Luka und Satin: Wer hat Recht?

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Viele von uns erinnern sich an das berühmte Stück von M. Gorki, in dem es zwei Helden gibt: Luke und Satin. Jeder von ihnen verteidigt seinen Standpunkt, und nur das Publikum kann entscheiden, wer von ihnen Recht hat.

Lassen Sie uns den Streit zwischen diesen Charakteren genauer betrachten.

Die Handlung und die Hauptfiguren von Gorkis Stück

Das Stück „Ganz unten“wurde vom Autor Anfang des letzten Jahrhunderts geschrieben. Seine erste Uraufführung, die 1902 im Moskauer Künstlertheater stattfand, machte großen Eindruck auf das Publikum.

Das war nicht verwunderlich, denn dem jungen Dramatiker gelang es, nicht nur eine berührende Handlung, sondern auch brillante Bilder der Hauptfiguren zu schaffen.

Die Handlung war das Leben der Bewohner einer Pension für die Armen, Menschen, die nichts haben: kein Geld, keinen Status, keinen sozialen Status und sogar einfaches Brot. Ihr Schicksal ist tragisch, sie sehen den Sinn ihres Daseins nicht, ihre Zukunft ist nur Tod und Armut.

Unter den Helden stachen zwei Antipoden heraus - Luke und Satin, die dem Publikum die Hauptbedeutung des Stücks vermittelten.

Lukas Position

Luka, ein alter Wanderer um die 60, taucht nicht gleich im Stück auf. Er kommt in die Pension und versucht die Bewohner auf seine Weise zu trösten.

Er verspricht der an Krankheit sterbenden Anna himmlische Glückseligkeit für dieim Land der Qual, der Räuber Vaska - die Gelegenheit, ein neues Leben im fernen und k alten Sibirien zu beginnen, der Alkoholiker - das Krankenhaus, in dem er geheilt wird, die Prostituierte - die Gelegenheit, die wahre Liebe zu finden usw.

Einige Bewohner dieser Einrichtung beginnen, dem freundlichen alten Mann zu glauben, aber einige von ihnen lehnen seine Geschichten ab und glauben (und glauben zu Recht), dass sie Lügen sind.

Lukas Philosophie

Tatsächlich bietet Lukas seinen Zuhörern eine primitiv verstandene christliche Lebensphilosophie an: Ein Mensch muss alles ertragen, denn er ist sündig, er trägt eine wohlverdiente Strafe auf Erden, und nach dem Tod wird er entsprechend belohnt seine Taten.

Diese Philosophie rechtfertigt im Wesentlichen das Böse auf Erden, verwandelt Gott in einen mächtigen und grausamen Herrscher der Menschen, der jedem das Seine gibt.

Daher versucht Luka, die unglücklichen Menschen zu täuschen, die in ein Wohnheim gefallen sind, weil sie glaubt, dass eine solche Täuschung ihnen helfen wird, mit den Schwierigkeiten des Lebens fertig zu werden. Lukas ist bereit, soziale Ungerechtigkeit als gegeben hinzunehmen und betrachtet sie als Folge der Unvollkommenheit der menschlichen Natur.

Satinposition

Satin ist der einzige Zimmermann, der versucht, seine Menschenwürde unter den unmenschlichen Bedingungen extremer Armut zu wahren.

Einst war er eine bedeutendere Person (obwohl er ein Betrüger und Spieler war), aber er verlor seinen Status, nachdem er sich für die Ehre seiner Schwester eingesetzt hatte, und wurde zu 5 Jahren Gefängnis verurteilt.

Luka und Satin sind sehr unterschiedlich. Sie werden nicht unterschiedenso viel Alter wie Überzeugung.

Satin ist ein Humanist, unter schwierigen Bedingungen hat er das Vertrauen in die Menschen nicht verloren, er will den süßen Reden von Lukas nicht glauben und glaubt, dass jeder Mensch ein „Schmied seines eigenen Glücks“ist.

Satins Philosophie

Der Streit zwischen Luke und Sateen beginnt damit, dass dieser beginnt, den Worten des alten Mannes zu widersprechen. Nein, Sateen braucht keinen Trost, er sucht aktive Arbeit. Seine Wahrheit ist keine christliche Philosophie. Satin ist näher an der Position des Atheismus, der glaubt, dass alles in den Händen der Person selbst liegt und nicht vom Handeln höherer Mächte abhängt. Sateen glaubt nicht an die Unsterblichkeit der menschlichen Seele, er braucht Gott nicht, er glaubt, dass er „ganz unten“war, nicht weil sein Schicksal so geschah, sondern weil er edel und ehrlich handelte und ungerecht bestraft wurde.

"Wahrheit ist der Gott eines freien Mannes!", ruft Satin aus. Er strebt danach, eine neue sozial gerechte Gesellschaft freier Menschen aufzubauen, die in Harmonie mit sich selbst leben könnten.

Die Charakterisierung von Sateen und Luka zeigt uns, dass diese beiden Menschen an ihrem Beispiel zwei völlig unterschiedliche Positionen, zwei unterschiedliche Lebenseinstellungen und Verständnisse für den Platz eines Menschen in dieser Welt demonstrieren.

Lukes Position ist mitfühlend, aber passiv, Sateens Position ist aktiv, transformierend, aktiv. In dem Stück gewann Satin tatsächlich den Streit, weil es Luka war, der die Pension verließ.

Der Streit zwischen Luke und Sateen: die Reaktion der Zeitgenossen

Gorkis Stück war ein großer Erfolg beim Publikum, auch weil der Autor fühlen und fühlen konntevermitteln darin den Geist seiner Zeit.

Die Gesellschaft sehnte sich nach Veränderung. Lukes Philosophie passte nicht zu jungen Menschen, die die Gesellschaft nach neuen Mustern umgest alten wollten. Dagegen stand der konservativere Teil der älteren Generation, der Staat und Gesellschaft erh alten wollte.

Luka und Satin drückten gerade die öffentliche Sp altung aus. Sie vertraten diese beiden unvereinbaren Positionen und Lebensphilosophien.

Übrigens, der Autor des Stücks selbst gehörte natürlich zu letzterem, er teilte die Position des Sateen, für ihn verkörperte dieser Held, was er selbst dachte. Sein ganzes Leben lang kämpfte Gorki gegen diejenigen, die versuchten, Toleranz und Vergebung zu predigen, seine Werte waren der Kampf und der Glaube an die große Zukunft seines Landes.

Tatsächlich könnte Gorki selbst als "Revolutionär der russischen Literatur" bezeichnet werden, der in seinen Werken anschaulich und anschaulich die Atmosphäre der Erwartung eines neuen Lebens eines Teils der fortschrittlichen Jugend vermittelte.

Die Menschen wollten die Monarchie aufgeben, sie wollten die Macht der Kapitalisten aufgeben, sie glaubten, dass sie selbst einen neuen und gerechteren Staat aufbauen könnten.

Infolgedessen war die Wahrheit von Luke und Sateen nicht gleich. Im Land fand eine Revolution statt, die Bolschewiki ergriffen die Macht, die wie Sateen beschlossen, die Religion als zusätzliches soziales Bindeglied aufzugeben.

Also hat sich Gorkis Spiel wirklich als prophetisch herausgestellt. Und darin liegt das Genie dieses Werks der russischen Literatur.