Wie hieß der Heiratsvermittler aus "The Tale of Tsar S altan"?

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Lesen Sie noch einmal das Märchen von A. S. Puschkin "Über Zar S altan", fragen Sie sich: Wer ist diese Heiratsvermittlerin, wer ist sie für die Helden des Märchens und wie heißt sie wirklich? Übrigens, nachdem Sie sich im Internet umgesehen haben, stellen Sie überrascht fest, dass das Problem „Wie hieß der Heiratsvermittler?“mehr als eine Generation von Bewunderern von A. S. Puschkin und Literaturwissenschaftlern entschieden, und eine eindeutige Antwort wurde nie gefunden. Versuchen wir, die Fakten zu analysieren und die Wahrheit herauszufinden.

Lassen Sie uns auf ähnliche Weise gehen

Lassen Sie uns zunächst feststellen, mit welchen familiären Bindungen die Figuren des Märchens über Zar S altan verbunden sind? Welche Beziehung hat die königliche Familie zur Heiratsvermittlerin Baba Babarikha und warum hasste sie die Königin und ihre Nachkommen so heftig?

Laut Wikipedia ist eine Heiratsvermittlerin die Mutter eines der Ehepartner im Verhältnis zu den Eltern des anderen Ehepartners, also die Schwiegermutter eines Sohnes oder die Schwiegermutter eines Tochter. Wem und von wem gehört es in diesem Fall? Schwiegermutter des Zaren S altan oder Schwiegermutter der jungen Königin? Wenn die Heiratsvermittlerin Baba Babarikha die Mutter von S altan oder der jungen Königin ist, dann ist es einfach blasphemisch, den eigenen Enkel so sehr zu hassen! Nur eine Stiefgroßmutter konnte ein Neugeborenes auf Geheiß der Wellen in ein Fass werfen und ins offene Meer werfen.

Es kann davon ausgegangen werden, dass die Heiratsvermittlerin eine Tante oder ein Ernährer für jemanden aus der königlichen Familie ist. Die Bekehrung eines Baba ist in diesem Fall gerechtfertigt. Aber was ist mit der Ehe? Könnte es sein, dass 1831 eine Frau, die sich mit Heiratsvermittlung beschäftigte, Heiratsvermittlerin genannt werden konnte? Das heißt, eine Heiratsvermittlerin, die einen Groll hegte und sich als Gefährtin von zwei verunsicherten Schwestern der jungen Königin wiederfand – einer Weberin und einer Köchin?

Und was, wenn wir davon ausgehen, dass Baba Babarikha die Mutter der ersten Frau von Zar S altan war? Wo ihre eigene Tochter ist, schweigt die Geschichte, aber es wird sowohl der Hass auf die neue Frau des Schwiegersohns als auch die Unnachgiebigkeit gegenüber dem „Enkel“deutlich. In Bezug auf die junge Königin vereint Ex-Schwiegermutter S altana die Rollen von Schwiegermutter und Stiefmutter zugleich. Die Mischung ist explosiv, man kann es sich nicht schlimmer vorstellen. Wir haben also die Art des Hasses der Frau herausgefunden, jetzt können wir damit beginnen, den Namen der Heiratsvermittlerin zu bestimmen.

Uns allen ist aufgefallen, dass in Puschkins Märchen die Frau in der Ehe keinen eigenen Namen zu haben scheint, sondern einfach Babaricha heißt. Entpuppt sich so etwas wie ein Spitzname, abweisend-beleidigend. Was ist das: eine Ableitung des Namens / Nachnamens des Ehemanns oder seines Berufs? Oder weist das auf ihre, Svatina, „Spezialisierung“hin? Fangen wir der Reihe nach an.

Wenden wir uns an einen Philologen um Hilfe

Wie die Doktorin der Philologie A. Superanskaya feststellte, wurde früher eine Frau, eine Frau, eine Frau scherzhaft eine Frau genannt, eine Frau, wie sie jetzt eine Frau oder eine Frau spöttisch nennen. In Puschkins Märchen, bemerkt Superanskaya, gab es eine Wendung, und die Babaricha verwandelte sich in eine Babaricha, die mit dem Suffix -iha, typisch für weibliche Spitznamen, Gest alt annahm.

Das Suffix -iha ist allgemein sehr gebräuchlich für Spitznamen von Personenweibliche und weibliche Tiere: Elefant - Elefant, Igel - Igel. Das gleiche Suffix könnte verwendet werden, um den Namen der Frau zu bezeichnen, die ihren Ehemann nennt.

Wenn der Name des Mannes der Frau Babar war, dann ist der Spitzname der Frau Babarikha (in Analogie dazu ist Danilas Frau Danilikha). Aber einen solchen Namen gibt es in keinem Wörterbuch der Eigennamen. Es wäre logischer anzunehmen, dass der Name des Mannes des Heiratsvermittlers Babarin war - daher Babarikha.

Der Heiratsvermittler könnte ein Babarikha werden, wenn der Ehemann des Heiratsvermittlers von Beruf eine Frau wäre. Wenden wir uns den Quellen zu: Es gab einen Grabar, einen Kobzar, einen Fischer, aber keinen Babar. Im 19. Jahrhundert gab es in Russland kein solches Handwerk!

Und wenn es eine Berufung ist?

Und im Allgemeinen gibt es im Buch kein Wort über den Ehemann des Heiratsvermittlers. Wenden wir uns also dem Beruf unserer Heldin zu. Von hier aus werden wir vielleicht herausfinden, wie der Heiratsvermittler hieß.

Babit - in alten Zeiten so genannt, die Fähigkeit zu gebären und der Mutter in den frühen Tagen der Pflege des Neugeborenen zu helfen. Es wurde geglaubt, dass ein Mädchen, obwohl alt, keine Hebamme sein könnte, genau wie eine kinderlose Frau. Nur eine gebärende Frau konnte mit diesem verantwortungsvollen Geschäft betraut werden, sonst „wie soll sie gebären, wenn sie sich nicht selbst quält“?

Hier wird bereits ein Ölgemälde gezeichnet: Die Figur von Babarikha erscheint im Text erst nach der Geburt von Zarewitsch Gvidon. Daher ist sie wirklich eine Hebamme, die mit der Königin geboren wurde. Als ehemalige Schwiegermutter des Königs in Teilzeit nutzt sie ihre enge Position und findet einen Weg zur VerleumdungKönigin und werde den Erben los.

Was ist die Schlussfolgerung?

Um unsere Recherchen zusammenzufassen, ist es erwähnenswert, dass es uns nicht gelungen ist, die Hauptfrage zu beantworten, wie war der Name des Heiratsvermittlers. Wir sind nur auf sie zugekommen und haben herausgefunden, dass der literarische Spitzname der Heiratsvermittlerin auf ihrer Spezialisierung beruht. Wer war sie wirklich - vielleicht Warwara Iwanowna?..