Horaz - Biographie. Quintus Horace Flaccus - antiker römischer Dichter
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Horaz ist nach Vergil der zweite große römische Dichter, der es sich zur Aufgabe gemacht hat, exemplarische Literatur zu schaffen. Er glaubte, dass Poesie die "Gymnastik der Sprache" sei. Horace mochte die Texte von Catull nicht und strebte danach, Werke zu schreiben, die den geh altvollen und moralistischen Gedichten von Virgil ähneln.

Der Leser interessiert sich nicht nur für das Werk des großen römischen Dichters, sondern auch für seine historische Epoche, seine Biographie. Horace Quint leistete große Beiträge zur Weltliteratur, obwohl er aus einer einfachen Familie stammte. In seinen Gedichten formulierte er seine eigene Weisheit und gab eine Reihe von moralischen und ethischen Empfehlungen, die auf der Philosophie der goldenen Mitte basierten.

Horaz: Biographie und Lebensweg

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Der große römische Dichter wurde 65 v. Chr. geboren. e. in Venusia. Sein Werk fällt in das erste Jahrzehnt der Herrschaft von Octavian Augustus, der die Stelle von Caesar einnahm. Er wurde in die Familie eines Freigelassenen hineingeboren, der sich um ihn kümmerteErziehung seines Sohnes und hinterließ ihm nach seinem Tod ein kleines Anwesen.

Das Leben des Dichters war direkt mit den Aktivitäten der Maecenas verbunden. Als Caesar in Rom getötet wurde, schloss sich Quintus Horace Flaccus den Anhängern von Brutus an. Es war der Maecenas, der ihm half, sich im Leben zu etablieren: Er schenkte ihm das Anwesen und führte Augustus in den Kreis ein.

Horaz starb im 8. Jahrhundert v. Chr. an einer plötzlichen Krankheit. e. Begraben neben seiner Tugend Maecenas am Stadtrand von Esquilin.

Merkmale der Kreativität

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Quint Horace Flaccus war ein facettenreicher Dichter, der Gedichtproben in verschiedenen lyrischen Genres - Oden und Hymnen - schuf. Beide Werke sind in Form und Stimmung recht feierlich. Seine in vier Büchern veröffentlichten Oden zielen jedoch nicht darauf ab, die Verdienste anderer zu preisen, sondern spiegeln die Lebensweisheit und Philosophie des Dichters wider. Horace gibt darin Ratschläge und bezieht sich auf denjenigen, dem die Oden gewidmet sind.

Alle Werke des großen römischen Dichters können nach Genre in mehrere Zyklen unterteilt werden:

1. Epoden (Gedichtpaare mit jambischem Charakter).

2. Satiren (anklagende Werke). In Hexameter geschrieben.

3. Oden (lyrische Gedichte, die einem Ereignis gewidmet sind).

Horaz, dessen Biographie durch drei Schaffensperioden repräsentiert wird, hielt sein ganzes Leben an der Philosophie der goldenen Mitte fest, die auf Weisheit, Klugheit, Schönheit, Tugend und Harmonie aufbaut.

Nachrichtentyp

Quint Horace Flaccus, dessen Gedichte meist Einzelpersonen gewidmet waren, war in dieser literarischen Gattung sehr erfolgreich. Er schrieb 23Botschaften, von denen die letzte - "An die Pisons" - das zweite literaturkritische Werk nach Aristoteles' "Wissenschaft der Poesie" wurde, was auf ihre Bedeutung im Kontext der Weltliteratur hinweist. Die Hauptsache in der Ästhetik von Horaz ist Angemessenheit, Konformität mit der Natur, so dass der Stil und die gewählten Worte vollständig mit dem angesprochenen Thema übereinstimmen. Seine Gedichte sind schwer zu verstehen. Johann Wolfgang Goethe schrieb einmal, dass die Bilder in den Botschaften wie ein „Pendel“seien. Die Komposition lyrischer Gedichte wird durch die Tatsache erschwert, dass Horace sich geschickt von einem Bild zum anderen bewegen konnte, indem er verschiedene poetische Meter im Text verwendete. Seine Gedichte sind mit verschiedenen Personennamen und Ortsnamen gefüllt und er achtet auf Details.

Thematische Gruppen des Horaz

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Meditationsgedichte sind die Verkörperung von Weisheit. Quint Horace Flaccus, dessen Werk vor allem durch vier Odenbücher repräsentiert wird, schreibt in dieser Themengruppe über die Kurzlebigkeit des Lebens und die Schnelligkeit der heutigen Zeit. Für ihn ist der Wunsch nach Ehre und Reichtum bedeutungslos. In den Oden erklingt das Thema Liebe, ein Fest, aber im Gegensatz zu den Gedichten von Catull ist ihr Ton fröhlich und tröstlich. Sie können 7 weibliche Namen zählen, zu denen Horace Meditationsgedichte schreibt. In einer seiner Oden (Nr. 30 „An Melpomene“) wirft er das Problem der Unsterblichkeit des Dichters auf und knüpft ausgehend von der ägyptischen Dichtung an die Tradition an, dass die Unsterblichkeit eines Menschen durch sein Wirken erreicht wird, die Schaffung literarischer Werke. Horace sieht seine Unendlichkeit in der Poesie.

Analyse der Ode Nr. 30

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Dieses Werk hat den bedingten Namen "Denkmal" erh alten. Die Klassiker der russischen Literatur mochten das Gedicht so sehr, dass die Idee der Unsterblichkeit des Werks des Dichters von Gavrila Derzhavin („Ich habe mir selbst ein wunderbares, ewiges Denkmal errichtet“), Alexander Puschkin („Ich habe mir ein Denkmal errichtet mich selbst nicht von Hand gemacht“), Valery Bryusov („Mein Denkmal steht, aus dem Konsonantenkomplex der Strophen“). Die letzten beiden entlehnten als Inschrift lateinische Strophen, die Horaz einmal gesagt hatte. Die Biographie des Dichters war, wie Sie wissen, alles andere als beneidenswert: Von Kindheit an kannte er keinen Luxus und versuchte, viele Jahrhunderte lang im Gedächtnis der Menschen zu bleiben.

Ode Nr. 30 heißt "An Melpomene" und vervollständigt das dritte Odenbuch; Melpomene ist in der Mythologie die Muse der Tragödie. In dem Werk erzählt Horace von seinen Leistungen und appelliert am Ende, sich mit einem Lorbeerkranz zu krönen. Bis heute gelten die Gedichte von Lomonossow und Wostokow als die erfolgreichsten Übersetzungen der Ode Nr. 30.

Horazes Satyrn

Peru, der große römische Dichter, besitzt mehrere Sammlungen von Satiren. Daraus lässt sich schließen, dass er nicht nur als Meister der Oden berühmt wurde. Horaces Satiren ähneln philosophischen Argumentationen über den Sinn des Lebens, in ihnen drückt er die Philosophie der goldenen Mitte aus. Das Hauptziel der Lächerlichkeit ist der falsche Weg des Glücks, das Streben nach imaginären Vorteilen. Quint Horace Flaccus, dessen Gedichte satirischen Charakter haben, ironisiert Nachtschwärmer und Trunkenbolde. Eine seiner Lebensempfehlungen besagt, dass man kein Sklave des Weins werden und ihn zur Befriedigung von Traurigkeit missbrauchen sollte. Getränk. Obwohl menschliche Leidenschaften und Laster in Satiren zum Gegenstand des Spotts werden, schreibt er darin auch über das Persönliche: In der Satire Nr. 6 beispielsweise erzählt er seine Lebensgeschichte. Horaz, von niedriger Herkunft, lebt, begnügt sich mit wenig und kennt keinen Luxus.

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Horaz verbirgt in seinen Gedichten manchmal seine Herkunft nicht und schämt sich nicht, der Sohn eines befreiten Sklaven zu sein. Laut dem Literaturkritiker Mikhail Gasparov verwendete der Dichter 12 Arten von altgriechischen Strophen in seinen Gedichten, sein Genie liegt in seiner Beherrschung des Wissens und der Beherrschung der poetischen Kunst. Im ersten Buch seiner Oden gab er eine "Parade" dieser Größen, präsentierte die sapphischen, alkäischen und andere Strophen. Neben Oden arbeitete Horace, dessen Lebensjahre sehr produktiv waren, mit Epoden, die in ihrer Form Chören sehr ähnlich sind. Sie drücken politische Inh alte aus und machen sich wie Jambus über die Unzulänglichkeiten der Menschen und Völker lustig (das deutlichste Beispiel ist „An das römische Volk“).

Horazes Empfehlungen mit Erläuterungen

"Sei glücklich mit dem, was du hast." Der Dichter meinte eine einfache Wahrheit des Lebens, die besagt, dass man heute leben und genießen muss und den Schöpfer nicht verurteilen muss, weil nicht jeder Mensch edel und reich ist. Alle guten Dinge sollten ehrlich empfangen und mit wenig zufrieden sein.

"Geld ist nutzlos, wenn man es spart, aber nicht ausgibt." Wie viele Fälle kennt die Geschichte, wenn ein Mensch sein ganzes Leben lang danach gestrebt hat, Kapital zu verdienen, sich selbst viel verweigert und, nachdem er es verdient hat,starb plötzlich. Horace hält eine solche Philosophie für falsch: Sie müssen das Geld, das Sie verdienen, gleichmäßig ausgeben und ohne Einschränkungen in vollen Zügen leben.

"Vertreibe die Sorgen des Lebens mit Wein, aber wisse, wann du aufhören musst." Hedonismus als Trend in der Ästhetik fördert die Idee des Genusses als höchstes Ziel des menschlichen Lebens. Horace teilte diesen Standpunkt halbwegs: Wein trinken kann natürlich Kummer lindern, aber man sollte ihn nicht missbrauchen.

"Verliebe dich, aber leide nicht unter der Liebe." Horace, dessen Biografie mit sieben weiblichen Namen gefüllt ist, brachte die Wahrheit ans Licht, dank der ein Mann in Harmonie mit seinem Herzen leben kann. Er leugnet die Liebe nicht, sondern widersetzt sich Leidenschaft und Leiden.

Die Geschichte der römischen Literatur in Namen

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Der berühmteste römische Komiker gilt als Titus Maccius Plautus. Er schrieb ungefähr fünfzig Komödien, aber nur 19 sind uns überliefert. Insgesamt besitzt er über 20.000 Gedichtzeilen.

Titus Lucretius Carus und Gaius Valerius Catullus sind die glänzendsten Vertreter der römischen Literatur der Zeit der Republik. Der erste ist der Autor des Werkes "Über die Natur der Dinge", und der zweite wurde durch seine Liebesgedichte berühmt.

Publius Virgil Maron versuchte sich in vielen literarischen Genres. Dieser antike römische Dichter ist der Autor des Heldengedichts „Aeneis“

Publius Ovid Nason wird als jüngerer Zeitgenosse von Horaz bezeichnet. Er ist Autor des in ironischem Geist geschriebenen Gedichts "The Science of Love" sowie der Liedersammlung "Amores".

Phaidros ist ein herausragender Fabulist, derdie ersten begannen, Fabeln in Versform zu schreiben. Berühmt wurde er durch seine eigenen Werke und Übersetzungen von Aesop.

Ursprünglich wurde der Begriff "Prosa" von den Römern verwendet, um sich auf unrhythmische Sprache zu beziehen. Die ersten Werke in nicht-poetischer Form erschienen viel später. Apuleius, der Verfasser des abenteuerlichen Romans Der goldene Esel, gilt als berühmter Prosaschriftsteller, hinter ihm an Bedeutung steht Petronius the Arbiter, der das Satyricon geschrieben hat.

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