Gemälde "Saint Cecilia", Rafael Santi: Beschreibung

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Eine einfache Christin Cecilia, die um 200-230 in Rom lebte, für ihren Glauben litt, den Märtyrertod starb und heiliggesprochen wurde.

Die Rose und Musikinstrumente (Keyboard oder Streichinstrumente) gelten als ihre Attribute.

Biografie

Saint Cecilia wurde in eine römische Adelsfamilie hineingeboren. Schon in jungen Jahren schloss sie sich den heiligen Sakramenten des Christentums an. Sie wollte leidenschaftlich den Armen dienen und gelobte, bis zu ihrem Tod rein und keusch zu bleiben. Unter ihren üppigen Outfits trug sie ein grobes Sackleinen.

Eltern fanden einen Bräutigam namens Valerian für sie. Er war ein Heide, wie sein Bruder Tiburtius. Bei der Hochzeit hörte Cecilia himmlische Musik und erzählte Valerian, dass ein Engel sie beobachtete, um denjenigen zu bestrafen, der es wagte, ihre Jungfräulichkeit zu verletzen. Valerian wollte einen Engel sehen. Dazu musste er getauft werden.

Nach der Taufe sah Valerian einen Engel, der Cecilia mit einem Kranz aus Rosen und Lilien krönte. Sie begannen, als Schwester und Bruder zusammenzuleben und den Armen zu helfen. Später kam zum Christentum auch Valerians Bruder Tiburty. Die Jugend half aktiv den Armen, und dem Präfekten von Rom, Turcius Alhimai, gefiel das nicht. Er verlangte, dass sie den heidnischen Göttern Opfer bringen, und als er abgelehnt wurde, schickte er Valerian und Tivurtius vor der Stadt unter Peitschenhieben zum Märtyrertod. Ihr Glaube war so stark, dass sie nicht an den Tod dachten, sondern den Anführer ihrer Wache, Maxim, mit dem Christentum bekannt machten. Nach ihrer Hinrichtung erzählte Maxim, wie er sie in den Himmel aufsteigen sah, wofür er hingerichtet wurde. Während dieser Zeit verschenkte die heilige Cäcilia ihren gesamten Besitz und bekehrte vierhundert Römer zum Christentum.

Martyrium

Die junge Frau wurde ebenfalls zum Präfekten geschickt und sollte im Badehaus ersticken. Drei Tage und drei Nächte blieb sie darin, aber als das Badehaus geöffnet wurde, lebte die heilige Cecilia. Dann wurde sie zum Hackklotz geschickt, aber der Henker fügte ihr drei Wunden zu und konnte ihr nicht den Kopf abschlagen. Nach diesen Folterungen floh er. Die Menschen gingen drei Tage lang zu der noch lebenden, blutenden Heiligen, um Schwämme und Gewebe mit ihrem Blut zu tränken (Artikel von Saint Cäcilia) und an Christus zu glauben.

Reliquien des Heiligen

Leib und Kopf des Heiligen wurden in den Katakomben begraben. Christen beteten vor ihnen. Im 9. Jahrhundert wurden die unvergänglichen Reliquien der Heiligen Cäcilia in die Kirche in Trastevere und ihr Kopf in das Kloster Santi Quattro Coronati überführt. Aber als 1599 der Sarkophag mit dem Körper geöffnet wurde, erhielt er auf wundersame Weise einen Kopf. Das schockierte viele, darunter auch den Bildhauer Stefano Maderno.

Er schnitzte eine Skulptur einer Heiligen, die auf ihrer Seite lag. Es befindet sich in der Basilika in Rom, und seine Kopie befindet sich in den Katakomben.

Mäzen der Musik undMusiker

Cäcilia von Rom gilt seit dem 15. Jahrhundert als Patronin der Musik: Auf dem Weg zur Krone betete sie und sang geistliche Hymnen. Die erste Erwähnung eines ihr zu Ehren abgeh altenen Musikfestivals stammt aus dem Jahr 1570 in Evres, Normandie. Papst Sixtus V. erließ eine Sonderbulle, wonach die heilige Cecilia als Patronin der Musik gilt. Es symbolisiert den zentralen Teil der Liturgie. Giovanni Palestrina organisierte in Rom eine ihr gewidmete Gesellschaft für Kirchenmusik, die später in die Akademie umgewandelt wurde, die bis heute besteht und die Nationale Akademie "Santa Cecilia" heißt. Henry Purcell und Georg Händel waren die ersten, die „Odes on St. Cecilia." Er fällt auf den 22. November. Diese Tradition wird von Musikern aller Zeiten (Charpentier, Gounod, Britten, Mahler) bis in unsere Zeit fortgeführt. So schrieb Mackle Herden 1966 die Komposition „Hymn to Saint Cäcilia“.

Raffaels Klassiker

Im Jahr 1513 befahl Kardinal Lorenzo Pucci Raphael Santi, die heilige Cecilia für die Augustinerkapelle in Bologna zu ehren. Patronin der Kapelle und eigentliche Auftraggeberin war Elena Duglioli dal Olio. Sie war bekannt für die ekstatischen Anfälle, die Musik bei ihr auslöste. Deshalb bat sie um das Bild der Hl. Cecilia, die sich durch das Orgelspiel in Ekstase versetzte (nach dem Artikel „Rafal Santi“, übersetzt aus dem Englischen). Rafael hat genau diesen Moment dargestellt. Die Orgel wird heruntergelassen, der Heilige sieht himmlische Engel singen (Ausschnitt).

Ihr Gesicht ist voller stiller Leidenschaft und Freude. Allein ihre dunklen, ausdrucksstarken Augenblickte auf, braunes Haar enthüllte ein sauberes Gesicht. Das warme und strahlende Licht des Lebens geht von ihr aus, wenn sie der Musik des Himmels lauscht.

Ikonographie

Dies ist kein Bild, sondern eine Ikone, in der jedes Detail eine spezifische Last trägt. Fünf Ziffern darauf sind kein Zufall. Fünf bedeutet im Christentum die vier Apostel und Christus. In der Mitte steht das zentrale Gesicht - Saint Cäcilia. Raphael platzierte ihre Gefährten symmetrisch auf beiden Seiten. Wir definieren sie durch Attribute.

Der Apostel Paulus, Schöpfer der christlichen Lehre, steht auf ein Schwert gestützt und hält Papiere in der Hand. Er blickt auf die verstreuten zerbrochenen Musikinstrumente und ist tief in Gedanken versunken. Evangelist Johannes, den Kopf zur rechten Schulter neigend, blickt auf den Heiligen Augustinus. Unten lugt ein dunkler Adler unter seinem Gewand hervor. Weiter rechts blickt der heilige Augustinus mit einem Stab auf Johannes den Theologen. Maria Magdalena, die die Sühne der Sünden durchgemacht hat und nun rein ist, mit einem glänzenden dunklen Gefäß aus Alabaster in ihren Händen, blickt direkt auf den Betrachter, der sie ansieht. Somit überschneiden sich Teile der Ansichten. St. Paul sieht in ihnen neben zerbrochenen Instrumenten eine Absage an irdische Freuden und darüber hinaus einen einfachen Gürtel, der darunter liegt und ein traditionelles Symbol der Keuschheit für die Renaissance ist. Johannes der Evangelist war der Schutzpatron der Jungfräulichkeit, und Paulus lobte das Zölibat. Der Gürtel selbst erinnert an die Abstinenz von fleischlichen Freuden.

Engel im freien Himmel

Nur die heilige Cecilia sieht sie. Raphael stellte sechs singende darEngel, deren A-cappella-Gesang die harmonischsten Klänge übersteigt, die Menschen hervorbringen können. Drei (heilige Zahl) Engel singen nach ihrem Buch. Ein vierter fügt ihnen seine Stimme und seine Hand hinzu. Die anderen beiden sind auf sich allein gestellt. Wir erh alten eine Reihe von Zahlen: 1, 3, 2 und insgesamt 6. 1 + 3 ergibt eine Quart, 3 + 2 - eine Quinte. Harmony wird ausgegeben, wenn noch eine Oktave vorhanden ist. Und es ist da, nur tief verborgen in der Musiktheorie von Pythagoras, in die wir uns nicht vertiefen werden.

Harmonische Welt

Das Gesamtbild von Raffaels „Saint Cecilia“ist eine kunstvoll gewebte Wellenlinie, die sich harmonisch und unaufdringlich ineinander verschlingt. Die Linienströme sind die F alten der Kleidung, die Konturen der Figuren monumentaler Körper, die für die Werke dieser Zeit des Malers charakteristisch sind. Sie alle lenken den Blick des Betrachters auf das Bild. Rafael Santi wählte eine allgemeine goldbraune Farbe, auf der nur Pavel, schwarzhaarig in einem grünen Gewand und einem roten Umhang, auffällt. Seine kraftvolle Figur und die Helligkeit seiner Kleidung betonen, welch große Arbeit er für das Christentum geleistet hat, indem er eine ganzheitliche Lehre geschaffen hat. Die Hauptidee des Bildes ist die Verherrlichung der Reinheit und idealen Schönheit, die Cecilia ausdrückt.