Altgriechische Tragödie "Bakchen", Euripides: Zusammenfassung, Charaktere, Leserkritiken

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Die Grundlage des menschlichen Kulturerbes sind die Mythen des antiken Griechenlands und des antiken Roms. Wie oft erwähnen Menschen in ihren Reden Sisyphusarbeit, titanische Anstrengungen oder panisches Entsetzen. All diese Ausdrücke kamen aus der antiken griechischen Mythologie in die moderne Welt. Deshalb ist es sehr wichtig, die Literatur der Dichter und Denker der Antike zu studieren. Einer der berühmten Dramatiker dieser Zeit ist Euripides. Unter seinen Werken befindet sich eine antike griechische Tragödie, die Dionysos gewidmet ist (so hieß der Gott der Weinbereitung). Der Dramatiker zeigt in seinem Werk das Leben der Griechen in der Stadt Theben und ihre Beziehung zu den Göttern. Euripides Schauspiel "Die Bakchen" wird alle Geschichtsinteressierten interessieren.

Das Leben des Euripides

Der Dramatiker wurde 480 v. Chr. auf der Insel Salamis geboren. Seine Geburt fiel mit einem bedeutenden griechischen Sieg in einer Seeschlacht gegen den persischen König Xerxes zusammen, die am 23. September stattfand. Viele Historiker glauben jedoch, dass das Geburtsdatum von Euripides warverbunden mit dem Sieg über die Perser für Schönheit, was antike Autoren oft taten, wenn sie das Leben großer Menschen beschrieben.

Der zukünftige Dramatiker lebte in einer reichen Familie, trieb Sport und zeichnete, konnte aber nicht zu den Olympischen Spielen kommen, weil er altersmäßig nicht passte. Auch der Zeichenunterricht brachte ihm nicht viel Erfolg. Der junge Mann erhielt eine gute Ausbildung. Seine Lehrer waren Sokrates, Anaxagoras, Prodicus und Protagoras.

Zunächst trug der Dramatiker eine Bibliothek mit Büchern zusammen und begann später, selbst Theaterstücke zu schreiben. Eine der ersten Tragödien von Euripides heißt Peliad. Sie wurde 455 v. Chr. Auf der Bühne gezeigt. Das Familienleben des Dramatikers war erfolglos. Er war zweimal verheiratet, aber seine beiden Frauen erwiesen sich in ihrem Eheleben als untreu. Dank dessen wurde Euripides ein Frauenfeind. Der Komiker Aristophanes hat sich zu diesem Thema oft über den unglücklichen Dramatiker lustig gemacht. Die Tragödie von Euripides „Bacchae“wurde kurz vor dem Tod des Schriftstellers geschrieben. Euripides starb 406 v. Chr..

Wer sind die Bacchantinnen

Die Grundlage des Werkes "Bacchae" war der Mythos des Dionysos. In der antiken römischen Mythologie wird Dionysos Bacchus genannt, und seine Diener Mänaden (übersetzt mit „verrückt“) heißen Bacchanten. Die in Mazedonien geschriebene Tragödie „Bacchae“von Euripides war eines der letzten Werke des Dramatikers. Dann wurde sie in Athen vom Sohn des Euripides vorgestellt. Es wurde das letzte Stück des goldenen Zeit alters der athenischen Tragödie.

Griechische Stadt Theben

Die Handlung der TragödieEuripides spielt in Theben. Es war die Hauptstadt im zentralen Teil Griechenlands. Es war von einer Mauer mit sieben Toren umgeben. Der Gründer von Theben ist der mythologische König Cadmus, der der Enkel des Gottes Poseidon (von seinem Vater) war. Harmony wurde die Frau von Cadmus. Sie ist die Tochter von Ares und der Liebesgöttin Aphrodite. Ihre Hochzeit war großartig. Es wurde von allen olympischen Göttern besucht. Eine der Töchter von Cadmus und Harmony war Semele, die die Mutter des Gottes Dionysos wurde. Einige hielten es jedoch nicht für so. Bedenke, wie dieser Gott war.

Der Ursprung des Dionysos

Dionysos war der Sohn von Zeus und Semele. Zeus verliebte sich in die junge Tochter des Kadmus und versprach, indem er bei den Wassern des Styx schwor, dass er ihr jeden Wunsch erfüllen würde. Zeus' Frau Hera hasste die Geliebte ihres Mannes und beschloss, sie loszuwerden. Sie riet Semele, die Liebe des Zeus zu prüfen und ihn zu bitten, vor ihr in der ganzen Pracht des römischen Gottes zu erscheinen. Durch einen Eid gebunden, musste Zeus diesen Wunsch von Semele erfüllen. Die unglückliche Frau konnte das göttliche Feuer nicht ertragen und starb darin, aber im Sterben gelang es ihr, einen Sohn zu gebären.

Der kleine Dionysos wäre fast im Feuer gestorben, wie seine Mutter, aber Zeus schaffte es, seinen Sohn vor den Flammen zu schützen, indem er den Jungen in grünen Efeu hüllte. Das Kind war sehr schwach. Um sein Leben zu retten, nähte Zeus seinen Sohn in seinen Oberschenkel. Als der Junge kräftiger wurde, wurde er ein zweites Mal aus der Hüfte seines Vaters geboren.

Erziehung eines jungen Gottes

Nach der zweiten Geburt seines Sohnes beschließt Zeus, ihn zur Erziehung durch Ino zu schicken. Sie ist Semeles Schwester. Er ruft Hermes an, undbefiehlt, den kleinen Dionysos zur Familie von Ino und ihrem Mann Atamant zu bringen. Doch die zornige Hera verhinderte diesen Plan des Zeus. Nachdem sie Atamant in den Wahnsinn getrieben hat, zerstört sie seine gesamte Familie. Hermes gelingt es, den kleinen Gott zu retten und ihm die Erziehung der Nymphen zu übertragen. Sie kümmerten sich um den Jungen und erzogen ihn zu einem schönen und mächtigen Gott, der den Menschen Freude, Spaß und Fruchtbarkeit schenkt.

Fest des Dionysos

Der gereifte Gott Dionysos ist ein richtig gutaussehender Mann geworden. Er liebte es, um die Welt zu gehen, umgeben von seinem Gefolge. Über ihn ist folgende Geschichte bekannt: Dionysos führt einen Festzug an, auf seinem Kopf trägt er einen Weinrankenkranz und in der Hand hält er einen mit Efeu geschmückten Thyrsus (einen Holzstab). Begleitet wird er von Mänaden und Satyrn, die Lieder singen und in Rundtänzen tanzen. Hinter jedem auf einem Esel stehen die Lehrer des Dionysos, des alten Silenus. Er war so betrunken, dass er kurz davor war, vom Esel zu fallen. Zur Musik von Flöten und Pauken marschiert eine lärmende Menge durch die Berge und Felder und unterwirft jeden, dem sie auf dem Weg zu ihrer Macht begegnen.

Aber nicht jeder fällt so leicht unter die Macht des Gottes der Weinbereitung. Viele versuchen Widerstand zu leisten. Einmal griff König Lykurg das Fest des Dionysos an, wofür er mit seinem Augenlicht bezahlte. Also bestrafte ihn Zeus und rächte seinen Sohn. Ein anderes Mal rief der Priester des Gottes der Weinherstellung in der Stadt Orchomenus alle Mädchen zu einem Dionysos gewidmeten Fest. Die Töchter von König Minius erkannten Dionysos nicht als Gott an und weigerten sich, an den Feierlichkeiten teilzunehmen. Sie waren in ihrem Haus und machten Handarbeiten. Nach Sonnenuntergang im Palast von Minyas ergossen sich die Klänge von Flöten und Pfeifen durch die Hallen. Das Garn, aus dem die Mädchen gewebt haben, ist gewordenin den Weinstock, und die Webstühle sprossen mit grünem Efeu. Die Hallen voller wilder Tiere. Die Prinzessinnen wurden in Fledermäuse verwandelt, die vor Angst aus dem Palast flogen.

König Midas und Dionysos

Einmal fiel der alte Mann Silenus bei regelmäßigen Spaziergängen im Wald hinter das lärmende Gefolge von Dionysos und verirrte sich. Er wurde von den Einheimischen gefunden und zu König Midas gebracht. Er erkannte in dem alten Mann sofort den Lehrer des Gottes der Weinbereitung. Der König ließ ihn in seinem Palast zurück und bewirtete ihn neun Tage lang mit reichen Festmahlen. Dann brachte Midas selbst den alten Mann zu Dionysos. Für die Ehrungen, die dem Lehrer zuteil wurden, versprach der junge Gott jede Belohnung, die Midas erh alten möchte. Der König bat darum, ihm die Fähigkeit zu geben, jeden Gegenstand, den er berührt, in Gold zu verwandeln. Dionysos hat sein Versprechen geh alten.

Erfreut kehrte Midas in den Palast zurück. Zuerst freute er sich über das erh altene Geschenk und verwandelte alles, was er sah, in Gold. Müde und hungrig beschloss Midas, Wein zu trinken und Obst zu essen. Aber Wein und Obst wurden in seinem Mund zu Gold. Da verstand der König, was für ein schreckliches Geschenk er von Dionysos erh alten hatte. Verängstigt begann er zu Gott zu beten, dass er ihm seine Gabe wegnehmen möge. Dionysos hatte Mitleid mit dem unvernünftigen König und befahl, im Wasser von Paktol zu baden, um sein Geschenk wegzuwaschen, und auch alles zu waschen, was Midas fahrlässig in Gold verwandelte. Seitdem begann Pactol Goldstaub zu bringen.

Die Bakchen-Tragödie

Es ist interessant, über die Abenteuer des Dionysos zu sprechen, aber kommen wir zurück zum Werk von "Bacchae". Die darin enth altenen Zeichen lauten wie folgt:

• Cadmus - der Gründer der Stadt Theben, der ehemalige thebanische König.
• Penfei- junger thebanischer König, Enkel von Cadmus.
• Agave - Mutter von Pentheus, Tochter von Cadmus.
• Dionysos ist der Gott der Weinbereitung.
• Teiresias ist ein Wahrsager.
• Diener des Pentheus.
• Hirte.
• Diener - Bote.
• Chor der lydischen Bacchantinnen.

Viele werden daran interessiert sein, die Tragödie von Euripides "Bacchae" zu lesen. Die Handlung der Arbeit in wenigen Worten:

Der junge Dionysos kehrt von seinen Wanderungen in seine Heimatstadt Theben zurück. Er will hier seinen Kult etablieren. König Pentheus hält den neuen Kult für unmoralisch und will Dionysos nicht als Gott anerkennen. Das Ergebnis dieses Kampfes ist der Tod von Pentheus.

Eine Zusammenfassung der Bakchen von Euripides ist unten angegeben.

Der Prolog des Werkes beschreibt den Ursprung und die Geburt des Dionysos. Seine Rückkehr nach Theben und die Erinnerungen des jungen Gottes daran, wie die Göttin Hera seine Mutter ungerecht behandelte und Zeus zwang, vor ihr als Gott des Donners zu erscheinen. Dionysos sieht das Grab seiner Mutter, das immer noch vom himmlischen Feuer raucht, und dankt Cadmus für die Erh altung des Heiligtums von Semele. Er wickelt Trauben um das Grab.

Dann erinnert er sich an seine Reisen in verschiedene Länder (Persien, Phrygien, Asien und andere Länder), wo er seinen Kult errichtete. Als er nach Theben zurückkehrt, beraubt der junge Gott die Frauen der Stadt der Vernunft, überredet sie, ihre Familien zu verlassen und nach Kitharon (eine Bergkette in Griechenland) zu gehen, um an Orgien teilzunehmen. König Pentheus will den Kult des neuen Gottes in Theben nicht akzeptieren. Er erkennt den göttlichen Ursprung des Dionysos nicht an, für den er droht, dem König einen Kampf zu liefern, indem er eine Armee von Bacchanten anführt. Ein Chor lydischer Bacchantinnen lobt den jungen Dionysos und rät Normalsterblichen, an seinen Festen teilzunehmen.

Aktion eins

Der blinde Wahrsager Tiresias erscheint auf der Bühne, dann kommt der greise Cadmus heraus. Beide Ältesten tragen bacchische Kleidung und grüne Efeu-Ornamente. Sie besprechen die Feste des Dionysos. Cadmus erkennt den jungen Gott als seinen Enkel und wird ihn mit einem Tanz im bacchischen Rundtanz verherrlichen. Tiresias unterstützt Cadmus. Beide kommen zu dem Schluss, dass der Spaß sie verjüngt, ihnen neue Kraft gegeben hat.

Während Cadmus und Tiresias überlegen, wie sie schneller nach Cithaeron kommen, betritt Pentheus die Szene, bemerkt die alten Leute aber nicht. Ihn beschäftigt das Verh alten der thebanischen Frauen, die ihre Kinder zu Hause ließen und im bacchischen Wahn spazieren gingen. Einige der entlaufenen Frauen konnte Penfey fangen und einsperren. Im Übrigen geht er nach Cithaeron, um sie zu fangen und in Eisen zu ketten. Der junge König hält Dionysos für einen Zauberer und Betrüger.

Als Pentheus Cadmus und Tiresias in bacchischer Kleidung sieht, verspottet er sie zuerst und bedroht dann Tiresias. Er sagt, dass ihn nur das Alter vor dem Gefängnis gerettet habe, weil er an Orgien teilgenommen habe. Der Wahrsager glaubt, dass es dem König an Intelligenz mangelt, da er den neuen Gott nicht ehren will. Er ist sich sicher, dass Dionysos den einfachen Menschen ein Heilmittel gegen alle Sorgen gegeben hat - ein Getränk aus Trauben. Er rät Pentheus, sich zu demütigen, Gott anzuerkennen und mitzutanzen. Cadmus unterstützt die Worte von Tiresias und überzeugt auch Pentheus. Er erinnert ihn daran, dass es gefährlich ist, mit den Göttern zu streiten. Doch der König ist anderer Meinung alte Menschen und vertreibt sie von ihm. Er befiehlt seinen Dienern, Dionysos zu fangen und zu ihm zu bringen. Der Chor der Bacchantinnen kündigt ein böses Ende für Narren an.

Zweiter Akt

Diener bringen Dionysos zu Pentheus. Sie behaupten, der junge Mann habe sich nicht gewehrt und sich fesseln lassen, aber die gefangenen Bacchanten hätten sich auf wundersame Weise aus dem Kerker befreit und seien geflohen. Pentheus arrangiert ein Verhör für den jungen Mann, um herauszufinden, wer er ist, woher er nach Theben kam. Dionysos erzählt seine Geschichte und beschreibt dem König, wie seine Orgien ablaufen. Gleichzeitig gibt er vor, ein Minister des Kultes des Gottes der Weinherstellung zu sein, und scheint nicht der Gott selbst zu sein. Pentheus befiehlt den Dienern, den unverschämten Jüngling in den Kerker zu werfen. Chor der Bacchanten verherrlicht Dionysos und verflucht Pentheus.

Dritter Akt

Es ist niemand auf der Bühne. Bodenklopfen ist zu hören. Auf Semeles Grab wird ein Feuer entzündet. Dann kommt Dionysos aus dem Palast. Er erklärt dem Chor der Bacchanten, dass er über Pentheus gelacht habe, da die königlichen Diener den Stier angebunden hätten und nicht ihn. Pentheus ist verwirrt, versucht aber erneut, Dionysos einzufangen. Zu dieser Zeit kommt ein Hirte aus Kitharon. Er erzählt Pentheus von den Tänzen der Bacchanten auf dem Berg. Er erwähnt auch, wie die Hirten versuchten, sie zu fangen, aber die Bacchanten stürzten sich auf die Hirten, und als sie flohen, rissen die Frauen die Herde mit bloßen Händen in Stücke. Der Hirte sieht darin göttliche Hilfe und bittet den König, den neuen Gott anzuerkennen.

Pentheus wirft den Herold hinaus und Dionysos lädt den König ein, sich die Bacchantinnen selbst anzusehen. Er überredet ihn, Frauenkleider anzuziehen und nach Cithaeron zu gehen. Als der König zustimmt, freut sich Dionysos. Er stellt sich vor,welche Strafe wird Pentheus bei den Bacchantinnen ereilen.

Akt vier und fünf

Dionysos führt den König in Frauentracht durch Theben nach Kitharon. Er rechnet mit dem Massaker von Pentheus. Unter den Bacchanten gibt es die Mutter des Königs - die Tochter von Kadma Agave. Der Chor singt, dass sie Pentheus als erste bemerken und ihn für den Sohn einer Löwin h alten wird. Und so geschah es.

Ein Bote kommt aus Kieferon und berichtet, was für einen schrecklichen Tod Pentheus erlitten hat. Seine Mutter, deren Geist von Dionysos getrübt ist, hält ihren Sohn für einen Löwen und zerreißt ihn zusammen mit ihren Freunden. Agave legt den Kopf des Unglücklichen auf den Thyrsus und ist sich sicher, dass dies der Kopf eines Löwen ist. Mit ihrer Beute begibt sie sich zum Palast des Pentheus.

Agave erscheint mit ihrer Trophäe auf der Bühne, wenig später erscheint Cadmus auf der Bühne, der die Überreste von Pentheus in den Palast brachte. Agave zeigt seinem Vater seine Beute, wovon Cadmus entsetzt ist. Er erklärt seiner Tochter, wer es wirklich ist. Der Schleier des Wahnsinns fällt von Agave, sie erinnert sich an nichts. Als sie merkt, dass sie ihren Sohn getötet hat, schluchzt sie und versucht, die Überreste zu umarmen.

Cadmus beklagt das Unglück, das seiner Familie widerfuhr, weil Pentheus nicht bereit war, Dionysos als Gott anzuerkennen. Agave bittet Gott, Mitleid mit ihnen zu haben, aber es ist zu spät, um zu klagen. Cadmus und Agave gehen ins Exil.

Lesermeinungen

Über die Tragödie von Euripides "Bacchae" sind die Rezensionen der Leser sehr zweideutig. Manche finden dieses Werk informativ und interessant, andere sind entsetzt über die Handlung der Tragödie.

Für alle, die sich für die griechische Mythologie interessieren, lesen Sie das WerkEuripides "Bacchae" ist ein Muss. Viele Leser in den Rezensionen schreiben, dass diese Arbeit heute relevant ist. Es zeigt anschaulich die schrecklichen Folgen von Trunkenheit.

Fast alle Leser bemerken, dass das Werk in einem schönen Stil geschrieben ist, dass es eine klare Handlung hat, was einmal mehr bestätigt, wie talentiert Euripides war.