Literarische Salons. Entstehungsgeschichte, beliebte Salons des 19. Jahrhunderts. Betrieb moderner Salons

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2025-01-24 17:48

Verschiedene literarische Salons und Zirkel im 19. Jahrhundert waren für die Entwicklung des kulturellen und gesellschaftlichen Lebens Russlands über einen beträchtlichen Zeitraum von bedeutendem Wert. Bereits Mitte des 18. Jahrhunderts entstanden die ersten literarischen Kreise.

Vorgeschichte

In den dreißiger Jahren entstand ein Zirkel aus Schülern des Landadligenkorps - das ist eine militärische Bildungseinrichtung, in der das literarische und geisteswissenschaftliche Interesse der Schüler gefördert wurde.

Zur gleichen Zeit entstanden andere Gesellschaften, darunter der literarische Salon des Schriftstellers I. I. Shuvalov. Er begann seine Karriere als Günstling von Kaiserin Elisabeth, er wurde für seine Uneigennützigkeit, Ehrlichkeit und Aufklärung geschätzt. Es war Shuvalov, der der Patron von M. V. Lomonosov wurde, der die Moskauer Universität und die Akademie der Künste gründete. Nach dem Tod der Kaiserin, die seine Patronin war, zog sich Shuvalov aus den Staatsangelegenheiten zurück und widmete viel Zeit dem Reisen, der Kunst und dem Lesen. Im literarischen Salon des Schriftstellers I. I. Shuvalov versammelte brillante Vertreter der russischen Literatur, Philologen, Übersetzer, Dichter. G. R. Derzhavin, I. Bogdanovich, I. Dmitriev waren Stammgäste.

Im 18. Jahrhundert beschränkten sich die Kreise nicht nur auf Gespräche über Literatur, die Menschen waren auch an der Organisation von Zeitschriften beteiligt, manchmal auch mehrerer. Zum Beispiel gründete der Dichter M. M. Cheraskov in den sechziger Jahren des 18. Jahrhunderts in Moskau einen Kreis, zu dem auch Studenten der Moskauer Universität gehörten. Ab 1760 veröffentlichten sie eine Zeitschrift namens Useful Amusement und später eine weitere Zeitschrift, Leisure Hours. In den siebziger Jahren nahm der Kreis die Herausgabe der Zeitschrift „Evenings“auf. Zum Team gehörte D. I. Fonvizin.

In den 70-80er Jahren, als das öffentliche Leben im Zusammenhang mit den Reformen von Katharina II. noch aktiver wurde, dank denen Stadtbewohner und Adlige verschiedene Vorteile erhielten, darunter das Recht auf Selbstverw altung. Diese Veränderungen trugen auch zum Anstieg des Kulturniveaus bei, insbesondere entstanden mehrere neue literarische Gesellschaften. Die Freie Versammlung der Liebhaber der russischen Sprache wurde 1771 gegründet, die Versammlung der Schüler des Internats der Moskauer Universität - 1787.

1779 gründete die Freimaurerorganisation, zu der solche Pädagogen wie I. G. Schwartz und N. I. Novikov gehörten, eine Freundliche Wissenschaftliche Gesellschaft auf der Grundlage der Moskauer Universität. Die Aufgabe der Gesellschaft war es, Vätern bei der Kindererziehung zu helfen, dafür begannen sie, Bücher zu diesem Thema zu übersetzen und zu veröffentlichen. Das Jahr 1784 ist geprägt von der Gründung der "Druckerei", die von N. I. Novikov geleitet wurde. Dank dieser Druckerei und der Gesellschaft selbst wurden in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts viele russische Bücher veröffentlicht.

Weiterentwicklung

Literarische Salons spielen bereits in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts eine große Rolle im öffentlichen Leben. Aufklärer und Schriftsteller streiten zu Beginn des Jahrhunderts heftig über die verschiedenen Wege, die die Entwicklung der russischen Sprache und Literatur einschlagen könnte. Derzeit prallen die Ansichten von Anhängern der „archaischen“Sprache und Anhängern der Erneuerung aufeinander. Die erste umfasste A. A. Shakhovskaya und A. S. Shishkov, die zweite - N. M. Karamzin. Eine Vielzahl literarischer Strömungen entwickelt sich rasant. Die russische Literatur zu Beginn des 19. Jahrhunderts überrascht: Sentimentalität und Klassizismus koexistieren darin, und gleichzeitig wird Romantik geboren. Das Interesse der aufgeklärten Jugend an der Politik wächst, Gedanken über die Notwendigkeit diverser Reformen im politischen und sozioökonomischen Bereich und vor allem die Abschaffung der Leibeigenschaft liegen in der Luft. So spiegelte sich die Tätigkeit literarischer Kreise zu Beginn des 19. Jahrhunderts nicht nur in ästhetischen, sondern auch in politischen Fragen.

Freundliche Literarische Gesellschaft

Einer der ersten literarischen Salons in Moskau im frühen 19. Jahrhundert war die "Friendly Literary Society". Der Initiator war eine Gruppe junger Leute, die Absolventen des Internats der Moskauer Universität waren, darunter die Brüder Alexander und Andrei Turgenev, V. A. Zhukovsky und andere. Andrej Turgenew ein1797 wurde ein literarischer Internatskreis gegründet, 1801 wurde daraus eine literarische Gesellschaft. Mitglieder dieses Kreises wurden oft auf den Seiten von "Morning Dawn" - der Zeitschrift des Universitätsinternats - veröffentlicht. Meistens fanden die Treffen der Teilnehmer im Haus des Dichters, Journalisten und Übersetzers A. F. Voeikov statt. Die Mitglieder dieses literarischen Kreises haben sich zur Aufgabe gemacht, das nationale Prinzip in der Literatur zu stärken. Bis zu einem gewissen Grad unterstützten sie Karamzins Innovationen auf sprachlichem Gebiet, hielten es jedoch für falsch, ausländische Modelle zu akzeptieren, und dies war ihrer Meinung nach das, was Karamzin tat. Im Laufe der Zeit haben sich die Positionen dieser beiden Seiten jedoch etwas angenähert.

In St. Petersburg

Literarische Salons von St. Petersburg waren auch für das öffentliche Leben von großer Bedeutung. Schon zu Beginn des Jahrhunderts wirkte hier eine sehr starke Gesellschaft, die sich „Freundliche Gesellschaft der Kunstliebhaber“nannte. Anschließend wurde der Name in „Free Society of Lovers of Literature, Sciences and Arts“geändert. Dieser Kreis wurde von dem Lehrer und Schriftsteller I. M. Born gegründet. Bedeutende Schriftsteller, Künstler, Archäologen, Bildhauer, Historiker und sogar Priester waren Mitglieder dieses künstlerischen und literarischen Salons. Die künstlerischen und gesellschaftspolitischen Ansichten der Mitglieder des Kreises waren sehr unterschiedlich. Zunächst geriet die Gesellschaft unter den Einfluss der Ideen von A. N. Radishchev, da sich unter den Mitgliedern zwei Söhne des Schriftstellers befanden, sodass sich die gesamte Zusammensetzung des Kreises der klassischen Literatur zuwandte. Und obwohl sich im Laufe der Zeit die Ansichten und die allgemeine Stimmung in dieser Gesellschaft stark änderten, hinderte dies sie nicht daran, bis 1825 erfolgreich zu funktionieren. Jahren, obwohl es lange Unterbrechungen in der Arbeit gab.

Einfluss auf die Literaturentwicklung

Einige literarische Salons des 19. Jahrhunderts. (seine erste Hälfte) spielte eine bedeutende Rolle in der Entwicklung der Literatur dieser Zeit. Zum Beispiel gab es im ersten Viertel des Jahrhunderts sehr einflussreiche Kreise namens "Das Gespräch der Liebhaber des russischen Wortes", die von 1811 bis 1816 funktionierten, und "Arzamas", die ihre Arbeit 1815 begannen und beendeten 1818. Diese Gesellschaften vertraten diametral entgegengesetzte Ansichten in der russischen Literatur und befanden sich in ständiger Konfrontation. "Conversation" wurde vom Philologen und Schriftsteller A. S. Shishkov gegründet, er war auch der Anführer der "archaistischen" Richtung in der Literatur (Yu. N. Tynyanov führte einen Begriff wie "Archaisten" ein). 1803 kritisierte Shishkov Karamzins Reform und schlug seine eigene vor, die eine schärfere Grenze zwischen gesprochener und literarischer Sprache sowie die Verwendung von volkstümlichem und archaischem Vokabular anstelle von Fremdwörtern vorschlug. Shishkov wurde von anderen Mitgliedern seines literarischen Kreises unterstützt, von Vertretern der älteren Generation wie I. A. Krylov, G. R. Derzhavin, A. A. Shakhovskoy, N. I. Gnedich (dem berühmten Übersetzer der Ilias) und dann von ihren jungen Nachfolgern, darunter V. K. Kuchelbeker und A. S. Griboedov.

Karamzin hatte keine Angst vor der Russifizierung vieler aus fremden Sprachen entlehnter Wörter und führte einen leichten, umgangssprachlichen Stil in die russische Literatur ein. Seine Anhänger waren in der berühmten vereintliterarische Gesellschaft namens "Arzamas". Es entstand nach der Veröffentlichung der Komödie "Lipetsk Waters oder eine Lektion für Koketten", deren Autor A. A. Shakhovsky, Mitglied von "Conversations", war. Langjährige Anhänger von Karamzins Ideen und sogar diejenigen, die diese Ideen einst nicht mochten, wurden Bewohner von Arzamas. Die Gesellschaft bestand aus vielen Dichtern, die Yu. N. Tynyanov als "Erneuerer" bezeichnete: K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, V. A. Zhukovsky, A. S. Puschkin und sein Onkel. Fun Fact: Jeder Arzamas hatte einen verspielten Spitznamen. Zum Beispiel wurde Zhukovsky Svetlana genannt (der Grund dafür ist seine berühmte Ballade), und Alexander Turgenev wurde Aeolian Harp genannt. Diesen Spitznamen bekam er wegen des ständigen Grummelns in seinem Magen.

Politische Ansichten

Irgendwann ist die Geschichte der literarischen Salons nicht mehr nur die Geschichte der Assoziation von Figuren um der Kunstdiskussion willen. Viele Menschen in literarischen Gesellschaften verbanden nicht nur literarische Ansichten und freundschaftliche Beziehungen, sondern auch politische Ansichten. Dies manifestierte sich deutlich in literarischen Gesellschaften um die Wende der 10er und 20er Jahre des 19. Jahrhunderts, die meisten dieser Manifestationen waren mit der Dekabristenbewegung verbunden. Zum Beispiel der 1819 in St. Vsevolozhsky gegründete Kreis der Grünen Lampe, ein großer Kenner und Kenner der Literatur und des Theaters dieser Zeit. Die „Grüne Lampe“bestand aus vielenAufklärer und Schriftsteller dieser Zeit, darunter A. A. Delvig und A. S. Puschkin. Bei den Treffen der Gesellschaft wurden nicht nur literarische Werke und Theaterpremieren besprochen, sondern auch journalistische Artikel, aber auch politische Diskussionen geführt.

Ein weiterer literarischer Kreis - die Freie Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur. Es wurde 1811 an der Moskauer Universität gegründet und umfasste viele Dekabristen, wie K. F. Ryleev, V. K. Kuchelbeker, A. A. Bestuzhev, F. N. Glinka.

Zwanziger

Die Mitte der zwanziger Jahre ist geprägt von gravierenden Veränderungen in der gesellschaftlichen Situation. Alexander I. lehnt die Reformen ab, die er seit zwei Jahrzehnten erwägt. Die Innenpolitik des Landes wird härter, die Verfolgung von Journalisten und liberalen Professoren beginnt, die Situation an den Universitäten wird härter, und auch die Position literarischer Salons, die irgendwelche gesellschaftspolitischen Ziele verfolgen, wird schwierig.

Die größte Schriftstellervereinigung dieser Jahre ist die Society of Philosophy. Sie wurde 1823 von Absolventen der Moskauer Universität gegründet und hat sich zum Ziel gesetzt, Literatur und Philosophie zu studieren. Einer der ideologischen Inspiratoren ist D. V. Venevitinov, ein Dichter und Philosoph, V. F. Odoevsky und I. V. Kirievsky, damals noch nur ein Universitätsabsolvent, der später ein Anhänger der Slawophilen wurde. An den Ursprüngen waren auch junge Wissenschaftler, die später Professoren wurden - M. P. Pogodin und S. P. Shevyrev. Gesellschaftsversammlungen fanden im Haus des Philosophen Venevitinov statt. Vereinsmitglieder ernstDie westliche Philosophie wurde studiert, die Werke von Kant, Spinoza und Fichte wurden studiert, aber die Ideen des deutschen Philosophen F. Schelling hatten einen besonderen Einfluss. Seine Ideen hinterließen jedoch einen großen Eindruck auf die gesamte Generation der 20er und 30er Jahre und insbesondere auf die Ansichten der damals gerade entstehenden Slawophilen.

Der Kreis hieß Society of Philosophy, was nicht nur das Interesse an der Philosophie im Allgemeinen, sondern auch an der nationalen Kultur und Philosophie bezeugt. V. F. Odoevsky veröffentlichte 1824 und 1825 zusammen mit V. K. Kuchelbecker einen Almanach unter dem Namen "Mnemosyne". Sie veröffentlichte die Werke vieler Mitglieder der Society of Philosophy.

Mitte des Jahrhunderts

Mitte des 19. Jahrhunderts wurde der politische Charakter literarischer Gesellschaften immer deutlicher. Zum Beispiel bestand der Kreis, der sich freitags in Butashevich-Petrashevsky traf, aus Journalisten und Schriftstellern (darunter M. E. S altykov-Shchedrin und F. M. Dostoevsky), aber das Zentrum der Interessen dieser Gesellschaft sind weniger Fragen der Literatur als Probleme von gesellschaftspolitischen Problemen. Die Mitglieder dieses Kreises lasen und diskutierten die Werke sozialistischer Denker und widmeten den Werken von Charles Fourier große Aufmerksamkeit. Sie sprachen auch über die Notwendigkeit, mit der Propaganda der Ideen der Revolution zu beginnen. In dieser Zeit sind literarisches und gesellschaftspolitisches Leben stark miteinander verflochten. Die Gesellschaft wurde durch eine der Anschuldigungen gegen Mitglieder des Kreises, darunter F. M. Dostojewski, niedergeschlagen.

Sechziger

Reformiere dasJahrzehnte verändern die Situation im Staat radikal. Die Möglichkeit, Gedanken frei zu äußern, nimmt zu, es gibt einen größeren Aufschwung in der sozialen Bewegung (sowohl liberal als auch revolutionär). Die Form der literarischen Salons kann den Anforderungen der neuen Zeit nicht mehr ganz gerecht werden, da viele Kritiker und Schriftsteller begannen, die Bedeutung der „reinen Kunst“zu leugnen. Viele Studentenkreise verfolgen nicht literarische, sondern revolutionäre Ziele. Die Redaktionen von Zeitschriften übernehmen gewissermaßen die Aufgaben literarischer Zirkel. Die Redaktion der Zeitschrift Sovremennik wird zu einem wichtigen Bestandteil des gesellschaftlichen Lebens.

Ende des Jahrhunderts

Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts. Suche nach neuen Wegen in der Kunst. In dieser Zeit entstand eine große Zahl literarischer Vereine und Zirkel. In den 1980er und 1990er Jahren trafen sich St. Petersburger Schriftsteller freitags bei Ya. P. Polonsky. Viele Schriftsteller und Musiker versammelten sich zu diesen wöchentlichen Treffen. 1898, nach dem Tod des Dichters, wurden die Sammlungen in das Haus seines Freundes K. K. Sluchevsky verlegt. Trotz des fortgeschrittenen Alters des Hausbesitzers traten nicht nur seine Altersgenossen in der Gesellschaft auf, sondern auch viele Dichter der jüngeren Generation. N. S. Gumilyov behandelte Sluchevsky auch mit großer Ehrfurcht und besuchte Freitagabende.

Der Beginn eines neuen Jahrhunderts

Im 20. Jahrhundert tauchen neue Tendenzen in der Kunst auf, und darüber hinaus gibt es eine Wiederbelebung literarischer Vereinigungen und Salons. Begünstigt wird dies durch eine turbulente Zeit, die politische Freiheit verspricht, sowie durch den Wunsch der jüngeren Schriftstellergeneration, sich zum Gedankenaustausch zusammenzuschließen. Auch das „dekadente“Leben zu Beginn des neuen Jahrhunderts, das selbst zu einem exquisiten Kunstwerk wurde, könnte zur Wiederbelebung der Salons beitragen. Seit 1901 fanden im Haus von Zinaida Gippius und D. Mereshkovsky in St. Petersburg regelmäßige Treffen eines religiösen und philosophischen Plans statt, die später in der "Religious and Philosophical Society" Gest alt annahmen. Der Name dieser Vereinigung sagt beredt von ihrem Ziel: die Lösung spiritueller Probleme. Die Mitglieder der Gesellschaft diskutierten und suchten nach einem neuen Christentum, es gab einen Dialog zwischen Kirchenführern und säkularer Intelligenz. Diese Streitigkeiten hatten einen großen Einfluss auf die Schriftsteller selbst. Sie spiegelten sich auch in der Arbeit der Initiatoren der Gesellschaft wider - Gippius und Mereshkovsky, insbesondere in der Trilogie des letzteren, die den Titel "Christus und Antichrist" trug.

"Mittwochs" Ivanov

Eine bedeutende Rolle im gesellschaftlichen, philosophischen und literarischen Leben zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts spielten die "Mittwochs" des Dichters Wjatscheslaw Iwanow. 1905 ließ sich der Symbolist in St. Petersburg in der Tavricheskaya-Straße nieder. Ein Teil dieses Hauses wurde "Türme" genannt. Mehrere Jahre lang fanden mittwochs Treffen statt, an denen russische Schriftsteller wie Andrei Bely, Mikhail Kuzmin, Alexander Blok und Fedor Sologub teilnahmen. Dies waren jedoch nicht nur literarische Abende - in dieser Gesellschaft wurden Gedichte, philosophische und historische Werke diskutiert. Hier wurden auch Ouija-Séancen abgeh alten.

Zwei Ausgaben

Und während dieser Zeit spielten die Reaktionen der Zeitschrifteneine bestimmte Rolle. Sie waren auch so etwas wie literarische Vereine, Künstler, Schriftsteller und Kritiker trafen sich hier. Besonders hervorzuheben sind die Redakteure der Zeitschriften „Apollo“und „Vesy“. Neben anderen literarischen Bewegungen gab es auch Vereine. Zum Beispiel gründete N. S. Gumilyov, der zuvor Ivanovs "Mittwochs" und die Redaktion von "Vesy" besucht hatte, 1911 die Gesellschaft "Poets' Workshop". Unter diesem Namen schlossen sich Autoren zusammen, die über die Ästhetik der Symbolisten hinausgingen und später eine ganze literarische Richtung formten – den Akmeismus.

1914 begann sich in der Moskauer Wohnung des Literaturkritikers E. F. Nikitina eine Gesellschaft zu versammeln, die später als "Nikitinsky Subbotniks" bekannt wurde. Es bestand erfolgreich bis 1933. In diesem musikalisch-literarischen Salon trafen sich Philologen, Künstler und Schriftsteller, Musiker, Professoren und begabte Absolventen der Universität der Hauptstadt. Viele Künstler gehörten ganz unterschiedlichen Bereichen an.

Obwohl literarische Salons im 19. Jahrhundert eine bedeutende gesellschaftspolitische Rolle spielten und die besten Künstler vereinten, endete dies nach der Revolution von 1917. Der Bürgerkrieg und die Emigration vieler Kulturtalente – das versetzte den meisten literarischen Kreisen den Todesstoß.

Unsere Tage

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Soziale Netzwerke verbinden Menschen aus verschiedenen Teilen des Landes, daher ist es nicht verwunderlich, dass Buchliebhaber auch hier Interessengemeinschaften bilden. Einer von ihnen ist der literarische Salon "Buchseiten". Diese Community wurde im sozialen Netzwerk Odnoklassniki eröffnet und hat fast hunderttausend Abonnenten. Hier können Sie über Bücher diskutieren, Ihre Meinung sagen, an Diskussionen teilnehmen. Täglich veröffentlichen Administratoren interessante Zitate und Auszüge aus verschiedenen Werken. Natürlich ist der literarische Salon "Pages of Books" nicht der einzige. Es gibt andere ähnliche Gemeinschaften in sozialen Netzwerken. Jetzt können Sie den literarischen Salon besuchen, ohne Ihr Zuhause zu verlassen!