Das Bild des Dämons im Gedicht "The Demon" von Lermontov

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Das Bild des Dämons in dem Gedicht "The Demon" ist ein einsamer Held, der die Gesetze des Guten übertreten hat. Er verachtet die Grenzen der menschlichen Existenz. M. Yu Lermontov hat lange an seiner Kreation gearbeitet. Und dieses Thema beschäftigte ihn sein Leben lang.

Bild des Dämons in der Kunst

Bilder von bösen Geistern, die andere Welt haben lange die Herzen der Künstler erregt. Der Teufel der Hölle hat viele Namen: Dämon, Teufel, Luzifer, Satan. Jeder Mensch muss sich daran erinnern, dass das Böse viele Gesichter hat, also sollten Sie immer äußerst vorsichtig sein. Schließlich provozieren heimtückische Versucher die Menschen ständig zu sündigen Taten, damit ihre Seelen in die Hölle kommen. Aber die Kräfte des Guten, die einen Menschen vor dem Bösen beschützen und beschützen, sind Gott und die Engel.

Das Bild des Dämons in der Literatur des frühen 19. Jahrhunderts sind nicht nur Bösewichte, sondern auch "Tyrannenkämpfer", die sich Gott widersetzen. Solche Charaktere fanden sich in den Werken vieler Schriftsteller und Dichter dieser Zeit.

Wenn wir in der Musik über dieses Bild sprechen, dann 1871-1872. A. G. Rubinshtein schrieb die Oper "The Demon".

M. A. Vrubel schuf hervorragende Leinwände, die den Teufel der Hölle darstellen. Dies sind die Gemälde "Fliegender Dämon", "Sitzender Dämon", "Besiegter Dämon".

Lermontovs Held

Das Bild des Dämons im Gedicht „The Demon“ist dem biblischen Mythos über die Vertreibung aus dem Paradies entnommen. Lermontov überarbeitete den Inh alt auf seine Weise. Die Strafe für den Protagonisten ist, dass er gezwungen ist, für immer alleine umherzuirren. Das Bild des Dämons im Gedicht "Demon" ist die Quelle des Bösen und zerstört alles auf seinem Weg. Es steht jedoch in enger Wechselwirkung mit dem entgegengesetzten Prinzip. Da der Dämon ein verwandelter Engel ist, erinnert er sich gut an die alten Zeiten. Er scheint sich an der ganzen Welt für seine Strafe zu rächen. Es ist wichtig, darauf zu achten, dass sich das Bild des Dämons in Lermontovs Gedicht von Satan oder Luzifer unterscheidet. Das ist die subjektive Vision eines russischen Dichters.

Dämoneneigenschaften

Das Gedicht basiert auf der Idee des Wunsches des Dämons nach Reinkarnation. Er ist unzufrieden mit der Tatsache, dass er dazu bestimmt ist, Böses zu säen. Unerwartet verliebt er sich in die Georgierin Tamara, eine irdische Frau. Er sucht auf diese Weise Gottes Gericht zu überwinden.

Das Bild des Dämons in Lermontovs Gedicht ist durch zwei Hauptmerkmale gekennzeichnet. Dies ist himmlischer Charme und verführerisches Geheimnis. Eine irdische Frau kann ihnen nicht widerstehen. Der Dämon ist nicht nur ein Hirngespinst. In Tamaras Wahrnehmung materialisiert er sich in sichtbarer und greifbarer Form. Er kommt in Träumen zu ihr.

Er ist wie das Element Luft und wird durch Stimme und Atem inspiriert. Fehlende BeschreibungDämonische Erscheinung. In Tamaras Wahrnehmung „sieht es aus wie ein klarer Abend“, „strahlt leise wie ein Stern“, „schwebt geräusch- und spurlos dahin“. Das Mädchen ist von seiner bezaubernden Stimme begeistert, er winkt ihr zu. Nachdem der Dämon Tamaras Verlobten getötet hat, kommt er zu ihr und zaubert "goldene Träume", die sie von irdischen Erfahrungen befreien. Das Bild des Dämons im Gedicht „The Demon“wird durch ein Wiegenlied verkörpert. Es zeichnet die Poetisierung der Nachtwelt nach, die so charakteristisch für die romantische Tradition ist.

Seine Lieder infizieren ihre Seele und vergiften nach und nach Tamaras Herz mit der Sehnsucht nach einer Welt, die nicht existiert. Alles Irdische wird ihr zum Hass. Sie glaubt ihrem Verführer und stirbt. Aber dieser Tod verschlimmert nur die Situation des Dämons. Er erkennt seine Unzulänglichkeit, was ihn auf den Gipfel der Verzweiflung bringt.

Einstellung des Autors zum Helden

Lermontovs Position zum Bild des Dämons ist mehrdeutig. Einerseits gibt es in dem Gedicht einen Autor-Erzähler, der die „orientalische Legende“der Vergangenheit erzählt. Seine Sichtweise weicht von den Meinungen der Figuren ab und ist von Objektivität geprägt. Der Text enthält den Kommentar des Autors zum Schicksal des Dämons.

Andererseits ist der Dämon ein rein persönliches Bild des Dichters. Die meisten Meditationen der Hauptfigur des Gedichts sind eng mit den Texten des Autors verbunden und von seiner Intonation durchdrungen. Das Bild des Dämons im Werk von Lermontov entsprach nicht nur dem Autor selbst, sondern auch der jüngeren Generation der 30er Jahre. Die Hauptfigur spiegelte die Gefühle und Bestrebungen der Kunstmenschen wider: philosophische Zweifel an der Richtigkeit des Seins, große Sehnsucht nach verlorenen Idealen, die ewige Suche nach absoluter Freiheit. Lermontov fühlte und erlebte viele Aspekte des Bösen auf subtile Weise als eine bestimmte Art von Persönlichkeitsverh alten und Weltanschauung. Er erkannte die dämonische Natur der rebellischen H altung gegenüber dem Universum mit der moralischen Unmöglichkeit, seine Minderwertigkeit zu akzeptieren. Lermontov konnte die in der Kreativität lauernden Gefahren verstehen, aufgrund derer ein Mensch in eine fiktive Welt eintauchen und dafür mit Gleichgültigkeit gegenüber allem Irdischen bezahlen kann. Viele Forscher stellen fest, dass der Dämon in Lermontovs Gedicht für immer ein Rätsel bleiben wird.

Das Bild des Kaukasus im Gedicht "Dämon"

Das Thema Kaukasus nimmt im Werk von Mikhail Lermontov einen besonderen Platz ein. Ursprünglich sollte die Handlung des Gedichts „The Demon“in Spanien stattfinden. Der Dichter versetzt ihn jedoch nach seiner Rückkehr aus dem kaukasischen Exil in den Kaukasus. Dank Landschaftsskizzen gelang es dem Schriftsteller, einen bestimmten philosophischen Gedanken in einer Vielzahl poetischer Bilder wiederzugeben.

Die Welt, über die der Dämon fliegt, wird sehr überraschend beschrieben. Kasbek wird mit einer Facette eines Diamanten verglichen, der mit ewigem Schnee glänzte. „Tief im Inneren“wird der schwarz werdende Daryal als die Heimat einer Schlange bezeichnet. Die grünen Ufer der Aragva, das Kaishauri-Tal, der düstere Gud-Berg sind die perfekte Kulisse für Lermontovs Gedicht. Sorgfältig gewählte Beinamen betonen die Wildheit und Kraft der Natur.

Dann werden die irdischen Schönheiten des herrlichen Georgiens dargestellt. Der Dichter lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf das "irdische Land", das der Dämon aus der Höhe seines Fluges sieht. In diesem Textfragment werden die Zeilen mit Leben gefüllt. Hier erscheinen verschiedene Geräusche und Stimmen. Außerdem wird der Leser aus der Welt der himmlischen Sphären in die Welt der Menschen versetzt. Die Änderung der Winkel erfolgt allmählich. Die Gesamteinstellung wird durch eine Nahaufnahme ersetzt.

Im zweiten Teil des Bildes wird die Natur durch die Augen von Tamara übertragen. Der Kontrast der beiden Teile betont die Vielf alt der Natur des Kaukasus. Sie kann sowohl gew alttätig als auch gelassen und ruhig sein.

Tamaras Eigenschaft

Es ist schwer zu sagen, dass das Bild von Tamara in dem Gedicht "Der Dämon" viel realistischer ist als der Dämon selbst. Ihr Aussehen wird durch verallgemeinerte Konzepte beschrieben: ein tiefer Blick, ein göttliches Bein und andere. In dem Gedicht liegt die Betonung auf der Körperlosigkeit der Manifestationen ihres Bildes: Das Lächeln ist „unfassbar“, das Bein „schwebt“. Tamara wird als naives Mädchen charakterisiert, in dem die Motive kindlicher Unsicherheit nachgezeichnet werden. Ihre Seele wird auch als rein und schön beschrieben. Alle Qualitäten von Tamara (weiblicher Charme, spirituelle Harmonie, Unerfahrenheit) zeichnen ein Bild von romantischer Natur.

Also nimmt das Bild des Dämons einen besonderen Platz in der Arbeit von Lermontov ein. Dieses Thema interessierte nicht nur ihn, sondern auch andere Künstler: A. G. Rubinshtein (Komponist), M. A. Vrubel (Künstler) und viele andere.