Fabel "Libelle und Ameise" (Krylov I.A.): Inh alt, Geschichte der Fabel und Moral

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Die Fabel „Libelle und Ameise“kennen wir alle seit unserer Kindheit. Krylow I. A. schrieb viele denkwürdige Werke. Besonders viele mochten die Ameise und die Libelle. Und obwohl die Fabel unter der Autorschaft von Krylov bekannt ist, entlehnte er diese Handlung dem Franzosen La Fontaine und jene dem antiken Griechen Aesop. Es hat seine Aktualität in unserer Zeit nicht verloren. Wir können also mit gutem Grund davon ausgehen, dass diese Situation nicht von der Zeit abhängt, in der die Menschen leben.

Helden der Fabel "Libelle und Ameise" (Krylov)

Die Moral der Arbeit ist selbst Kindern klar. Die Helden dieser Fabel sind die Ameise und die Libelle. Bei Äsop und Lafontaine hieß der fleißige Charakter auch Ameise, seine frivolen Gesprächspartner hießen Zikade, Käfer und Heuschrecke. Es ist offensichtlich, dass die Ameise in allen Ländern zu einem Symbol für Fleiß und gleichzeitig Nachlässigkeit geworden istgehört vielen. Vielleicht hat Krylov Dragonfly zur zweiten Heldin gemacht, weil sie in unserer Gegend besser bekannt ist, während nur wenige Leute wissen, wer die Zikaden sind. Der russische Fabulist liebte einfache Sprache und volkstümliche Ausdrücke. Daher sind seine Fabeln sowohl für Menschen mit einer Ausbildung als auch für Kinder, die gerade erst anfangen zu lernen, verständlich.

Inh alt

Die Fabel "Libelle und Ameise" ist ein anschauliches Beispiel für zwei gegensätzliche Charaktereigenschaften - Faulheit (Müßiggang) und Fleiß. Die Handlung der Arbeit sagt Folgendes aus. Die fröhliche Libelle lebte, während es warm war, flatterte und sang sie. Die Zeit verging wie im Flug, sie hatte keine Bleibe und nichts zu essen. Ein k alter Winter steht bevor, der selbst für diejenigen, die im Voraus auf sich selbst aufgepasst haben, nicht leicht zu überstehen ist, und die Libelle gehört eindeutig nicht dazu. Jetzt ist sie den Liedern nicht mehr gewachsen, denn wenn sie hungrig ist, ist es schwierig, Spaß zu haben. Die Libelle ist geschwächt, sie ist traurig, in der Hoffnung auf Hilfe geht sie zu ihrem Paten Ameise. Sie wendet sich an ihn mit der Bitte, ihr Obdach und Nahrung zu verschaffen. Die Dame glaubt, dass ihr Pate sie nicht abweisen wird, weil sie kurzzeitig Hilfe braucht, nur bis zum Frühjahr. Er reagierte jedoch kühl auf ihre Bitte und fragte, ob der Klatsch letzten Sommer funktioniert habe.

Dragonfly ist etwas überrascht von dieser Frage, weil es so viele andere, angenehmere Aktivitäten gab. Sie tobte, sang Lieder, ging auf weichem Gras. Wahrscheinlich erwartete Ant, etwas Ähnliches zu hören (oder vielleicht sah er selbst einen sorglosen Paten mit Freunden, während er mit einem anderen Grashalm ging, um sein Zuhause zu wärmen). Also schickt er siezurück nach Hause und sagte, da sie sich mit einem solchen Zeitvertreib beschäftigte, sollte sie im gleichen Geist weitermachen und anfangen zu tanzen. In der Arbeit prallen Müßiggang und Fleiß aufeinander. Davon erzählt die Fabel „Libelle und Ameise“. Krylov zeigt, zu welchen traurigen Folgen Dragonflys Undurchführbarkeit führen kann – sie bleibt ohne Dach und Nahrung zurück.

Schlussfolgerung

Die Moral dieser Fabel ist klar: Wenn du nicht frieren oder verhungern willst, arbeite, nicht amüsieren. Hier sieht man deutlich die Verurteilung von Trittbrettfahrern – Menschen, die es gewohnt sind, auf Kosten anderer zu leben. Einige glauben, dass die Ameise übermäßige Grausamkeit gezeigt hat.

Fabel "Libelle und Ameise". Krylov, Lafontaine und Aesop. Benchmarking

In Äsops Fabel bat die Heuschrecke um Futter, La Fontaines Zikade wollte sich ebenfalls vorbereitete Vorräte ausleihen. Die russische Ameise verweigerte nicht nur Nahrung, sondern auch warmen Unterschlupf. Da die Fabel eindeutig besagt, dass die Libelle keine Unterkunft hatte, da der nächste Busch ihr Zuhause wurde, wird klar, dass sie dazu verdammt ist,

Hunger, wenn es nicht vorher friert. Auch in der griechischen und französischen Fabel waren die Helden gleichgeschlechtlich: Männer für Äsop, Frauen für La Fontaine. Hier jagt der Mann die Frau. Aber das ist typisch für unser Volk, um zu überleben, muss man arbeiten. Es gibt viele Sprüche und Sprichwörter zu diesem Thema. Es ist also schwer, Ant für seine Entscheidung verantwortlich zu machen. Deshalb muss man in der Lage sein, für sich selbst zu sorgen und nicht auf die Hilfe anderer zu zählen, das lehrt die Fabel „Libelle und Ameise“. Krylow I. A. sehrhat dem russischen Volk klar und deutlich Moral vermittelt.