A. Camus, "Rebel Man": Zusammenfassung, Rezensionen

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Albert Camus ist einer der berühmtesten Philosophen und Schriftsteller, dessen Theorien Eingang in viele praktische Programme und aufkommende Ideologien gefunden haben. Camus' Werke wurden zu Lebzeiten des Autors mehrmals nachgedruckt und erlangten in bestimmten Kreisen eine unglaubliche Popularität. 1957 wurde der Prosaautor für seine literarischen Leistungen mit dem Nobelpreis ausgezeichnet.

Rebellious Man ist trotz seiner beeindruckenden Länge eher wie ein Essay aufgebaut als eine Abhandlung, die die historische Veranlagung des Menschen zu jeglicher Art von Rebellion und Opposition beschreibt.

Basierend auf den Konzepten von Epikur, Lukrez, Hegel, Breton und Nietzsche leitet Camus seine eigene Theorie der menschlichen Freiheit ab.

Das Werk hat in Kreisen von Menschen, die Anhänger des Existentialismus und seiner Spielarten sind, eine ziemliche Berühmtheit erlangt.

Biografie

Albert Camus wurde am 7. November 1913 in Algier als Sohn eines Elsässers und eines Spaniers geboren. AUSSchon in seiner Kindheit, sogar im Vorschul alter, musste Camus verschiedene Arbeiten erledigen, um der Familie beim Überleben zu helfen. Die Arbeit eines Hilfsarbeiters wurde schlecht bezahlt, und deshalb beschließt die Mutter, ihren Sohn auf die Grundschule zu schicken. Camus offenbart einen erstaunlichen Wissensdurst und zeigt bemerkenswerte Fähigkeiten. Lehrer bemerken Alberts angeborenes Talent und überzeugen seine Mutter, seinem Sohn zu erlauben, weiter zu lernen. Louis Germain, einer der Lehrer an der Schule, an der Camus studierte, bereitete ihn nicht nur persönlich auf die Aufnahmeprüfungen für das Lyzeum vor, sondern half dem Jungen auch finanziell, indem er ein Stipendium für Albert sicherte und seine laufenden Kosten aus eigener Tasche bezahlte.

Frühjahre

1932 trat Albert Camus in die Universität von Algier ein, wo er dem Studium der theoretischen Psychologie und Philosophie große Aufmerksamkeit widmete und auch Hörer von Vorlesungen über Kulturwissenschaften, Ästhetik und Geschichte wurde. Die gewonnenen Erkenntnisse veranlassten den jungen Philosophen, eigene Arbeiten in Tagebuchform zu erstellen. In seinen Tagebüchern hat Camus persönliche Beobachtungen, Analysen verschiedener philosophischer Konzepte niedergeschrieben und gleichzeitig versucht, darauf aufbauend seine eigenen zu entwickeln.

Der junge Camus kam auch nicht um die Politik herum, nachdem er es geschafft hatte, ein aktives Mitglied mehrerer politischer Parteien zu sein. Bis 1937 war er jedoch endgültig desillusioniert von der Pseudo-Vielf alt politischer Ansichten und akzeptierte die Einstellung, dass eine Person überall nur er selbst sein wird, unabhängig von ideologischen, rassischen oder geschlechtsspezifischen Unterschieden.

Philosophie

Albert Camus in "The Rebellious Man" definierte sich selbst alsDenker, ohne seine Überzeugungen mit einem der bestehenden philosophischen Konzepte in Verbindung zu bringen. Die Philosophie des Schriftstellers ist teilweise noch depressiv, aber der Schriftsteller selbst betrachtete dies als Folge einer langen Krankheit und einer schwierigen Kindheit und brachte dies in keiner Weise mit den modernen modischen Tendenzen einer gebildeten Gesellschaft zu künstlicher Melancholie und geistigem Verfall in Verbindung.

„Die Absurdität der Welt“nimmt Camus für selbstverständlich und sucht in seinen Werken nicht nach Wegen, sie loszuwerden. In The Man in Revolt skizziert Camus kurz die Theorie der Sinnlosigkeit vieler menschlicher Handlungen, die sein ohnehin schon kurzes und wenig freudvolles Leben nur noch komplizierter machen.

Ein Buch schreiben

Als er im Winter 1950 nach Paris zurückkehrte, ließ sich Camus in seiner alten Wohnung nieder und versuchte, seine eigenen Ansichten über die menschliche Psychologie in Ordnung zu bringen. Das ehemals bruchstückhafte Konzept, das der Schriftsteller zuvor verwendet hatte, befriedigte ihn nicht mehr. Camus wollte mehr als nur eine Analyse, er wollte die verborgenen, unbewussten Ursachen für verschiedene Arten menschlichen Verh altens herausfinden. Anfang Februar 1950 war Camus bereit, seine immer noch prägenden Ansichten zu Papier zu bringen. Nachdem er einen detaillierten Plan erstellt hatte, in dem er häufig Anpassungen vornahm, machte sich der Autor an die Arbeit.

Die Philosophie von Camus in "The Rebellious Man" hatte einen ausgeprägten existentialistischen Charakter. Der Schriftsteller wagte es lange nicht, diese Seite seiner Überzeugungen zuzugeben, positionierte den zu schreibenden Aufsatz dennoch als „Neo-Existenzialismus“.

Im März 1951, AlbertCamus beendet die Arbeit am Textentwurf des Buches. Nach mehreren Monaten der Verfeinerung beschließt der Philosoph, einige der Kapitel in Fachzeitschriften zu veröffentlichen, um die Reaktion der denkenden Gesellschaftsschichten auf sein neues Werk auszuwerten. Der Erfolg der Kapitel über Friedrich Nietzsche und Lautreamont war so überwältigend, dass Camus den vollständigen Text des Essays sofort zum Gallimard-Verlag bringt.

Worum geht es in dem Buch?

Die Zusammenfassung von Camus' Man in Rebel ist eine vollständige Analyse der Natur des menschlichen unbewussten Widerstands und der Rebellion als solcher.

Der Philosoph glaubt, dass Rebellion eine natürliche Reaktion auf die Fremdheit und Absurdität des Seins ist, die durch eine starke Konzentration dieser Phänomene im Leben eines Individuums verursacht wird. Beim Erwachen aktiviert das Unterbewusstsein das Selbstbewusstsein einer Person, was zu ihrem Wunsch führt, die Realität zu verändern.

Die Analyse von Camus' "Rebellious Man" zeigt, dass das Ziel der Rebellion nicht die Zerstörung ist, sondern die Schaffung einer neuen Ordnung, die die bestehende Ordnung zum Besseren verändert und das Chaos in ein geordnetes System verwandelt, das für den menschlichen Verstand verständlich ist.

Grundgedanke

Indem er das Konzept der Rebellion im menschlichen Geist entwickelt, identifiziert der Philosoph drei Arten von Widerstand, die im menschlichen Unterbewusstsein auftreten.

• Metaphysische Rebellion. In The Man in Revolt vergleicht Camus diese Art von Widerstand mit der Feindschaft zwischen einem Sklaven und einem Herrn. Trotz des Hasses des Herrn erkennt der Sklave nicht nur seine Existenz an, sondern stimmt auch der ihm zugewiesenen sozialen Rolle zu, die ihn bereits zum Verlierer macht. Metaphysische Rebellion ist eine individuelle Rebellion,persönliche Rebellion jeder Person gegen die Gesellschaft.
• Historischer Aufstand. Zu diesem Typ gehören absolut alle Voraussetzungen für Aufstände, deren Zweck es war, Freiheit und Gerechtigkeit herzustellen. Historische Rebellion ist den moralischen Anforderungen und der Stimme des Gewissens jeder Person sehr ähnlich. In The Man in Revolt bringt Camus die Position eines Mannes zum Ausdruck, der ebenfalls eine solche Rebellion durchführt, allein durch die Tatsache, dass er diesen Aufsatz geschrieben hat.
• Rebellion in der Kunst. Diese Art des Widerstands wird von Camus als eine Art völlige Freiheit des Selbstausdrucks einer Person innerhalb bestimmter "erlaubter" Grenzen angesehen. Einerseits leugnet die kreative Vision die Realität, andererseits transformiert sie sie nur in eine für den Schöpfer akzeptable Form, da eine Person nichts erschaffen kann, was noch nie im globalen Bewusstsein war.

Wenn wir uns die Zusammenfassung von "The Rebellious Man" von Albert Camus ansehen, können wir mit Zuversicht sagen, dass der einzige Hauptgedanke des Werks nur die These war, dass jede Rebellion aufgrund zu großer Anstrengung nutzlos ist dafür aufgewendet, und auch die unglaublich kurze Dauer des menschlichen Lebens.

Kritik

Um seine Arbeit vor bedeutungsloser oder böswilliger Kritik zu schützen, bemerkte Camus im Text des Essays wiederholt, dass er kein echter, professioneller Philosoph sei, sondern lediglich ein Buch mit Argumenten über die menschliche Psychologie veröffentlicht habe.

Der Großteil der Kritik von Kollegen in der Feder fiel auf die Kapitel von Camus' Arbeit, in denen er konzeptionelle Analysen beschrieb. Philosophen glaubten, dass Albert keine genauen Angaben machteDefinitionen verschiedener psychologischer Phänomene, und noch mehr ungenau beschreibt er die Konzepte von Denkern der Vergangenheit, indem er die Zitate antiker Redner zu seinen Gunsten ändert und sie an seine eigenen Ansichten über die Theorie der menschlichen Freiheit anpasst.

Trotz der großen Anzahl von Ungenauigkeiten und Fehlern in Camus' Buch "The Rebellious Man" bemerkten Kritiker jedoch die Innovation des Denkens, die Einzigartigkeit des Konzepts des Autors und eine detaillierte Analyse der Natur des menschlichen Widerstands.

Philosophen, die sich mit der traditionellen, akademischen Schule identifizierten, bemerkten die hohe Intuitivität von Camus' Argumentation, der oft eine logische Rechtfertigung fehlt.

Anerkennung

Die Popularität von Camus' "Rebel Man" war überhaupt nicht das, was der Autor erwartet hatte. Es stellte sich heraus, dass das Buch für die meisten jungen Menschen, die sich für Philosophie interessieren, keine Art Enzyklopädie menschlicher Gefühle ist, sondern ein modisches Attribut, das darauf hinweist, dass der Besitzer einer besonderen Kaste existentialistischer Intellektueller angehört, die von geprägt waren depressive Verstimmungen.

Der Autor selbst war empört über diese Interpretation seines Werkes, weil er Entmutigung nicht als positiven Faktor für die menschliche Psyche ansah.

Camus' "Rebel Man" brachte eine existentialistische Subkultur hervor und gab Tausenden von jungen Menschen Denkanstöße, die Albert als ihren Anführer erkannten und sich in speziellen Cafés versammelten, in denen die Decke und die Wände mit schwarzen Stoffen behängt waren. Solche Cafés dienten ausschließlich Anhängern der „depressiven Philosophie“als ZufluchtsortEntfremdung". Der Autor selbst sprach verächtlich über junge Menschen, die ihr Leben in bedeutungslosen traurigen Gedanken leben, anstatt die sie umgebende Realität zu akzeptieren und zu lernen, darin zu leben.

In Russland

"The Rebellious Man" Camus erschien Ende der 80er Jahre in mehreren russischen Verlagen. Zusammen mit den Werken vieler anderer westlicher Philosophen wurden die Werke von Albert Camus von heimischen Kulturwissenschaftlern und Psychologen herzlich aufgenommen.

Ausgabe „A. Camus "The Rebellious Man" (M., 1990), die zur beliebtesten Veröffentlichung des Philosophen in russischer Sprache wurde, enthielt nicht nur seine Essays, sondern auch Teile von Tagebucheinträgen und Volltexte von Notizbüchern aus der Zeit von 1951-1959.