben wir Pelevins Roman (Vollversion) "Chapaev und die Leere" zusammengefasst.