Aphorismen aus "Wehe aus Witz" von Griboyedov

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

1824 war ein ziemlich arbeitsreiches Jahr für Russland. Komplizierte Beziehungen zu Georgien, der Kaukasus will nicht in den Status des "Friedens" übergehen. Im November ist St. Petersburg in der Gefangenschaft der Elemente – eine der stärksten Überschwemmungen des 19. Jahrhunderts, die Menschenleben forderte und die ärmsten Bevölkerungsschichten schmerzlich traf. In verschiedenen Teilen des Imperiums brechen Volksunruhen aus. Die südlichen und nördlichen dekabristischen Gesellschaften verstärken ihre Aktivitäten und bereiten einen Aufstand vor. Das philosophische und politische Leben ist in vollem Gange, das Land brodelt wie ein stürmisches Meer. Und es ist kein Zufall, dass die Öffentlichkeit 1824 ein erstaunliches Werk kennenlernte, das nicht nur seinen Schöpfer überleben, sondern auch Unsterblichkeit erlangen sollte. Wir sprechen über die Komödie von A. S. Griboedov "Woe from Wit".

Ein paar Worte zur Schöpfungsgeschichte

Der Autor arbeitete etwa zwei Jahre lang, von 1822 bis 1824, an dem Text. Als Griboedov versuchte, die Komödie zu drucken, verhängte die Zensur ein eindeutiges und bedingungsloses Verbot des Werks. Nur wenige Fragmente erblickten das Licht, und dann mit großen Scheinen. Die Komödie verbreitete sich jedoch sofort in ganz St. Petersburg in den Listen und trat weit über die Hauptstadt hinaus. Der Text wurde auswendig gelernt, die Popularität von „Wehe aus Witz“wuchs von Tag zu Tag. Keine Hindernisse der Autokratie konnten dies verhindern. Eine der wichtigsten Erklärungen für das Phänomen des Massenruhms und die Liebe der Leser zur Komödie sind ihre Sprache und ihr Stil. Buchstäblich sofort brach die Arbeit in Anführungszeichen. Nicht ohne Grund gibt es in Puschkins Tagebüchern einen Eintrag, dass die Hälfte des Textes in Sprichwörter aufgenommen wird. Er hat sich als richtig erwiesen. Aphorismen aus "Wehe aus Witz" wurden nicht nur zu einem festen Bestandteil der Rede der gebildeten Schichten der damaligen Zeit, sondern helfen uns bis heute, unsere Gedanken hell, saftig, genau und bildlich auszudrücken.

Klassifizierung von Aphorismen

Was bezweckt der Autor so oft mit geflügelten Ausdrücken? Woher bekommt er die Sprachressourcen für ihre Ausbildung? Aphorismen aus "Woe from Wit" erfüllen mehrere Funktionen in der Arbeit. Erstens sind sie für Griboedov notwendig, um die Sprache der Charaktere zu individualisieren. Tatsächlich spricht jede Figur in der Komödie ihre eigene Sprache, und Famusovs Zeilen unterscheiden sich so sehr von Chatskys Worten wie Molchalin von Skalozub. Zweitens benötigt Griboyedov die Aphorismen aus "Wehe aus Witz", um eine genaue Einschätzung, eine genaue Beschreibung der Komödienfiguren zu geben. Dank ihrer Ausdruckskraft und Kapazität offenbart der Autor die Essenz des Bildes mit wenigen Worten, während er in gewöhnlicher Sprache einen einzigen Satz sagen müsste. Drittens ermöglichen die Aphorismen aus „Wehe dem Witz“eine emotionale und bildliche Einschätzung der in der Komödie erwähnten Ereignisse. Und schließlich ist dies eine wunderbare Möglichkeit, Ihre Einstellung zu etwas oder jemandem durch die bildlichen und expressiven Mittel der Sprache zu zeigen.

Ursprünge von Comedy-Aphorismen

Aphorismen aus „Wehe dem Witz“sehen aus wie Sprichwörter und Redewendungen. In ihrer Binnenstruktur und ihren Konstruktionsmodellen stehen sie den Werken der mündlichen Volkskunst nahe. Linguisten, die sich mit der Sprache der Komödie beschäftigt haben, haben schon lange auf diese Tatsache aufmerksam gemacht. Griboyedov, der die Dominanz des Fremden in der Kultur des Adels scharf kritisierte, setzte sich aktiv dafür ein, dass die ursprüngliche Kultur und die russische Sprache in den Vordergrund traten. Aphorismen aus „Weh dem Witz“belegen, dass der Dramatiker die Folklore nicht nur bemerkenswert gut kannte, sondern darin auch eine unschätzbare Quelle sprachlicher Leuchtkraft und Ausdruckskraft sah. Zudem ist der Inh alt von Sprichwörtern und Redewendungen allen Muttersprachlern geläufig, unabhängig von Herkunft und sozialer Schicht. Ihre Bedeutung ist dem Adligen, dem Kaufmann, dem Kaufmann und dem Bauern klar. So hat der Schriftsteller tiefe philosophische Ideen in aphoristische Formen gebracht, sie seinen Lesern aus verschiedenen Lebensbereichen nahe und zugänglich gemacht.

Bezugnahme auf den Text: Aktion 1, Phänomen 2

Lass uns versuchen, uns einige Aphorismen aus „Wehe des Witzes“über Handlungen zu merken, indem wir sie analysieren. Im 1. Akt, 2. Auftritt spricht Liza, Sophias Magd und Vertraute, einen Satz, an den wir uns in einer passenden Situation noch oft erinnern. Dieser Ausdruck handelt davon, dass der Zorn und die Liebe des Herrn gleichermaßen gefährlich sind und besser vorübergehen, als sich über uns ergießen zu lassen. "Warum so?" - du fragst. Über Wut ist alles klar, aber was gefährlich und schlecht ist"gute Gefühle"? Erinnern wir uns an Famusov: In der Öffentlichkeit, besonders mit seiner Tochter, preist er scheinheilig seine Tugenden und "klösterliche Bescheidenheit". Und mit seinen Untergebenen benimmt er sich wie ein echter Feudalherr: Er schimpft hart auf Molchalin, schimpft auf Petruschka, worauf die Welt steht. Und zu jemandem, aber Lisa ist sich der Schwankungen der Stimmung des Meisters bewusst. Daher werden Famusovs Zuneigung und seine Unzufriedenheit seitwärts zu ihr kommen. In Bezug auf die heutige Zeit können wir sagen, dass der Aphorismus jeder Situation entspricht, in der der Chef seine offizielle Position missbraucht. Untergebene neigen dazu, extrem zu sein und zu leiden.

Bezugnahme auf den Text: Akt 1, Phänomen 4

Weißt du, welche Funktion Griboyedov in die Arbeit eingebracht hat? „Wehe aus Witz“, Aphorismen, aus denen wir analysieren, können synonyme und antonyme sprachliche Beziehungen eingehen. Lisa nennt Famusov einen „Spoiler“und einen „Windwind“. Und im 4. Auftritt erzählt er Sophia von sich das genaue Gegenteil: „Es besteht keine Notwendigkeit für ein anderes Modell“, wenn er selbst, Famusov, ein würdiges Beispiel ist, dem man folgen kann. In diesem Phänomen hat der Held eine weitere Bemerkung, die ihn als glühenden Hasser auf Ausländer und die von der Mode diktierten pseudokulturellen Trends offenbart. Famusov ist ein Vertreter des alten herrschaftlichen Moskaus, das gemächlich nach den Gesetzen des vergangenen Jahrhunderts lebt. Alles Patriarchalische, aus Feudalverhältnissen stammende Gesetze der Leibeigenschaft liegt ihm am Herzen. Er nennt die Zerstörer von "Taschen und Herzen" nicht nur Verkäufer in Modegeschäften auf Kuznetsky, sondern auch Verleger von Büchern, Zeitungen und Zeitschriften im Allgemeinen.alle, die mit dem Ausland verbunden sind. Empört über „Hauben und Bänder“, „Autoren und Musen“, hasst Pavel Afanasyevich als Blutsfeind alles Neue, was auf die eine oder andere Weise seine gewohnte und scheinbar unerschütterliche Lebensweise erschüttern kann. Wenn Sie die im gesamten Text gesammelten Aphorismen von Griboedov („Weh dem Witz“) aufschreiben, die im Namen von Famusov ausgesprochen werden, können Sie sehen, wie rückständig und weit entfernt von sozialem Fortschritt die Weltanschauung des Helden ist. Wir geben jedoch zu, dass viele seiner Postulate nicht ohne Vernünftigkeit sind! Und die Aussagen über die Nachahmung russischer Adliger zu allem Fremden treffen durchaus auf unsere Zeit zu!

Bezugnahme auf den Text: Akt 1, Phänomen 6

In Akt 1, 6 erscheint die Hauptfigur des Werks, Alexander Andreyevich Chatsky, auf der Bühne. Die ihm in den Mund gelegten Aphorismen der Komödie "Wehe aus Witz" sind mit Sprichwörtern und Redewendungen verbunden. Der berühmte Ausspruch vom „Rauch des Vaterlandes“ist gleichbedeutend mit dem Sprichwort: Egal wie gut es überall ist, zu Hause ist es immer noch besser. Nicht weniger genau ist eine andere Aussage, die auf dem Sprichwort basiert: "Es ist besser, wo wir nicht sind." Oder diese Bemerkung: "in dem du keine Flecken finden wirst." Sie können sich sofort an den Spruch erinnern, dass es sogar in der Sonne gibt. Oder der biblische Ausspruch von Jesus, dass jeder, der selbst frei von Sünde ist, einen Stein auf ihn werfen kann.

Charakteristik und Selbstcharakteristik

Wie bereits erwähnt, sind die Aphorismen aus Griboedovs "Wehe aus Witz" ein hervorragendes Mittel zur Charakterisierung der Charaktere durch den Autor und dienen gleichzeitig als Mittel ihrerSelbstauskunft. Was bedeutet Chatskys berühmtes „würde gerne dienen“? Die Tatsache, dass er bereit ist, seinen Verstand und sein Wissen, seine Talente und seine Kraft für die Sache einzusetzen. Aber gerade dafür ist er bereit zu dienen, und nicht sich bei jemandem einzuschmeicheln, wie es im 19. Jahrhundert üblich war und mit dem viele schon in unserem Jahrhundert, dem 21. Jahrhundert, sündigen. Karrierismus, Unterwürfigkeit und im Gegensatz dazu Gewissenhaftigkeit und ein verantwortungsvoller Umgang mit dem, was man tut, waren zu Griboyedovs Zeiten und sind heute weit verbreitet.

Interner Konflikt

Interessant ist noch ein weiterer interessanter Aphorismus von Chatsky über Häuser, die neu sind, und Vorurteile, die gleich geblieben sind. Als wahrhaft fortgeschrittener Mensch, seiner Zeit weit voraus, tritt er in Monologen auf, in denen die Leibeigenschaft kritisiert wird, „Väter des Vaterlandes“, Verderbtheit, Verbrechen und Grausamkeit des Leibeigenschaftssystems ans Licht gebracht werden. Das Leben und die Bräuche des Moskauer Adels werden aufgedeckt, angefangen bei der Sprache, die eine monströse Mischung aus „Französisch und Nischni Nowgorod“ist, und endend mit der Verfolgung von Bildung, Aufklärung und Freiheit. Und wenn Famusov entsetzt den Helden einen Carbonarius nennt, der Autoritäten nicht anerkennt und Freiheit predigt, verstehen wir: Dies ist die treueste und wichtigste Eigenschaft von Griboyedov, einem Helden, der ihm im Geiste nahe steht, und Famusovs Selbstoffenbarung mit seiner grenzenlose Trägheit und Konservatismus.

Klassizismus, Romantik, Realismus

Griboyedovs Komödie verbindet auf organische Weise alle drei literarischen Richtungen. Die Sprache der Arbeit ist ein deutliches Beispiel dafür. Komödieg alt als niedriges Genre und musste in der Sprache des einfachen Volkes, dh umgangssprachlich, geschrieben werden. Der Dramatiker nutzte dies bis zu einem gewissen Grad, um den Effekt einer lebhaften Umgangssprache zu erzielen. Und in seinen Aphorismen gibt es viele Dialektismen, Volkssprache. Seine Helden gehören jedoch dem Moskauer Adel an, also hinreichend gebildeten Schichten der Gesellschaft. Daher die maximale Nähe der Sprache der Charaktere zur russischen Literatursprache. Fremde Anleihen oder Archaismen, Wörter aus der altslawischen Sprache sind hier selten zu finden. Dies gilt auch für Aphorismen. Jeder einzelne ist einfach und geradlinig und verschönert die Komödie wie ein Juwel.