2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31
Rene Guénon ist ein berühmter französischer Philosoph. Er ist Autor zahlreicher Werke über Symbolik, Metaphysik, Initiation und Traditionalismus. In der Wissenschaft gilt er als Begründer des integralen Traditionalismus. Dies ist der Name der Denkrichtung, deren Grundlage die Position über die Existenz der sogenannten ewigen Weisheit ist. Es ist interessant, dass Guénon selbst den Begriff „Traditionalismus“nicht verwendet hat und die Philosophie nur als eine Sammlung individueller Meinungen betrachtete.
Biographie des Philosophen
Guenon Rene wurde 1886 in Blois geboren. Es ist in der Nähe von Paris. Zuerst studierte er an einer katholischen Schule, dann am College of Augustin-Thierry. Mit 18 Jahren zog er in die Hauptstadt Frankreichs, wo er ein Mathematikstudium begann.
Das Treffen mit dem Okkultisten Gerard Encausse im Jahr 1906 wurde wichtig in seiner Biographie. Nach ihr begann René Guenon, an Treffen von Spiritisten und Freimaurern teilzunehmen. In dieser Gesellschaft erweiterte er seine Kenntnisse der östlichen Philosophie erheblich.
1910 traf Guénon Rene seine ersten Sufi-Meister. Es waren der arabische Theologe Abder Rahman el-Kebir, der schwedische Maler Ivan Agueli und Leon Champreno. Zwei Jahre später wurde er unter dem Namen Abdel-Wahid Yahya in die Sufi-Tariqa eingeweiht. Seine Biographen stellen fest, dass der zukünftige Philosoph gewählt hatDer Islam, weil er die christlichen Sakramente nicht anerkannte, der Buddhismus als heterodoxe Lehre g alt, der Hinduismus wegen des Kastensystems für ihn unzugänglich war. Gleichzeitig hatte Guenon Rene nicht vor, den Islam zu praktizieren. Alles, was er brauchte, war die Einweihung. Deshalb heiratete er im selben Jahr Bertha Lurie nach katholischem Ritus.
Seit 1915 lehrt Guenon Philosophie in Algerien und erhält den Titel eines Professors. 1917 kehrte er nach Paris zurück. Sein erstes Werk wurde 1921 veröffentlicht. Dies ist „Eine allgemeine Einführung in das Studium hinduistischer Lehren“. Darin äußerte der Philosoph das Grundprinzip des Traditionalismus, den er Perennialismus nannte, formulierte das Postulat der „ewigen Philosophie“. Wichtige Werke sind auch „Theosophismus – Die Geschichte der Pseudoreligion“und „Wahn der Spiritisten“. Darin führt Guénon auf führt Konzepte wie „Gegeneinweihung“und „Umkehrung“ein.
1930 reist der Philosoph nach Kairo ab. Einige Jahre später, nach dem Tod seiner ersten Frau, heiratet er die Kaufmannstochter Muhammad Ibrahim.
1944 und 1947 wurden ihm zwei Töchter und 1949 ein Sohn geboren. Im Jahr zuvor erhielt Guénon die ägyptische Staatsbürgerschaft. 1950 wurde er mit Verdacht auf Blutvergiftung ins Krankenhaus eingeliefert. Nach kurzer Zeit starb er. 4 Monate nach seinem Tod wurde ihm ein weiterer Sohn geboren.
Ost und West
Guenon schrieb sein erstes bedeutendes Werk im Jahr 1924. Dieses Buch ist Ost und West. Rene Guenon versucht darin, dem Leser das ganze Wesen seiner Position als Philosoph und zu enthüllenMetaphysik.
Im Großen und Ganzen legt er in diesem Werk die Themen für alle seine nachfolgenden Bücher fest. Seine Position ist, dass es viele Varianten der Einheitlichen Spirituellen Tradition auf der Welt gibt, in denen jede Kultur und jede Tradition der Menschen ihren Platz findet.
Allerdings wird diese Arbeit von vielen als Gegensatz zwischen Ost und West wahrgenommen. Und sogar als Geschichte über den zerfallenden Westen, in dem Antitraditionalismus und Zivilisation regieren, im Gegensatz zu östlicher Kultur und Traditionalismus.
Der Mensch und seine Verwirklichung nach Vedanta
Renon Genet, dessen Bücher in diesem Artikel beschrieben werden, veröffentlicht 1925 ein Werk mit dem Titel "Der Mensch und seine Verwirklichung nach Vedanta". Darin spricht der Autor am Beispiel des Vedanta, einer der orthodoxen Schulen des Hinduismus, über die metaphysischen Grundprinzipien der Urtradition. Dies ist ein Begriff, den Guénon selbst aktiv in seinen Werken verwendet. Es widmet sich dem ursprünglichen Inh alt der Spiritualität, die auf der metaphysischen Lehre des Ersten Prinzips basiert. Es ist in Symbolen verkörpert, die von einer Epoche zur anderen weitergegeben wurden.
Außerdem beschreibt er darin den angeblichen Weg der menschlichen Evolution nach dem Tod, sowie das mögliche Erreichen des Zustandes der endgültigen Befreiung, wie er über Yoga schreibt.
Die Krise der modernen Welt
1927 erschien eines der Schlüsselbücher von Rene Guénon, "Die Krise der modernen Welt". Darin beschrieb der Autor ausführlich die Gefahren, die mit der Moderne verbunden sindKonsumenten Gesellschaft. Vieles, was der Philosoph zu Beginn des 20. Jahrhunderts geschrieben hat, ist auch heute noch aktuell.
Zum Beispiel spricht er in dieser Arbeit über neue Bedürfnisse. Seiner Meinung nach schafft die moderne Zivilisation sie künstlich, was in der Folge zu einem kontinuierlichen Prozess der Entstehung immer neuer Bedürfnisse führt, die der Mensch befriedigen muss. Gleichzeitig ist es sehr schwierig, diesen Weg wieder zu verlassen, wenn man ihn einmal betreten hat. Ja, außerdem gibt es dafür keinen triftigen Grund.
Guenon denkt darüber nach, dass die Menschen früher auf viele Dinge, von deren Existenz sie nicht einmal ahnten, leicht verzichten konnten, und dass ihnen heute schon der Gedanke an ihre Abwesenheit schmerzt. Infolgedessen versuchen die Menschen, sie mit allen verfügbaren Mitteln zu erwerben, um immer mehr neue Bedürfnisse zu befriedigen, die sie haben. Letztendlich besteht das einzige Ziel einer Person darin, Geld zu verdienen, um diese Bedürfnisse zu befriedigen. Es wird zur einzigen Leidenschaft im Leben.
Symbolik des Kreuzes
1931 veröffentlicht Guénon das Buch "Die Symbolik des Kreuzes". Er widmet es den Problemen traditioneller Raumsymbolik. Insbesondere die geometrische Symbolisierung der Zustände des universellen Menschen. Er präsentiert sie als vertikale Hierarchie von Ebenen, Seinszuständen. Darüber hinaus ist jeder von ihnen zeitlich und räumlich nicht begrenzt und breitet sich in zwei horizontal senkrechten Richtungen aus. Am Ende bekommt Guenon ein dreidimensionales Kreuz, in dem sich sechs Strahlen befinden.
Jede Ebene wird gebildeteine unbegrenzte Anzahl paralleler Linien, die die Unzählbarkeit der Wesen im Universum symbolisieren. Wenn wir aber nur ein Wesen nehmen und betrachten, dann wird es möglich sein, von jedem Punkt aus eine senkrechte Linie zu ziehen, mit deren Hilfe sich darstellen lässt, wie sich diese Modalität entwickelt.
So beschreibt der Autor die Reflexionen der fundamentalen Analogie von Makrokosmos und Mikrokosmos im Universum.
Mehrere Ereignisse des Seins
Guenon führt diese Argumente in vielerlei Hinsicht in der 1932 erschienenen Abhandlung "Multiple Events of Being" fort.
Insbesondere betrachtet der französische Philosoph in dieser Arbeit die Grundlagen der Metaphysik der Ursprünglichen Tradition als das Höchste Prinzip, das in der Dualität existiert. Sie manifestiert sich auf einer für alle relevanten menschlichen Ebene. Alle metaphysische Mannigf altigkeit liegt im direkten Prinzip des Seins.
Gleichzeitig versteht Guénon die Unendlichkeit als einen direkten und aktiven Aspekt des Prinzips.
Hinweise zur Einleitung
In seinen Notes on Initiation von 1946 betrachtet Guénon alle möglichen Aspekte der Initiation, die er als einen geordneten und bewussten Prozess aller Beteiligten versteht. Es muss unter den Bedingungen traditioneller Initiationsorganisationen stattfinden, um einen universellen Zustand des Menschen zu erreichen.
Der wissenschaftliche Weg Guenon kontrastiert mit dem Mystischen. In derselben Abhandlung berührt der Autor das Problem der Elite. Es gibt ein bekanntes Zitat von Rene Guenon, dass die Elite in der Gesellschaft immer als eine bestimmte Gruppe von Menschen wahrgenommen wird, die alle für die Initiation notwendigen Eigenschaften haben. Gleichzeitig ist es offensichtlich, dass solche Menschen eine Minderheit in der Gesellschaft sind.
Daher schreibt Guénon, dass solche Menschen aufgrund ihrer zentralen Stellung als Auserwählte gelten und unter den Bedingungen der Neuzeit viel weniger denn je werden.
Symbole der heiligen Wissenschaft
Guénon hinterließ zu Lebzeiten viele unveröffentlichte Werke. Bereits nach seinem Tod erschienen die Abhandlungen „Initiation und spirituelle Verwirklichung“, „Aufsätze zur Freimaurerei und Gesellschaft“, „Ein Blick auf die christliche Esoterik“, „Traditionelle Formen und kosmische Zyklen“, „Symbole der Heiligen Wissenschaft“.
Rene Guenon widmet sein letztes Werk der heiligen Symbolik sowie ihren verschiedenen Manifestationen in modernen und vergangenen religiösen und kulturellen Traditionen.
Separate Kapitel der Abhandlung beschreiben den Heiligen Gral, die Lehre von den Tierkreiszeichen.
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