Russisches Epos "Svyatogor"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Das Epos "Svyatogor und Mikula Selyaninovich" ist ein berühmtes Werk des alten russischen Epos. Sie spricht über den berühmten Riesenhelden.

Bogatyr Swjatogor

Epen über Svyatogor gehören zur ostslawischen Mythologie. Dies ist einer der ältesten Zyklen des russischen Epos. Es liegt außerhalb der beliebten Novgorod- und Kiewer Zyklen. Gleichzeitig überschneidet es sich mit ihnen in einigen Epen, die den Treffen von Svyatogor mit Ilya Muromets gewidmet sind.

Nach der weit verbreiteten Handlung des Epos war Svyatogor sehr schwierig. So sehr, dass die Erde es nicht ertragen konnte. Gleichzeitig konnte er selbst den Erdstoß nicht mehr überwinden und ging mit den Füßen in den Boden. Einer anderen Legende nach probieren Ilya Muromets zusammen mit Svyatogor abwechselnd einen Sarg aus Stein an. Unterwegs begegnen sie ihm plötzlich. In diesem Epos ist Svyatogor ein Held, dessen Sarg genau richtig passt.

Aber sobald er im Sarg ist, stellt er fest, dass er nicht herauskommt, sogar der Deckel lässt sich nicht heben. Kurz vor seinem Tod gelingt es Svyatogor, einen Teil seiner Kraft durch Atmung auf Ilya Muromets zu übertragen. So wird der berühmteste epische Verteidiger des russischen Landes noch stärker.

Beschreibung von Svyatogor

In der Regel wird Svyatogor in Epen als riesiger Riese mit großer Kraft beschrieben. Er ist größer als die Bäume im Wald. Das Heilige Russland selbst besucht er nur gelegentlich. Am liebsten lebt er fast ganz allein auf den hohen Heiligen Bergen.

Als er endlich sein Zuhause verlässt, wird die ganze Nachbarschaft darauf aufmerksam. Der Boden unter ihm schwankt, Bäume schwanken und Flüsse treten einfach über ihre Ufer.

Svyatogor ist die Verkörperung des alten russischen Helden, des vorchristlichen Helden des slawischen Epos, der die Verkörperung der Macht des russischen Volkes und seines göttlichen Schicksals ist.

Es ist bemerkenswert, dass der Vater des Epos Svyatogor ein "dunkler", dh ein blinder Mann war. Und das ist ein klares Zeichen dafür, dass er zu den Kreaturen der anderen Welt gehörte.

Riesenstreitkräfte von Svyatogor

In der Zusammenfassung des Epos über Svyatogor gibt es oft eine Handlung, in der er gigantische Kräfte in sich spürt. Um dies zu beweisen, rühmt er sich, dass er Himmel und Erde umdrehen könnte, wenn es zwei Ringe gäbe: einen am Himmel und den anderen auf der Erde. Ein anderer berühmter epischer Held namens Mikula Selyaninovich hörte davon. Dann warf er einen Sack auf den Boden, der die ganze "irdische Last" enthielt.

In dem Epos "Svyatogor und Mikula Selyaninovich", dessen Zusammenfassung in diesem Artikel gegeben wird, unternimmt unser Held erfolglose Versuche, diese Tasche irgendwie zu bewegen, ohne auszusteigenPferd, scheitert aber. Dann steigt er ab und versucht, die Tasche mit beiden Händen hochzuheben. Aber anstatt es über seinen Kopf zu heben, sinkt er selbst fast bis zu den Knien in den Boden, weil er den Erdstoß nicht überwinden kann. Also beendet er sein Leben, ohne die Worte über seine Stärke und Macht in der Praxis zu bestätigen.

Es gibt eine andere Version der Entwicklung des Epos "Svyatogor and Mikula Selyaninovich". Wenn Sie es vollständig lesen, können Sie ein anderes Ende dieser Geschichte herausfinden. Darin bleibt Svyatogor am Leben, und Mikula, der Mitleid mit ihm hat, enthüllt das Geheimnis seiner unerträglichen Summe.

Epics mit Ilya Muromets

In den Epen über Svyatogor, deren Inh alt in diesem Artikel angegeben ist, findet man oft den vielleicht berühmtesten russischen epischen Helden Ilya Muromets.

Die Handlung ist bekannt, in der Ilya Muromets fast auf freiem Feld unter einer Eiche ein echtes Heldenbett findet. Er ist 10 Faden lang und weitere 6 breit, auf ihm schläft der müde Held des russischen Epos ganze drei Tage lang ein.

In diesem Epos treffen sich Svyatogor und Ilya Muromets am dritten Tag, als Ilya von einem Pferd geweckt wird. Von der Nordseite ist ein Geräusch zu hören, das das Tier alarmiert. Es ist das Pferd, das dem Helden rät, sich hinter der Eiche zu verstecken.

Erscheinen von Svyatogor

In diesem Moment erscheint Svyatogor. Er sitzt auf einem Pferd und hält eine Kristallschatulle in seinen Händen. Darin ist seine schöne Frau. Svyatogor selbst legt sich auf das heroische Bett, um sich auszuruhen. Während er schläft, bemerkt es seine FrauIlja Muromez. Sie verführt ihn zur Liebe und steckt ihn in die Tasche ihres riesigen Mannes, damit er seine Reise mit ihnen ruhig fortsetzt.

In diesem Epos begeben sich Svyatogor und Ilya auf eine weitere Reise, und einer von ihnen weiß nichts von der Existenz des anderen. Sein Pferd beginnt mit Svyatogor zu sprechen, der sich darüber beschwert, dass es sehr schwierig für ihn ist, weil er bisher nur einen Helden und seine Frau getragen hat und jetzt zwei Helden sind. So kommt der heimtückische Plan von Swjatogors Frau ans Licht.

Der riesige Held findet Ilya schnell in seiner Tasche. Fragt sorgfältig und ausführlich, wie er dorthin gekommen ist. Als Svyatogor von der Untreue seiner Frau erfährt, tötet er sie ohne Reue. Mit Ilya geht er eine Bruderschaft ein. Gemeinsam machen sie weiter.

Stein an der Kreuzung

In der Nähe des Nordberges treffen die Helden an der Kreuzung auf den berühmten Stein, der später in anderen Heldenepen immer wieder vorkam. Es heißt, dass nur derjenige in den Sarg kommt, der dazu bestimmt ist, dort zu liegen.

Die Helden fangen an, einen Steinsarg anzuprobieren. Für Ilya stellt sich heraus, dass es großartig ist, aber Svyatogor passt genau richtig. Sobald Svyatogor sich hineinlegt, schlägt der Deckel sofort hinter ihm zu. Er kann ihn nicht mehr hochheben, er kommt nicht mehr heraus und beendet sein Leben in diesem Sarg. Nachdem er einen Teil seiner mächtigen Kraft sowie sein Schwert auf Ilya Muromets übertragen hat, bittet er Ilya, den verhassten Sarg zu zerschneiden. Aber alles vergebens. Bei jedem Schlag wird der Sarg nur mit einem mächtigen Eisenreifen zugedeckt.

Svyatogors Hochzeit

Eine weitere beliebte Handlung des Svyatogor-Epos ist seine Ehe. In diesem Epos sprechen Svyatogor und Mikula darüber, wie sie die Zukunft herausfinden können, ihr zukünftiges Schicksal.

Mikula gibt dem Helden einen guten Rat - in die nördlichen Berge zu gehen. Sie werden auch Siversky genannt. Dort lebt seiner Meinung nach ein prophetischer Schmied, der Antworten auf all diese Fragen geben kann.

Svyatogor kommt zum Schmied, der ihm sagt, dass er bald heiraten wird. Seine Braut wird aus einem fernen Königreich am Meer stammen. Svyatogor geht dorthin und sucht die kranke Plenka Pomorskaya, wie der Schmied vorausgesagt hat, sie liegt auf einem Eiter (wie Gülle im alten Russland genannt wurde). Svyatogor legt 500 Rubel neben sie, schlägt ihr mit einem Schwert auf die Brust und geht.

Aus allem, was passiert, wacht das Mädchen auf und kommt zur Besinnung. Sie lag 30 Jahre auf dem Eiter, daher fällt ihr das Erwachen schwer. Während dieser Zeit war ihr ganzer Körper mit einer hässlichen Rinde bedeckt. Aber sobald sie hinabsteigt, stellt sich heraus, dass sich eine geschriebene Schönheit unter ihr versteckt hat. Gerüchte über die Schönheit einer schönen Fremden erreichen Svyatogor selbst. Er kehrt sofort in dieses überseeische Königreich zurück und nimmt sie zur Frau.

Erst nach der Hochzeit entdeckt Svyatogor, dass seine junge Frau eine Narbe auf der Brust hat. Er erkennt das Mal von seinem Schwert und erkennt, dass dies genau die Frau ist, die ihm per Vorhersage bestimmt war.

Legenden über Svyatogor

Bei der Analyse des altrussischen Epos wird der Analyse von Svyatogor gewidmeten Legenden viel Aufmerksamkeit geschenkt. Ihre detaillierte Studie führt die Forscher zu drei grundlegenden Schlussfolgerungen.

Wo-Zunächst heben sie das Motiv des Aufhebens der Tasche hervor. Diese Verschwörung ist nicht nur in russischen Legenden sehr verbreitet, sondern auch bei anderen Völkern in Legenden über Helden und Riesen. Zum Beispiel über Wolga, Anika, Samson, Kolyvan. In der jugoslawischen alten Poesie ist das Analogon von Svyatogor also der Prinz Marko. Im Kaukasus ergeht es dem Volkshelden Soslan ähnlich.

Suma entspricht in anderen Legenden einem Stein, zum Beispiel in Epen über einen Bach. Dies wiederum deckt sich mit der Geschichte aus der Biografie der Heldentaten Alexanders des Großen. Davon, wie ihm die Bewohner der himmlischen Hauptstadt je einen Stein als Tribut geben. Es stellt sich jedoch heraus, dass dieser Stein in keiner Weise gewogen oder gemessen werden kann.

In einer symbolischen Interpretation entspricht dieser Betrag dem menschlichen Neid. Eine ähnliche Legende findet sich bei den alten skandinavischen Völkern - in der Episode über den Streit zwischen Thor und dem Riesen.

Untreue Ehefrau

Zweitens analysieren die Forscher des alten russischen Epos im Detail die Situation mit der Ehe von Svyatogor und seiner untreuen Frau. Parallele Motive sehen sie bei persischen Autoren in einem Buch namens „Tuti-Name“. Dies ist eine berühmte Sammlung von Kurzgeschichten mit humorvollem, didaktischem und sogar erotischem Inh alt, die im alten Indien äußerst beliebt war.

In buddhistischen Erzählungen sind oft Episoden von Heirat und Ehebruch zu lesen, ähnlich der Geschichte von Svyatogor. Viele seriöse Forscher neigen zu der Annahme, dass diese Episode östlichen Ursprungs ist.

Die Episode der Hochzeit des Helden Svyatogor die meisten Literaturkritiker undHistoriker werden als Volksmärchen klassifiziert, die damals auf populären mittel alterlichen Geschichten basierten.

Dies fällt besonders auf, wenn Sie diese Legenden im Detail analysieren. Eine Reise zum Zauberer-Schmied im Norden ähnelt also einer Episode aus dem Kalevala-Epos. Die Frau, die lange auf dem Eiter lag, findet sich auch in der alten russischen Erzählung, in der Zarewitsch Firgis die Hauptfigur ist.

Im Moment haben wir es bereits geschafft, viele Parallelen zu sammeln, um die Persönlichkeit von Svyatogor im Detail zu studieren, aber es gibt immer noch viel Obskures und Unverständliches. Zum Beispiel war es nicht möglich, den absoluten Prototyp des starken Mannes Svyatogor eindeutig zu finden. Es gibt nur wenige Hypothesen. Beispielsweise könnte es der Heilige Christophorus sein, mit dem Svyatogora von Wilhelm Wollner verglichen wird.

Der Folklorist Ivan Zhdanov glaubt, dass der wahre Prototyp von Svyatogor der biblische starke Mann Samson war. Der Literaturkritiker Alexei Veselovsky schlägt eine ähnliche Version vor.

Aber der Historiker der russischen Literatur Mikhail Khalansky bemerkt die Ähnlichkeit der Geschichten über Svyatogor mit russischen Volksepen. Höchstwahrscheinlich ist sein Name ein Beiname, der vom Namen der Orte stammt, an denen er lebte - den Heiligen Bergen.

Magische Kraft

Auch der berühmte russische Märchen- und Folkloreforscher Wladimir Propp äußert sich zu diesem Thema. Er glaubt, dass Svyatogor eine Urkraft verkörpert, die im gewöhnlichen Standardleben nicht angewendet werden kann.

Deshalb ist sie zum Scheitern und anschließenden Tod verurteilt.

Eingeborener von Tschernigow

Es gibt auch eine Version, um die es im Epos gehtSvyatogor und Mikulu Selyaninovich, wie andere epische Geschichten über diesen Helden, entstanden ursprünglich in Tschernigow.

Tatsache ist, dass Svyatogor in einem der Epen als Held auftritt, der den Tschernigow-Prinzen namens Oleg Svyatoslavovich verteidigt. Auf dieser Grundlage schlägt der Archäologe Boris Rybakov eine Version vor, die das Epos ursprünglich genau im Umfeld des Tschernigow-Fürsten entwickelt hat. Und das bedeutet, dass es viel frühere Legenden widerspiegeln könnte, zum Beispiel das Epos vom Anfang des 10. Jahrhunderts.