2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31
Der russische Künstler Vasily Vereshchagin war noch nie in der Gunst der Herrscher. Das ist verständlich: Statt Schlachten im Palaststil darzustellen, wo begeisterte Soldaten in brandneuen Uniformen in die Schlacht stürmen und adrette Generäle auf wohlgenährten Pferden striegeln, m alte er Leid, Verwüstung, Wunden und Tod. Als Berufssoldat landete der Künstler 1867 in Turkestan. Das kaiserliche Russland eroberte dort nur Gebiete und „befriedete“die lokale Bevölkerung, also hatte Wereschtschagin genug von den Leichen gesehen. Seine Antwort auf den bewaffneten Konflikt als solchen war das Gemälde „The Apotheosis of War“.
Es wird angenommen, dass das Bild von der rücksichtslosen Unterdrückung des Aufstands der Uiguren in Westchina inspiriert wurde. Einer anderen Version zufolge wurde es von Geschichten darüber inspiriert, wie der Herrscher von Kashgar Tausende von Menschen hinrichtete und ihre Schädel in Pyramiden steckte. Unter ihnen warEuropäischer Reisender, dessen Kopf die Spitze dieses schrecklichen Hügels krönte. Das Gemälde „The Apotheosis of War“hieß zunächst „The Triumph of Tamerlane“, doch die runden Einschussspuren in den Schädeln verweisen den aufmerksamen Betrachter unweigerlich in spätere Zeiten. Zudem wurde die Illusion des Mittel alters durch die vom Künstler angebrachte Inschrift auf dem Rahmen zerstreut: „Allen großen Eroberern gewidmet – Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.“
"The Apotheosis of War" hinterließ einen deprimierenden Eindruck auf das hochkarätige Publikum in Russland und im Ausland. Der kaiserliche Hof betrachtete dieses und andere Schlachtengemälde des Künstlers als Diskreditierung der russischen Armee, und ein General aus Preußen überredete Alexander II. sogar, alle Gemälde von Wereschtschagin über den Krieg zu verbrennen, weil sie "den schädlichsten Einfluss" haben. Wegen dieser Arbeit wurden die Meister nicht verkauft, nur ein privater Philanthrop Tretjakow kaufte mehrere Gemälde aus der turkestanischen Serie.
Das Gemälde "Die Apotheose des Krieges" zeigt einen Hügel menschlicher Schädel vor dem Hintergrund einer verbrannten Steppe. Die Ruinen der Stadt im Hintergrund und die Skelette verbrannter Bäume vervollständigen den Blick auf Zerstörung, Verwüstung, Tod. Der wolkenlose, strahlend blaue Himmel verstärkt den beklemmenden Eindruck der Leinwand nur noch. Die gelbe Farbgebung, in der die Arbeit ausgeführt ist, und die schwarze Krähe, die über einem Haufen Schädel kreist, lassen uns den Leichengeruch spüren, der unter der sengenden Sonne ausströmt. Daher wird das Bild als Allegorie des Krieges, jeglichen Krieges, außerhalb von Zeit und Raum wahrgenommen.
Dies ist nicht das einzige Gemäldedie Schrecken des Krieges, das von Vereshchagin geschrieben wurde. „Die Apotheose des Krieges“kann man auch sein zweites Gemälde nennen, das wenig später erschien, als der Künstler eine Reise nach Indien unternahm. Damals schlugen die britischen Kolonialherren den Aufstand der Sepoys brutal nieder. Um den hinduistischen Glauben über das Verstreuen von Asche über den heiligen Fluss Ganges zu verspotten, banden sie mehrere Rebellen an Kanonen und beschossen sie mit Schießpulver. Das Gemälde "English Execution in India" wurde in New York an eine Privatperson versteigert und ist seitdem verschwunden.
Leider ist der moderne Mensch so an die Gew alt und den Tod gewöhnt, die täglich auf der ganzen Welt geschehen, dass Massaker heute niemanden mehr überraschen. Um die „Apotheose des Krieges“zu erschaffen, hatte Vereshchagin nur wenige Schädel, die er aus verschiedenen Blickwinkeln darstellte. In Kambodscha haben die Roten Khmer jedoch in der Praxis die Zeichnungen des Künstlers nachgebildet. Vereshchagin wusste nicht, dass die Schädel ohne Unterkiefer sein müssen, damit eine Pyramide aus menschlichen Köpfen stabil ist. Die schrecklichen Realitäten des 20. Jahrhunderts machen uns jedoch alle zu traurigen „Experten“in dieser Angelegenheit.
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