"Babi Yar" - ein Gedicht von Yevgeny Yevtushenko. Die Tragödie von Babi Jar

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

"Babi Yar" ist ein Gedicht von Jewgeni Jewtuschenko, der nicht nur von dieser Tragödie der Opfer des Nationalsozialismus, sondern auch von ihrer absoluten Tabuisierung zu Sowjetzeiten schockiert war. Kein Wunder, dass diese Verse gewissermaßen zu einem Protest gegen die Politik der damaligen Regierung der UdSSR sowie zu einem Symbol des Kampfes gegen die Diskriminierung von Juden und die Vertuschung des Holocaust wurden.

Tragödie von Baby Jar

Am 19. September 1941 drangen die Truppen Nazideutschlands in die Hauptstadt der Ukraine, die Stadt Kiew, ein. Zehn Tage später, nach der Explosion im Hauptquartier des deutschen Kommandos, die von einer Partisanen-Sabotagegruppe durchgeführt wurde, wurde beschlossen, die Juden dafür verantwortlich zu machen. Aber das war natürlich nur ein Vorwand und nicht der wahre Grund für die Massaker. Es ging um die Politik der „Endlösung“, die Kiew als eines der ersten erlebte. Alle Juden der Hauptstadt wurden umzingelt, an den Stadtrand gebracht, gezwungen, sich nackt auszuziehen, und in einer Schlucht namens Babi Jar erschossen. Evgeny Yevtushenkos Gedicht ist diesem Schrecklichen gewidmetVeranst altung. Dann wurden etwa vierunddreißigtausend Männer, Frauen und Kinder während einer Militäroperation absichtlich getötet. Die Hinrichtungen gingen in den folgenden Monaten weiter, und Gefangene, psychisch Kranke und Partisanen wurden Opfer. Aber das Problem lag nicht einmal in dieser Schurkerei, oder besser gesagt, nicht nur darin. Viele Jahre lang weigerte sich die Sowjetregierung zuzugeben, dass die tragischen Ereignisse von Babi Jar Teil des Völkermords am jüdischen Volk waren – des Holocaust. Das schockierte den Dichter.

Schriftgeschichte

Yevtushenko Yevgeny Alexandrovich hat einen zweideutigen Ruf. Seine Biografie und sein Werk werden von verschiedenen Seiten kritisiert und gelobt. Einige glauben, dass er während der Sowjetunion die Liebe der Behörden genoss, die ihn freundlich behandelten. Andere versuchen, versteckte Protestnotizen und Hinweise in fast jedem seiner Werke zu lesen. Aber wie dem auch sei, der Dichter interessierte sich schon in jungen Jahren für dieses Thema. Er las Ehrenburgs Babi Jar gewidmetes Gedicht. Aber dort wurde, wie von der sowjetischen Propaganda vorgeschrieben, nichts über die Nationalität der Opfer gesagt. Sie wurden „Sowjetbürger“genannt. Und Jewtuschenko, wie er später selbst schrieb, wollte dem Problem des Antisemitismus in der UdSSR schon lange Gedichte widmen.

Reise nach Kiew

1961 besucht Evgeny Alexandrovich Yevtushenko die Hauptstadt der Ukraine. Er geht zum Schauplatz der Tragödie und stellt mit Entsetzen fest, dass den Opfern nicht nur kein Denkmal gesetzt, sondern sie auch nur erwähnt werden. An dem Ort, an dem die Hinrichtungen von Menschen durchgeführt wurden, gab esentsorgen. Lastwagen kamen an die Stelle, wo die Knochen der unschuldig Getöteten lagen, und luden ekelhaften Müll ab. Dem Dichter schien es, als würden die Behörden damit über die Hingerichteten lachen. Er kehrte ins Hotel zurück und schrieb dort in seinem Zimmer mehrere Stunden lang „Babi Jar“. Das Gedicht begann mit den Zeilen, dass es am Ort der Tragödie kein Denkmal gibt.

Bedeutung

Wenn ein Dichter sieht, was aus Babi Yar geworden ist, verspürt er Angst. Und das scheint Jewtuschenko mit dem gesamten leidgeprüften jüdischen Volk in Verbindung zu bringen. In den Zeilen des Gedichts lebt er mit ihm eine schreckliche Geschichte von Exil und Verfolgung, auch in Russland, wo sie, anstatt die Erinnerung an diese Menschen zu erkennen, nur spucken. Er schreibt über Pogrome und ihre Opfer, über Faschismus und Herzlosigkeit – über Antisemitismus in all seinen Facetten. Aber die bürokratische Maschinerie des zeitgenössischen Totalitarismus verdiente seinen größten Hass – der Hauptpunkt dieses Gedichts richtet sich gegen sie.

Erster öffentlicher Auftritt

Wer war der erste, der Jewtuschenko "Babi Jar" las? Sogar in einem Kiewer Hotelzimmer wurden diese Gedichte zum ersten Mal von den ukrainischen Dichtern Vitaly Korotich und Ivan Drach gehört. Sie baten ihn, das Gedicht bei einer öffentlichen Rede am nächsten Tag vorzulesen. Gerüchte über das Gedicht erreichten die örtlichen Behörden, die versuchten, den Dichter daran zu hindern, die Öffentlichkeit zu treffen. Aber es war bereits zu spät. Damit wurde die Mauer des Schweigens gebrochen, die sich um die Tragödie in Babi Jar gebildet hatte. Das Gedicht kreiste lange im Samizdat. Als Jewtuschenko es in Moskau im Polytechnischen Museum las,Um das Gebäude versammelte sich eine Menschenmenge, die die Polizei kaum eindämmen konnte.

Publikation

Im September desselben Jahres wurde „Babi Yar“, ein Gedicht von Yevtushenko, erstmals in der Literaturnaya Gazeta veröffentlicht. Wie der Autor selbst zugab, war es viel einfacher, diese Gedichte zu schreiben, als sie zu veröffentlichen. Der Chefredakteur von Literaturka ging davon aus, dass er höchstwahrscheinlich gefeuert werden würde, wenn er sich entschließe, das Gedicht zu veröffentlichen. Dennoch wagte er diesen mutigen Schritt und widmete diese Publikation dem Jahrestag der Eroberung Kiews durch die Deutschen. Außerdem wurde das Gedicht auf der Titelseite der Zeitung abgedruckt, was natürlich alle Aufmerksamkeit auf sich zog. Diese Ausgabe der Literaturka war ein solcher Schock, dass alle Exemplare an einem Tag vergriffen waren. Zum ersten Mal wurde auf den Seiten einer offiziellen sowjetischen Veröffentlichung Sympathie für die Tragödie des jüdischen Volkes zum Ausdruck gebracht, und sogar das Vorhandensein von Antisemitismus in der UdSSR wurde anerkannt. Für viele klang das wie ein ermutigendes Signal. Aber leider sollte dies nicht wahr werden. Andererseits waren die Zeiten nicht mehr stalinistisch, und es gab keine besonderen Verfolgungen und Repressionen.

Resonanz

Hat Jewtuschenko eine solche Wendung angenommen? "Babi Yar" verursachte einen schrecklichen Skandal an der Spitze der sowjetischen Führung. Das Gedicht wurde als "ideologisch falsch" angesehen. Aber nicht nur Regierungs- und Parteifunktionäre waren unzufrieden. Einige Schriftsteller und Dichter veröffentlichten Artikel, Gedichte und Broschüren, die sich gegen Jewtuschenko richteten. Sie sprachen darüber, wie er das jüdische Leid übertrieb und die Millionen ermordeter Russen vergaß. Chruschtschow erklärte, dass der Autor des Gedichtszeigt politische Unreife und singt mit fremder Stimme. Trotzdem wurde Babi Yar, dessen Autor zum Zentrum all dieser Skandale wurde, in Fremdsprachen übersetzt. Die Gedichte wurden in zweiundsiebzig Staaten veröffentlicht. Letztendlich machten diese Veröffentlichungen Jewtuschenko weltberühmt. Aber der Zeitungsredakteur, der das Gedicht gedruckt hatte, wurde trotzdem gefeuert.

Die Tragödie der Hinrichtung von Juden in Kiew und ihr Spiegelbild in der Kunst

Nach dem Beispiel von Jewtuschenko, der Babi Jar schrieb, begannen andere Autoren, Gedichte über diese Ereignisse zu schreiben. Darüber hinaus entschieden sich die Dichter, die früher der Hinrichtung gewidmete Zeilen geschrieben hatten, sie nicht mehr auf dem „Tisch“zu lassen. So sah die Welt die Gedichte von Nikolai Bazhan, Moses Fishbein und Leonid Pervomaisky. Über dieses Ereignis wurde gesprochen. Am Ende schrieb der berühmte sowjetische Komponist Dmitri Schostakowitsch den ersten Teil seiner Dreizehnten Sinfonie genau nach dem Text von Jewtuschenkos Gedicht. Noch zehn Jahre vor diesen Versen kam er auch zum Hinrichtungsort und stand dort über der Klippe. Aber als Donner und Blitz nach der Veröffentlichung von Babi Jar über dem Kopf des Dichters losbrachen, traf er sich mit ihm und beschloss, eine Symphonie sowohl über diese als auch über andere Werke des Autors zu schreiben.

Jewtuschenko, der die Musik als erster hörte, war schockiert darüber, wie genau Schostakowitsch es schaffte, seine Gefühle in Klängen wiederzugeben. Aber danach bekam auch der Komponist Probleme. Die Sänger weigerten sich, die Gesangsparts der Symphonie aufzuführen (insbesondere nach dem eindringlichen Rat der damaligen ukrainischen Behörden). Trotzdem fand die Uraufführung des Werkes statt und sorgte für ein volles Haus und Standing Ovations. Und die Presse schwieg bedrohlich. Dasführte dazu, dass die Aufführung der Sinfonie zu einer unfreiwilligen Demonstration von gegen das Sowjetregime gerichteten Gefühlen wurde.

Die Macht der Kunst

1976 wurde an einem symbolträchtigen Ort ein Denkmal errichtet. Zu diesem Zeitpunkt war Babi Jar nach einer Umweltkatastrophe bereits zugeschüttet worden, als der Damm brach und mit Wasser vermischter Lehm auf den Privatsektor spritzte. Aber das Schild sagte kein Wort über die Opfer des Holocaust. Das Denkmal war dem Tod gefangener sowjetischer Soldaten und Offiziere gewidmet. Aber seine eigentliche Installation war dennoch mit dem Gedicht von Jewtuschenko verbunden. Die Macht der Kunst spielte eine Rolle. Der damalige ukrainische Regierungschef bat Moskau um die Erlaubnis, ein Gedenkschild aufstellen zu dürfen. Es wurde in der Weltpresse kritisiert, dass es nicht die Essenz der Tragödie widerspiegele. Und bis zur Zeit der „Perestroika“war es in Kiew verboten, Jewtuschenkos Gedicht öffentlich zu lesen. Aber immer noch gibt es jetzt ein Denkmal im Gebiet von Babi Jar. Nachdem die Ukraine ihre Unabhängigkeit erlangt hatte, stellte sie eine symbolische Menora-Lampe auf. Und von dort bis zum jüdischen Friedhof ist der Weg der Trauer mit Platten gepflastert. In der modernen Ukraine ist Babi Jar zu einem historischen und Gedenkkomplex von nationaler Bedeutung geworden. Auf der Website dieses Reservats werden Wörter aus Yevtushenkos Gedicht als Inschrift gegeben. Als im vergangenen Jahr der 75. Jahrestag dieser Tragödie gefeiert wurde, sagte der Präsident der Ukraine, dass die Errichtung des Holocaust-Mahnmals in Babi Jar für die gesamte Menschheit wichtig sei, da es an die Gefahren von Hass, Bigotterie und Rassismus erinnern müsse.