Francesco Petrarca: Biographie, wichtigste Daten und Ereignisse, Kreativität

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Die großen italienischen Sonette sind auf der ganzen Welt bekannt. Francesco Petrarca, ihr Autor, ein hervorragender italienischer humanistischer Dichter des 14. Jahrhunderts, wurde im Laufe der Jahrhunderte für sein Werk berühmt. Über ihn wird in diesem Artikel gesprochen. Wir werden über das Leben, die Arbeit und die Liebesgeschichte von Petrarca sprechen.

Francesco Petrarca: Biografie

Der große Dichter wurde am 20. Juli 1304 in Arezzo (Italien) geboren. Sein Vater, Pietro di Ser Parenzo, Spitzname Petracco, war ein florentinischer Notar. Er wurde jedoch vor der Geburt seines Sohnes aus Florenz ausgewiesen, weil er die "weiße" Partei unterstützte. Dante wurde der gleichen Verfolgung ausgesetzt. Die Reise der Familie Petrarca nach Arezzo war jedoch noch nicht zu Ende. Die Eltern des Dichters wanderten durch die Städte der Toskana, bis sie sich entschieden, nach Avignon zu gehen. Zu diesem Zeitpunkt war Francesco neun Jahre alt.

Training

In jenen Jahren gab es in Frankreich bereits Schulen, und Francesco Petrarca trat in eine von ihnen ein. Die Biographie des Dichters bestätigt, dass er während seines Studiums die lateinische Sprache beherrschte und eine Liebe zur römischen Literatur entwickelte. Petrarca schloss sein Studium 1319 ab und begann auf Drängen seines Vatersfür das Studium der Rechtswissenschaften. Dazu ging er nach Montpellier und dann an die Universität von Bologna, wo er bis 1326 blieb – zu diesem Zeitpunkt starb sein Vater. Allerdings interessierte sich Francesco überhaupt nicht für Jurisprudenz. Ihn zog es zu einem ganz anderen Gebiet – der klassischen Literatur.

Und nach seinem Universitätsabschluss ging der zukünftige Dichter nicht zu Anwälten, sondern zu Priestern. Dies war auf Geldmangel zurückzuführen - er erbte von seinem Vater ein Manuskript von Virgils Werken.

Päpstlicher Hof

Francesco Petrarca (dessen Biografie hier vorgestellt wird) lässt sich in Avignon am Hof des Papstes nieder und lässt sich ordinieren. Hier kommt er der mächtigen Familie Colonna durch eine Universitätsfreundschaft mit einem ihrer Mitglieder, Giacomo, nahe.

1327 sah Petrarca zum ersten Mal seine zukünftige Geliebte Laura, die sein Leben lang seine Muse bleiben wird. Gefühle für das Mädchen wurden einer von mehreren Gründen für die Verlegung des Dichters von Avignon nach Vaucluse.

Petrach gilt als Erstbesteiger des Mont Ventoux. Die Besteigung erfolgte am 26. April 1336. Die Reise, die er mit seinem Bruder gemacht hat.

Literarischer Ruhm und die Schirmherrschaft der Familie Colonna halfen Petrarca, ein Haus im Tal des Flusses Sorga zu erwerben. Hier lebte der Dichter insgesamt 16 Jahre.

Lorbeerkranz

Inzwischen wurde Francesco Petrarca dank seiner literarischen Werke (insbesondere Sonette) berühmt. In diesem Zusammenhang erhielt er eine Einladung, einen Lorbeerkranz (die höchste Auszeichnung für einen Dichter) aus Neapel, Paris und Rom entgegenzunehmen. Dichterwählte Rom und wurde 1341 auf dem Kapitol gekrönt.

Danach lebte Francesco etwa ein Jahr am Hof des Tyrannen von Parma, Azzo Correggio, und kehrte dann nach Vaucluse zurück. Während dieser ganzen Zeit träumte der Dichter von der Wiederbelebung der ehemaligen römischen Größe und begann, den Aufstand der Römischen Republik zu predigen. Solche politischen Ansichten zerstörten seine Freundschaft mit Colonna, was zur Umsiedlung nach Italien führte.

Neuer Papst Innozenz VI

Das Leben von Francesco Petrarca war von seiner Geburt an bis fast zu seinem Tod voller Reisen und Umzüge. Also 1344 und 1347. Der Dichter unternahm lange Reisen durch Italien, die ihm viele Bekanntschaften einbrachten, von denen die meisten in Freundschaft endeten. Unter diesen italienischen Freunden war Boccaccio.

1353 musste Francesco Petrarca Vaucluse verlassen. Die Bücher des Dichters und seine Leidenschaft für Virgil erregten die Ungnade des neuen Papstes Innozenz VI.

Trotzdem wurde Petrarca ein Lehrstuhl in Florenz angeboten, den der Dichter jedoch ablehnte. Er zog es vor, nach Mailand zu gehen, wo er am Hof der Visconti in diplomatischen Missionen Platz nahm. Zu dieser Zeit besuchte er sogar Karl IV. in Prag.

Tod eines Dichters

1361 war geprägt von Petrarcas Versuch, nach Avignon zurückzukehren, der erfolglos blieb. Dann verließ der Dichter Mailand und ließ sich 1362 in Venedig nieder. Seine uneheliche Tochter lebte hier mit ihrer Familie.

Von Venedig aus reiste Petrarca fast jedes Jahr nach Italien, um zu reisen. Die letzten Jahre seines Lebens lebte der DichterHof von Francesco da Carrara. Petrarca starb in der Nacht vom 18. auf den 19. Juli 1374 im Dorf Arqua. Seinen 70. Geburtstag erlebte der Dichter nur einen Tag lang nicht. Sie fanden ihn erst am Morgen. Er saß am Tisch, über ein Manuskript gebeugt, das das Leben Caesars beschrieb.

Periodisierung der Kreativität

Er lebte ein außergewöhnliches und interessantes Leben von Francesco Petrarca (die Biographie des Dichters erlaubte uns, dies zu überprüfen). Nicht alles ist einfach mit der Arbeit des Schriftstellers. In der Literaturkritik ist es daher üblich, die Werke von Petrarca in zwei Teile zu unterteilen: verschiedene Werke in lateinischer und italienischer Poesie. Lateinische Werke sind von großer historischer Bedeutung, während die italienische Poesie den Schriftsteller weltberühmt machte.

Obwohl der Dichter selbst seine Gedichte als Kleinigkeiten und Kleinigkeiten wahrnahm, die er nicht zur Veröffentlichung schrieb, sondern nur, um das Herz des Dichters zu erleichtern. Das ist wahrscheinlich der Grund, warum die Tiefe, Aufrichtigkeit und Unmittelbarkeit der Sonette des italienischen Autors nicht nur auf Zeitgenossen, sondern auch auf nachfolgende Generationen großen Einfluss hatten.

Petrarch und Laura

Alle Liebhaber der Poesie kennen Petrarcas Liebe und das Museum, das ihn zu großartigen Kreationen inspirierte. Es gibt jedoch nicht viele Informationen über sie.

Es ist sicher bekannt, dass er das Mädchen am 6. April 1327 in der Kirche Santa Chiara zum ersten Mal gesehen hat. Laura war damals 20 Jahre alt, und der Dichter war 23 Jahre alt.

Leider gibt es keine historischen Beweise dafür, ob sie sich kannten, ob das Mädchen den Schriftsteller erwiderte, der sein ganzes Leben lang das Licht in seiner Seele und seinen Gedanken bewahrtedas Bild einer goldhaarigen Geliebten. Trotzdem konnten Petrarca und Laura, auch wenn ihre Gefühle auf Gegenseitigkeit beruhten, nicht zusammen sein, weil der Dichter an den Kirchenstand gebunden war. Und Kirchendiener durften nicht heiraten und Kinder haben.

Von dem Moment an, als sie sich das erste Mal trafen, verbrachte Francesco drei Jahre in Avignon und sang seine Liebe zu Laura. Gleichzeitig versuchte er, sie in der Kirche und an den Orten zu sehen, zu denen sie normalerweise ging. Vergessen Sie nicht, dass Laura ihre eigene Familie, Mann und Kinder hatte. Diese Umstände störten den Dichter jedoch überhaupt nicht, denn seine Geliebte erschien ihm wie ein leibhaftiger Engel.

Lauras letzte Begegnung und Tod

Laut Literaturkritikern sah Petrarca seine Geliebte zum letzten Mal am 27. September 1347. Und sechs Monate später, im April 1348, starb die Frau auf tragische Weise. Die Ursache ihres Todes bleibt unbekannt. Petrarca wollte sich nicht mit dem Tod seiner Geliebten abfinden, und in vielen Gedichten, die nach dem Tod von Laura geschrieben wurden, bezeichnete er sie oft als ob sie am Leben wäre.

Die ihrer "Canzoniere" Petrarca gewidmete Sonette-Sammlung gliedert sich in zwei Teile: "für das Leben" und "für den Tod von Laura".

Vor seinem Tod schrieb der Dichter, dass er in seinem Leben nur zwei Dinge wollte - Lorbeer und Laura, das heißt Ruhm und Liebe. Und wenn er zu Lebzeiten berühmt wurde, dann hoffte er, nach dem Tod Liebe zu finden, wo er sich für immer mit Laura vereinen könnte.

Merkmale von Kreativität und spirituellem Kampf

Es war die Sammlung "Canzonere", die den Platz und die Rolle des Dichters in der italienischen und der Weltliteratur bestimmt hat. Petrarca, Poesiedie eine echte Entdeckung ihrer Zeit waren, schufen zum ersten Mal eine Kunstform für italienische lyrische Werke - die Poesie des Schriftstellers wurde zum ersten Mal zur Geschichte eines inneren individuellen Gefühls. Das Interesse am Innenleben wurde zur Grundlage aller Arbeiten Petrarcas und bestimmte seine enorme humanistische Rolle.

Diese Werke beinh alten zwei Autobiographien von Petrarca. Der erste, unvollendete, hat die Form eines Briefes an die Nachwelt und erzählt die äußere Seite des Lebens des Autors. Der zweite, in Form eines Dialogs zwischen Petrarca und dem seligen Augustinus, beschreibt das innere Leben und den moralischen Kampf in der Seele des Dichters.

Die Grundlage dieser Konfrontation ist der Kampf zwischen der asketischen Moral der Kirche und den persönlichen Wünschen Petrarcas. Vor diesem Hintergrund ist das Interesse des Dichters an ethischen Fragen verständlich, denen er 4 Werke zur Reflexion widmete: „Über die klösterliche Muße“, „Über ein einsames Leben“usw. Dennoch im Streit mit Augustinus, der asketisch-religiös verteidigt Philosophie, die Humanistische ein Blick auf die Welt Petrarcas.

Einstellung zur Kirche

Der Versuch, die Kirchenlehre mit Petrarcas klassischer Literatur in Einklang zu bringen. Gedichte haben natürlich nichts mit Religion oder Askese zu tun, dennoch gelang es dem Dichter, ein gläubiger Katholik zu bleiben. Dies wird durch eine Reihe von Abhandlungen sowie durch Korrespondenz mit Freunden bestätigt. Außerdem sprach sich Petrarca scharf gegen die Scholastiker und den Klerus seiner Zeit aus.

Zum Beispiel sind "Briefe ohne Adresse" vollgestopft mit satirischen und extrem scharfen Angriffen auf verderbte Sittenpäpstliche Hauptstadt. Diese Arbeit besteht aus 4 Teilen, die sich an verschiedene Personen richten - reale und fiktive.

Kritik

Francesco Petrarca, dessen Arbeit sehr vielfältig war, stand sowohl der zeitgenössischen Kirche als auch der antiken Literatur kritisch gegenüber. Dieser Sachverh alt legt nahe, dass der Dichter eine hochentwickelte Selbstbesinnung hatte. Beispiele für solche Werke, in denen sich eine solche Einstellung zur Welt manifestierte, sind die folgenden: eine Rede gegen den Arzt, der die Wissenschaft über Beredsamkeit und Poesie stellte; eine Rede gegen einen Prälaten, der die Rückkehr von Urban V nach Rom vorhersagte; eine Rede gegen einen anderen Prälaten, der die Schriften von Petrarca selbst angegriffen hat.

Die Kritik des Dichters an ethischen Fragen findet sich auch in seinen historischen Schriften. Zum Beispiel in De rebus memorandis libri IV – einer Sammlung von Anekdoten (Geschichten) und Sprüchen, die lateinischen und modernen Autoren entlehnt wurden. Diese Sprüche sind nach ethischen Überschriften geordnet, die z. B. solche Namen trugen: „Über die Weisheit“, „Über die Einsamkeit“, „Über den Glauben“usw.

Die Hauptbedeutung für die Biographen von Petrarca ist die riesige Korrespondenz des Dichters. Viele dieser Briefe sind tatsächlich Abhandlungen über Politik und Moral, andere sind wie Kolumnen. Viel weniger bedeutend sind die Reden des Schriftstellers, die er bei verschiedenen Feierlichkeiten hielt.

Canzoniere (Buch der Lieder)

Wie der Dichter Francesco Petrarca dank seiner Sammlung "Canzoniere" berühmt wurde, über die wir bereits gesprochen habenoben erwähnt. Das Buch war der Liebe des Dichters zu Laura gewidmet. Die Sammlung umfasste insgesamt 350 Sonette, von denen 317 zum Teil „Über Leben und Tod der Madonna Laura“gehörten. Vierzig Jahre lang widmete Petrarca seiner Geliebten Sonette.

Francesco bewundert in seinen lyrischen Werken die himmlische Reinheit und das engelhafte Aussehen von Laura. Sie ist ein majestätisches und unerreichbares Ideal für den Dichter. Ihre Seele wird mit einem hellen Stern verglichen. Damit gelingt es Petrarca, Laura als echte Frau und nicht nur als Idealbild zu beschreiben.

Für seine Zeit war Francesco Petrarca der erste, der anfing, die Größe und Schönheit des Menschen zu besingen, wobei er nicht nur auf das Aussehen, sondern auch auf die persönlichen Qualitäten achtete. Darüber hinaus ist der Dichter einer der Begründer des Humanismus als Inh alt von Kreativität und Denkweise. Vor Petrarca besang die Kunst des Mittel alters nur die Merkmale des Spirituellen, Göttlichen und Überirdischen, und der Mensch wurde als unvollkommener und unwürdiger Diener Gottes dargestellt.