"Little Tsakhes, Spitzname Zinnober": Zusammenfassung, Analyse der Arbeit

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Traut dir nicht das Herz beim Anblick, wie eine unwürdige und unbedeutende Person mit Ehren umgeben war, mit allerlei Segen ausgestattet war und sich mit prahlerischer Arroganz umsah? Die gleiche Traurigkeit überkam den großen Romantiker Ernest Theodore Amadeus Hoffmann, der seinen klugen und präzisen Stift als Waffe gegen Dummheit, Eitelkeit, Ungerechtigkeit, von denen es so viele in unserer Welt gibt, einsetzte.

Genie der deutschen Romantik

Hoffmann war eine wahrhaft universelle Kulturpersönlichkeit - ein Schriftsteller, Denker, Künstler, Komponist und Jurist. Nach einem kurzen Leben (nur 46 Jahre alt) gelang es ihm, Werke zu schaffen, die zu einem Ereignis nicht nur in der globalen Kunst, sondern auch im persönlichen kulturellen Raum jeder Person wurden, die das Werk dieses Genies berührte.

Viele der von Hoffmann geschaffenen Bilder sind zu bekannten Namen geworden. Der Held ist einer von ihnen. Märchen "Little Tsakhes, Spitzname Zinnober". Hier zeigte der Autor einen so bemerkenswerten Witz, eine phantasievolle Tiefe und die Kraft der künstlerischen Verallgemeinerung, dass die Geschichte selbst und die darin nachgebildeten Bilder heute äußerst aktuell erscheinen. Entweder in der Politik, oder in der Kunst, oder in den Medien, nein, nein, ja, dieser finstere Zwerg wird aufblitzen - Little Tsakhes.

Zusammenfassung des Anfangs der Geschichte

Die Geschichte beginnt mit einem Bild eines heißen Tages und dem traurigen Wehklagen einer müden Bäuerin. Wir erfahren, dass Reichtum trotz harter Arbeit nicht in die Hände dieser Bettelfamilie gelangt. Außerdem wurde in ihr ein seltener Freak geboren, dessen Körper die Autorin sehr ausdrucksstark entweder mit einem gegabelten Rettich oder mit einem auf einer Gabel gepflanzten Apfel, auf dem ein absurdes Gesicht gezeichnet wurde, oder mit einem ausgefallenen Stumpf eines A. vergleicht knorriger Baum. Seit der Geburt des Babys Tsakhes sind zweieinhalb Jahre vergangen, aber niemand hat irgendwelche menschlichen Manifestationen in ihm gesehen. Er konnte immer noch nicht gehen und sprechen und machte nur ein paar miauende Geräusche. Und es muss vorgekommen sein, dass damals eine echte Fee vorbeikam, die sich allerdings als Dominesse (privilegierte Nonne) eines Waisenhauses für edle Jungfrauen verkleiden musste, da Feen in diesem Fürstentum unter größtem Bann standen.

Die Rosabelverde-Fee war von tiefem Mitgefühl für die elende Familie durchdrungen und belohnte den kleinen Freak mit außergewöhnlichen magischen Kräften, die sich nicht langsam manifestierten, bevor die Bäuerin nach Hause zurückkehrte. Der Pastor, an dessen Haus sie vorbeikam, hielt die Frau an und vergaß seinen schönen dreijährigen Sohn und begann plötzlich, den monströsen Zwerg zu bewundern, der den Rock seiner Mutter umklammerte. Der heilige Vater war furchtbar überrascht, dass die Mutter die wundersame Schönheit des schönen Kindes nicht schätzen konnte, und bat darum, das Baby zu ihr zu bringen.

Eine Anmerkung zu mentalen Qualitäten

Das nächste Treffen des Lesers mit dem kleinen Tsakhes fand viele Jahre später statt, als er aufwuchs und Student wurde. Die ersten, die dem bösen Zwerg im Wald auf dem Weg nach Kerepes begegneten, waren edle junge Leute - Fabio und B althasar. Und wenn der erste einen spöttischen und scharfen Verstand hatte, dann zeichnete sich der zweite durch Nachdenklichkeit und romantische Bestrebungen aus. Das Aussehen und die Art des hässlichen Fremden, der sich zu Füßen der jungen Männer auf erbärmliche Weise aus dem Sattel rollte, erregten bei Fabio schallendes Gelächter und bei B althasar Sympathie und Mitleid. B althazar war ein Dichter, dessen Inspiration von einer leidenschaftlichen Liebe zu Candida angetrieben wurde, der hübschen Tochter eines Professors, dessen junger Mann Vorlesungen über Naturwissenschaften belegte.

Hexenmacht

Das Erscheinen des gemeinen Zwergs löste in der Stadt nicht die Reaktion aus, die Fabian in Erwartung des allgemeinen Spaßes erwartet hatte. Aus irgendeinem Grund fingen plötzlich alle Einwohner an, über den unansehnlichen Freak als einen stattlichen und gutaussehenden jungen Mann mit vielen Tugenden zu sprechen. Noch mehr wurde die Stadt verrückt und nannte das kleine Monster „einen anmutigen, gutaussehenden und geschickten jungen Mann“, als der kleine Tsakhes an der literarischen Teeparty von Professor Mosh Terpin teilnahm, dessen Tochter warverliebt in B althasar. Hier las der junge Mann sein entzückendes und raffiniertes Gedicht über die Liebe einer Nachtigall zu einer Rose, in dem er die Hitze seiner eigenen Gefühle ausdrückte. Was danach geschah, war fantastisch!

Vom Gedicht erobert, wetteiferten die Zuhörer darum, den kleinen Tsakhes zu preisen, und nannten ihn respektvoll "Herr Zinnober". Es stellte sich heraus, dass er nicht nur „intelligent und geschickt“, sondern „wunderbar, göttlich“war. Dann zeigte Professor Mosh Terpin erstaunliche Experimente, aber nicht er wurde berühmt, sondern dieselben kleinen Tsakhes. Er war es, der aufgrund einer unerklärlichen Hexenaura in Gegenwart talentierter und intelligenter Menschen sofort als Perfektion bezeichnet wurde. Ob ein begnadeter Musiker ein Konzert gibt – bewundernde Blicke richten sich auf Tsakhes, ob ein großer Künstler mit einem grandiosen Sopran singt – und es ertönt ein begeistertes Geflüster, dass ein solcher Sänger wie Zinnober nicht auf der ganzen Welt zu finden sei. Und jetzt ist die blauäugige Candida unsterblich in die kleine Tsakhes verliebt. Er macht eine atemberaubende Karriere und wird zuerst Geheimrat und dann Minister des Fürstentums. Von großer Bedeutung durchdrungen und ehrgeizig geworden, wie ihn Hoffman, der kleine Tsakhes, ironisch charakterisiert.

Zusammenfassung des Höhepunkts des Romans

Alles, was jemand in seiner Gegenwart tut oder sagt, wird sofort Tsakhes zugeschrieben. Und umgekehrt werden all die abscheulichen und lächerlichen Eskapaden eines Freaks (wenn er johlt, krächzt, kräht und Unsinn redet) in den Augen der Gesellschaft einem echten Schöpfer zugeschrieben. Das heißt, es gibt eine gewisse teuflische Substitution, die diejenigen, die es verdienen, in Verzweiflung stürztErfolg, aber wegen des verdammten Freaks zur Schande verurteilt. B althasar nennt die magische Gabe eines bösen Zwergs eine höllische Kraft, die Hoffnungen stiehlt.

Aber gegen diesen Wahnsinn muss es doch ein Heilmittel geben! Hexerei kann widerstanden werden, wenn „mit Entschlossenheit, ihr zu widerstehen“, wo Mut vorhanden ist, der Sieg unvermeidlich ist. Zu diesem Schluss kommen die positiven Helden des Märchens - B althazar, Fabian und der junge Referendär, der den Posten des Außenministers Pulcher anstrebte (dessen Verdienste und Position von Tsakhes gestohlen wurden). Freunde erfahren von einem erstaunlichen Umstand: Alle neun Tage fliegt eine Fee in den Garten von Tsakhes, um seine Locken zu kämmen und seine Zauberkraft zu erneuern. Und dann suchen sie nach Möglichkeiten, den Zauber zu überwinden.

Das Böse kann besiegt werden

Danach taucht eine weitere Figur im Märchen auf - der Zauberer Prosper Alpanus. Nachdem er Bücher über Gnome und Alraun studiert hat, kommt er zu dem Schluss, dass der kleine Tsakhes ein gewöhnlicher Mensch ist, der über seine Verdienste hinaus mit einer wunderbaren Gabe ausgestattet ist. Im magischen Kampf zwischen Alpanus und Rosabelverde nimmt ein mächtigerer Zauberer der Fee die Möglichkeit, ihrem Mündel zu helfen: Der Kamm, mit dem sie die Haare eines kleinen Monsters kämmte, zerbrach. Und der Zauberer sagte B althasar, dass das Geheimnis von Zinnober in den drei feurigen Haaren auf seinem Scheitel liegt. Sie müssen herausgezogen und sofort verbrannt werden, dann sieht jeder Tsakhes so, wie er wirklich ist.

Aus philosophischer Sicht liegt der Konflikt der Handlung darin, dass durch unverständliche spontane EingriffeUngerechtigkeit triumphiert, aber die Wahrheit wird besiegt. Dank der Unterstützung der Mehrheit wird das Böse legitim und beginnt die Realität zu beherrschen. Und dann braucht man einen starken Willen, Widerstand gegen Massenhypnose, um die Situation zu ändern. Sobald dies in den Köpfen und Taten einiger, wenn auch kleiner Teile der gemeinsam handelnden Menschen geschieht, ändert sich die Situation.

Der junge Mann meistert seine Mission erfolgreich: Die Menschen sind vom wahren Sachverh alt überzeugt, der kleine Tsakhes ertrinkt in einem Nachttopf mit seinem eigenen Abwasser. Die Helden haben Recht, Candida gesteht, dass sie B althasar immer geliebt hat, die jungen Leute heiraten, erben einen magischen Garten und das Haus von Alpanus.

Fiktion ist die andere Seite der Realität

Als Apologet der Ideen der Jenaer Romantiker war Hoffmann davon überzeugt, dass die Kunst die einzige Quelle der Lebensveränderung ist. Nur starke Emotionen sind in der Erzählung involviert – Lachen und Angst, Anbetung und Ekel, Verzweiflung und Hoffnung. Im Märchen vom kleinen Tsakhes, wie auch in seinen anderen Werken, erschafft der Autor eine halb reale, halb mythische Welt, in der, so der russische Philosoph Vladimir Solovyov, ein fantastisches Bild nicht irgendwo außerhalb der Realität existiert, sondern das andere Seite unserer Realität. Hoffmann verwendet das Motiv der Magie, um anschaulicher und klarer zu zeigen, was Realität ist. Und um ihre Fesseln abzuwerfen, greift er auf scharfe und subtile Ironie zurück.

Künstlerische Techniken

Der Stoff der Geschichte ist anmutig gewebt und spielt sich auf eigentümliche Weise abbekannte Folkloremotive, was Zauberei bedeutet. Zauberhaare, die die Fee ihrem Haustier zur Verfügung gestellt hat, der Kopf eines Zauberstocks, der Strahlen aussendet, in denen sich alle Falschheit in etwas verwandelt, das nicht zu sein scheint, sondern in Wirklichkeit ein goldener Kamm ist, der das Hässliche ins Schöne verwandeln kann. Auch Hoffmann greift das berühmte Märchenthema Kleidung auf und füllt es nicht nur für seine Zeitgenossen, sondern auch für Sie und mich mit aktuellen Inh alten. Erinnern wir uns an die Ärmel und Schöße von Fabians Gehrock, dessen Länge sofort zum Grund wurde, seinem Besitzer böse und dumme Etiketten aufzuhängen.

Hoffmanns Ironie

Der Schriftsteller lacht über die lächerlichen Neuerungen in der Bürokratie. Auch das satirische Bild einer Beamtenuniform mit Rautenknöpfen, deren Zahl den Grad der Verdienste um das Vaterland angibt (einfache Leute hatten zwei oder drei davon, Zinnober bis zu zwanzig), spielt der Autor mit exquisiter künstlerischer Bedeutung. Wenn ein ehrenamtliches Ministerband bereits perfekt an einer gewöhnlichen menschlichen Figur geh alten wurde, konnte es am Oberkörper von Tsakhes - einem kurzen Baumstumpf "mit Spinnenbeinen" - nur mit zwei Dutzend Knöpfen geh alten werden. Aber der "Ehrenwerte Herr Zinnober" war einer so hohen Ehre natürlich würdig.

Schließlich scheint die Aussage über das Ergebnis des unehrenhaften Lebens des hässlichen Betrügers brillant: Er starb aus Angst vor dem Tod - eine solche Diagnose stellt der Arzt nach der Untersuchung des Leichnams des Verstorbenen.

Wir müssen uns etwas überlegen

Hoffmann zeigt uns witzig ein Porträt der Gesellschaft, deren Spiegel er geworden istunglückselige kleine Tsakhes. Eine Analyse des Problems führt uns zu dem Schluss, dass es sehr einfach und aussichtslos ist, auf diese Weise verrückt zu werden. Wenn Sie selbst bereit sind, die Wahrheit aus egoistischen Motiven durch eine Lüge zu ersetzen, wenn Sie der Tendenz nicht fremd sind, sich die Verdienste anderer Menschen zuzuschreiben, wenn Sie schließlich nicht von kühnen und freien Ideen im Leben getrieben werden, sondern durch engstirnigen Konformismus werden Sie früher oder später kleine Tsakhes auf ein Podest stellen, das den Spitznamen Zinnober trägt.