Das Gedicht "Metamorphosen" (Ovid): Inh alt, Analyse

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Heute werden wir über ein so beeindruckendes Denkmal der antiken Kunst wie "Metamorphosen" sprechen. Ovid konnte in fünfzehn Bänden nicht nur die gesamte Mythologie seiner Zeit darstellen, sondern durch dieses Prisma auch das Leben der Menschen um ihn herum illustrieren.

Lesen Sie weiter und Sie werden eine solche Facette der alten Gesellschaft wie die Einstellung zur Liebe kennenlernen. Sie werden nicht nur erfahren, in welche Typen die Griechen und Römer dieses Gefühl eingeteilt haben, sondern auch das Beispiel der Handlungen von Gottheiten und Helden in seiner Inkarnation verstehen.

Publius Ovid Nason

Eines seiner berühmtesten Werke – „Metamorphosen“– vollendete Ovid im Exil. Der Dichter spricht in seinen Memoiren eindeutig nicht über den Grund, warum er in Ungnade gefallen ist. Forscher glauben, dass wegen der Verse, die nicht mit der Meinung des Kaisers übereinstimmten.

Also, wer ist dieser Römer, der mit Liebeselegien zünden könntedie Hauptstadt des Römischen Reiches, berühmt werden und sein Leben im Exil bei den Sarmaten und Geten beenden.

Publius Ovid Nason wurde in den Bergen Mittelitaliens geboren. Seine Familie gehörte zu einem der Sabinerstämme, den Pelegni. Sein Vater war reich, gehörte zu den „Reitern“, wie der Dichter selbst sagt. Dank des ausreichenden Wohlstands der Familie wird der Junge in den besten Schulen der Hauptstadt unterrichtet.

Nachdem Ovid nach Griechenland, Kleinasien und Sizilien gereist war, sich mit Horaz und Properz angefreundet hatte, sah er Virgil. Schon früh begann er Gedichte zu schreiben. Das erste Werk war "Heroides", aber er verbrannte sie, um den rauen Stil zu "reinigen".

Von den erh altenen Werken kennen wir als früheste "Love Elegies". Dank ihnen wurde Ovid in Rom berühmt. Das nächste Werk hieß "The Science of Love". Tatsächlich ist dies das allererste Buch über den mittlerweile beliebten „Pickup“. Darin gab der Dichter zuerst Empfehlungen für Männer, wie sie sich verh alten und Frauen erreichen sollten, und dann für Mädchen.

Es wird angenommen, dass August ihn wegen der "Wissenschaft der Liebe" ins Exil schickte. Dort, an der Schwarzmeerküste, beendete Ovid seine berühmten Metamorphosen.

Der Begriff der Liebe in der Antike

Die alten Griechen waren, wie andere antike Völker auch, der Natur näher. Sie versuchten, sich selbst tiefer zu verstehen, und lernten durch das Prisma ihrer Gefühle die Welt um sich herum kennen. Sogar Aristoteles hat sechs Arten der Liebe mit eigenen Namen gekennzeichnet. Wir werden jetzt darüber sprechen.

Das erste war "ludus" - ein Liebesspiel. Es wird als reine Anziehung ohne Gefühle charakterisiert. Einer der Partner versucht, solche Empfindungen zu erlebenegoistische Befriedigung ihrer eigenen physiologischen Wünsche. Gedanken und Gefühle einer anderen Person interessieren ihn nicht. Diese Art von Liebe kommt ziemlich oft vor, aber nachdem der Sturm der Leidenschaften abgeklungen ist, werden diejenigen, die "Ludus" ernst genommen haben, mit nichts zurückgelassen.

All diese Manifestationen von Emotionen und zeigt Ovid. "Metamorphosen", die im Folgenden zusammengefasst werden, lassen Sie in die emotionale Sphäre der Antike eintauchen.

Als nächstes kommt "eros" - sinnliche Beziehungen. In der modernen Welt werden solche Beziehungen romantisch genannt. Stellen Sie sich vor, dass Sie in der Kommunikation mit einem Partner eine konstante Süßigkeiten-Strauß-Periode haben.

"Mania" - eine Besessenheit mit dem Objekt der Leidenschaft. Ständiges Leiden, Vorwürfe und Eifersuchtsszenen von einem der Partner. Dies ist ein perverses Gefühlskonzept, wenn es auf der psychologischen Ebene eine Kombination aus Liebes- und Schmerzgefühlen gibt.

Der nächste Typ ist "Pragma". Daraus leitet sich der Begriff des Pragmatismus ab. In einer solchen Beziehung treten Gefühle und Emotionen in den Hintergrund. Zunächst einmal interessiert sich der Partner für die praktische Seite des zukünftigen Zusammenlebens. Kocht die Frau gut, verdient der Mann viel.

"Storge" ist ähnlich wie "philia" - zärtliche Liebesfreundschaft. Gegenseitiges Verständnis, Hilfe, herzliche gleichberechtigte Beziehungen. Wenn Sie eine Explosion von Gefühlen und eine Erneuerung der Emotionen wollen, werden Sie sie hier nie bekommen.

Die letzte Art ist Agape. Es gilt als die höchste Stufe der Manifestation der Liebe. Die ersten Christen nannten es göttlich. Dieses Gefühl ist durch vollständig gekennzeichnetWidmung. Ein Partner lebt nur für den anderen. Er sieht sein Glück nur in der Freude der zweiten Halbzeit.

Die Essenz der "Metamorphosen"

Lassen Sie uns jetzt darüber sprechen, warum Ovid Metamorphosen geschrieben hat. Dädalus und Ikarus zum Beispiel, die wir aus Legenden kennen, wurden allein durch diesen großen Dichter berühmt.

Er nahm die umgebende Realität, die politischen, sozialen und wirtschaftlichen Beziehungen zwischen Menschen und Staaten und drückte sie in der allegorischen Form der antiken Mythologie aus.

Die genaue Übersetzung des Titels des Gedichts lautet „Verwandlung, Verwandlung“. Darum geht es in dem Aufsatz. Ovid hatte ein so starkes Talent, dass der nachdenkliche Leser die Wirkung der persönlichen Präsenz auf die aktuellen Ereignisse spürt.

Der Dichter schneidet alle unnötigen Details ab und zeigt die Änderungen in der Form des Prozesses, wobei er das Endergebnis bis zuletzt verbirgt. Mit der richtigen Visualisierungsfähigkeit wird der Leser zum Zuschauer.

Aber das Problem der Liebe kommt am vollständigsten in Metamorphosen zum Ausdruck. Das ist das Lieblingsthema des Dichters. Er konnte ihre Feinheiten sehr detailliert ausdrücken.

Sie werden feststellen, wie allmählich gegen Ende der Komposition die Handlungen der Charaktere tiefer, bewusster und vergeistigter werden. Betrachten wir diese Probleme anhand von Beispielen aus der Arbeit.

Daphne und Apollo

Das Gedicht „Metamorphosis“beginnt mit einer Szene von alles verzehrender Leidenschaft. Der von Leidenschaft geblendete Sonnengott verliebt sich in eine Nymphe. Daphne will nicht zum Objekt seiner Begierde werden und rennt schnell weg.

Mit seinem charakteristischen Humor stellt Ovid Apollo als einen gallischen Hund dar, der, nachdem er seine Würde vergessen hat, einem Hasen nacheilt. Und er vergleicht seine Gefühle mit einem plötzlichen Feuer in einem Weizenfeld. Es sind diese Metaphern, die die Tiefe der Lebenserfahrung und der Beobachtungsgabe des Dichters zeigen.

Die Geschichte endet damit, dass die Nymphe trotz der Bitten von Phoebus, dass er der Sohn des Jupiter und kein einfacher Hirte ist, seinen Vater um Schutz bittet. Peneus, der Gott des Flusses, verwandelt seine Tochter in einen Baum am Ufer des Baches. Apollo, der diese Wendung der Ereignisse sieht, schwört, den Lorbeer immergrün zu machen. Außerdem schmückt er seine Stirn mit seinem Kranz.

Jupiters Liebhaber

Forscher haben noch nicht alle Feinheiten verstanden, die Metamorphosen dem Leser bieten. Ovid wird mit dem Autor von "Tausend und einer Nacht" verglichen, weil der Dichter in seinen Gedichten die Handlungen verschiedener Teile des Werkes verwebt. Der Unwissende in der antiken Mythologie wird viele Ereignisse und Vergleiche nicht vom ersten Mal verstehen. Daher ist "Metamorphosis" besser mehrmals zu lesen.

Zum Beispiel hat Jupiter als Hauptgottheit des Olymps ein unerschöpfliches Verlangen nach sinnlicher Liebe und Leidenschaft. Er steht in ständiger Konfrontation mit der eifersüchtigen und kleinlichen Ehefrau Juno. Viele Gelehrte glauben, dass es diese Bilder waren, die den römischen Kaiser verärgerten und Ovids Exil verursachten.

Also, in der Arbeit sehen wir mehrere Geschichten, die sich auf Jupiter beziehen. Er verliebt sich in Io, und um sie vor dem Zorn seiner Frau zu retten, verwandelt er das arme Mädchen in eine Kuh. Außerdem wird der Gott oft als betrunken von Nektar dargestellt. In Szenen wie dieser verhält er sich wieder niedrigste Plebejer.

In Plots mit Zeus berührt Ovid oft Themen der Gew alt. Um beispielsweise Callisto zu erreichen, muss er sich an Diana wenden, die Göttin, der diese Priesterin dient. Dann zwingt er das keusche Mädchen zu einer Affäre.

So zeigt der Dichter im Bild des himmlischen Herrschers die niedrigste Manifestation einer solchen Liebe wie "ludus".

Levkotoya und Helios

Nicht nur um den Kaiser zu ärgern, schrieb Ovids Metamorphosen. Eine Zusammenfassung der folgenden Geschichten lässt Sie wissen, dass er mit Hohn über die Bräuche der freien Klassen seiner Zeit spricht.

Also hat der Sonnengott eine eifersüchtige Verehrerin, Klitia, Tochter von Tethys und dem Ozean. Helios selbst verliebt sich in ein sterbliches Mädchen, Levkofeya, die Tochter des persischen Herrschers Orkham.

Aber eine dumme und eifersüchtige neidische Frau informiert den König, dass seine Tochter ihre Keuschheit in den Armen eines Fremden verloren hat. Ein wütender Orkham befiehlt, das Mädchen lebendig zu begraben (übrigens gab es im Osten wirklich einen solchen Brauch).

Helios mit gebrochenem Herzen versucht, seiner Geliebten irgendwie zu helfen. Er verwandelt sie in ein Levkoy (oder weißes Veilchen), eine duftende Blume, die sich tagsüber nach der Sonne dreht.

Narzisse und Echo

Metamorphosen selbst beginnen sich von dieser Geschichte zu verändern. Ovid bewegt sich von der gew alttätigen und selbstsüchtigen Liebe unsterblicher Himmlischer zu den reineren, unschuldigeren und weltlicheren Gefühlen gewöhnlicher Menschen.

Die Handlung des gescheiterten Glücks von Narziss und der Nymphe Echozeigt hohe Emotionen, unzugänglich für die Götter. Der junge Mann hat also eine überirdische Schönheit. Aber das Problem ist, dass er nur sein eigenes Spiegelbild liebt. Als er durch Griechenland wandert, kommt Narcissus zu einem See, der öfter versteckt ist als ein Wald, umgeben von Bergen.

Das Wasser darin ist so rein, dass der junge Mann sich nicht einfach von dem losreißen kann, was er darin sieht. Der Konflikt liegt darin, dass die Nymphe Echo ihn bemerkt und sich ohne Erinnerung in ihn verliebt. Aber das Mädchen kann ihre Meinung nicht sagen. Sie wurde von Juno wegen ihrer Redseligkeit verflucht, was Echo daran hinderte, Jupiter zu folgen.

Jetzt kann die arme Nymphe nur das Ende des Satzes einer anderen Person wiederholen. Trotzdem gelingt es dem Mädchen, inspiriert von der Liebe, Narziss ihre Gefühle zu gestehen. Er erwidert es nicht, da er niemanden außer seinem eigenen Spiegelbild sieht. Am Ende verwandelt sich der Typ in eine gleichnamige Blume am Ufer des Sees.

Es ist bemerkenswert, dass er dem Mythos zufolge nicht aufhört, sich selbst und Hades zu bewundern. Dort schaut Narziss in die Wasser des Styx.

Pyramus und Thisbe

Wenn Sie denken, dass die Geschichte von Romeo und Julia von Shakespeare erfunden wurde, dann irren Sie sich. Publius Ovid Nason kannte diese Geschichte. "Metamorphosen" beschreibt die tragischen Ereignisse im Leben von Thisbe und Pyramus.

Sie sind ein junges Mädchen und ein Junge, die nebenan wohnten. Die Eltern verboten ihnen nicht nur, Gefühle für einander zu zeigen, sondern sich sogar zu treffen. Die Jungs kommunizierten durch ein Loch in der Hauswand.

Eines Tages vereinbarten sie heimlich, sich außerhalb der Stadt in der Nähe einer Krypta zu treffen. Aber Thisbe sah auf dem Weg dorthin eine Löwin, erschrak und verlor ihren Schal. Sie selbst versteckte sich im vereinbarten Unterschlupf. Pyramusging zu seiner Geliebten und sah den zerrissenen Schal des Mädchens auf der Straße. Er erkannte sie und dachte, sie sei tot, und stach sich mit einem Dolch erstochen.

Als Thisbe ihn fand, tötete er sich mit derselben Waffe. Diese Handlung in der Arbeit ist die erste, an der die Götter überhaupt nicht beteiligt sind.

Zwitter und Salmacis

Publius Ovid Nasons „Metamorphosen“war nicht als lineare Komposition konzipiert. Es hat unerwartete Wendungen und kehrt zu vergangenen Ereignissen zurück. Die Geschichte von Salmacis und Hermaphrodite ist eine davon.

Die erste war eine Bergseenymphe. Aber in ihr verband sich bezaubernde Schönheit mit unübertroffener Faulheit. Alles, was das Mädchen tat, war Narzissmus und Putzen.

Eines Tages kam Hermaphrodite an den See. Der junge Mann, der Sohn von Aphrodite und Hermes, hatte ein atemberaubendes Aussehen und einen athletischen Körperbau. Die Nymphe verliebte sich unbewusst in ihn.

Sie bat die Götter, sie zu vereinen. Als der junge Mann schwamm, wickelte sich Salmakida um ihn und die Himmlischen erfüllten ihren Willen. Seit dieser Zeit ist der Hermaphrodit zu einem bisexuellen Wesen geworden. Hier ist eine Rückblende zum Thema Gew alt, das zuvor im Zusammenhang mit den Göttern erwähnt wurde.

Meeräsche und Procris

Viele verschiedene Manifestationen der Liebe erzählten den Lesern Ovid. Auch "Metamorphosen", die wir in unserem Artikel kurz analysieren, zeigen Tragik ohne Verwandlung.

Dies geschah in der Geschichte von Cephalus und Procris. Das sind zwei gewöhnliche Menschen, ein Ehepaar. Aber sie gerieten in Meinungsverschiedenheiten, weil der Ehemann an der Treue der Auserwählten zweifelte, die sie ihm einflößteAurora.

Mit seinen Eifersuchtsszenen treibt Kefal das Mädchen in Raserei und sie rennt vor ihm davon. Aber nach der Reue kehrt es zurück.

Jetzt kommt nicht Gott ins Spiel, sondern menschliche Hilfsbereitschaft und Engstirnigkeit. Ein Diener erzählt Procris, dass er ihren Mann Aura rufen hörte, die Göttin der kühlen Brise.

Das Mädchen beschließt, ihrem Mann zu folgen und versteckt sich in den Büschen in der Nähe. Cephalus hielt es für eine Bestie, die sich anschlich und tötete seine Frau mit einem Pfeil.

In diesem Fall sehen wir nichts weniger als eine Tragödie aufgrund der Blindheit der Eifersucht.

Baucis und Philemon

Und Ovid Nason spricht in seinem Werk von "Agape". "Metamorphoses" erwähnt diese vollkommenste Art der Liebe in Gest alt von Philemon und Baucis.

Das ist ein armes, aber frommes Ehepaar. Sie verbrachten ihr ganzes Leben zusammen, wurden alt und verbrachten ein Jahrhundert in einer kleinen Hütte.

Einmal kamen Hermes und Jupiter zu Besuch. Traditionsgemäß deckten die Gastgeber den Tisch mit allem, was sie hatten. Sie leerten ihre eigenen Mülleimer, erfüllten aber alle Wünsche von Fremden. Als Dank für einen so herzlichen und gastfreundlichen Empfang belohnten die Götter die alten Menschen mit der Erfüllung ihrer Wünsche.

Baucis und Philemon baten zu Tode, die Wächter des Tempels zu sein, den die Himmlischen an der Stelle ihrer Hütte errichteten, und an einem Tag in eine andere Welt aufzubrechen. Infolgedessen verwandelten sie sich nach mehreren Jahren in zwei Bäume in der Nähe des Heiligtums. Ehemann - in Eiche und Ehefrau - in Linde.

Keik und Alcyone

In dieser Geschichte macht Ovids Gedicht "Metamorphosen" eine Kehrtwende vom göttlichen Sittenverfall hinErhöhung der Sterblichen.

Dieses Paar ist ein frommer König und eine fromme Königin. Er ist der Sohn von Aurora, sie ist die Tochter von Eol. Eines Tages geht Keik auf eine Reise und stirbt in einem Sturm.

Die Geschichte wird in die Geschichte über die Botschaft von Alcyones enttäuschenden Neuigkeiten durch einen Traum eingefügt.

Als Ergebnis verwandelt sich das Paar in Möwen, und die getröstete Frau und der auferstandene Ehemann fliegen glücklich zusammen davon.

Vertumn und Pomona

Die Liebesgeschichte der Gartennymphe Pomona und dem Gott der Jahreszeiten Vertumna. Letzterer wird als klassischer Elegie-Held dargestellt. Er widmet sich ganz dem Gegenstand seiner Anbetung. Am Ende sucht der junge Mann immer noch Gegenseitigkeit von seiner Geliebten.

Das Gedicht "Metamorphosen" endet so glücklich. Ovid, dessen Analyse der Arbeit wir in unserem Artikel zu zitieren versuchten, drückt in dieser Handlung die Apotheose des Triumphs der Gefühle gewöhnlicher Menschen und Halbgötter über die selbstsüchtigen Wünsche der Himmlischen aus.

Deshalb haben wir heute nicht nur über die Leidenschaften in der antiken Gesellschaft gesprochen, sondern diesen Lebensbereich auch anhand von Beispielen aus dem Werk des römischen Dichters Ovid analysiert.