2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31
Aischylos wurde 525 v. Chr. in Eleusis, einer griechischen Stadt in der Nähe von Athen, geboren. e. Er war der erste der großen griechischen Tragiker, der Vorläufer von Schriftstellern wie Sophokles und Euripides, und viele Gelehrte erkennen ihn als den Schöpfer des tragischen Dramas an. Leider haben nur sieben von Aischylos geschriebene Stücke bis in die Neuzeit überlebt - "Prometheus Chained", "Oresteia", "Seven against Thebes" und andere. Vor ihm war das Genre Theaterstücke in einem unentwickelten Zustand, mit einem Schauspieler und einem kommentierenden Chor. In seinen Werken fügte Aischylos einen „zweiten Schauspieler“(oft mehr als einen) hinzu und schuf so eine Reihe neuer Möglichkeiten für die dramatische Kunst.
Er lebte bis 456 v. BC, kämpfte in Kriegen gegen Persien und erlangte auch große Anerkennung in der Welt des Athener Theaters. Dieser Artikel wird die von Aischylos geschriebene Trilogie "Oresteia" betrachten. Eine Zusammenfassung des Zyklus wird für jede Tragödie separat enthüllt.
Was beinh altet die Trilogie?
"Agamemnon" ist das erste Stück aus der Trilogie "Orestia" von Aischylos, die beiden anderen Teile sind "Choephors" und "Eumenides". Diese Trilogie ist die einzige, die vollständig aus dem antiken Griechenland überliefert ist. Aufgrund ihrer eigenwilligen Poesie und ihrer starken Charaktere wird sie von vielen Kritikern als die größte je geschriebene Athener Tragödie angesehen.
Aischylos "Orestia": eine Zusammenfassung der Tragödien
"Agamemnon" beschreibt einen Versuch von Klytämnestra und ihrem Liebhaber auf eine der Hauptfiguren, deren Name der ersten Tragödie gegeben wurde. Die Tragödie von Choephora setzt die Geschichte fort und beschreibt die Rückkehr von Agamemnons Sohn Orestes, der seine Mutter tötet und damit den anderen Elternteil rächt. Im letzten Werk der Trilogie, Die Eumeniden, wird Orest als Strafe für Muttermord von den Erinnyen verfolgt und findet schließlich Zuflucht in Athen, wo ihn die Göttin Athene von der Verfolgung befreit. Schauen wir uns die in diesem Artikel vorgestellte Zusammenfassung von Aischylos' Orestie genauer an.
Ein kurzer Überblick über den ersten Teil der Trilogie
Vor uns liegt eine detaillierte Beschreibung der Rückkehr in die Heimat von Agamemnon, König von Argos, aus dem Trojanischen Krieg. Im Palast erwartet ihn seine Frau Klytämnestra, die seinen Mord geplant hatte, erstens als Rache für die Opferung ihrer Tochter, die Iphigenie hieß, und zweitens, weil sie während der zehnjährigen Abwesenheit von Agamemnon ging sie mit Ägisthos, dem Cousin ihres Mannes, Ehebruch ein. Der letzte ist der einzigeder überlebende Bruder, seiner Familie beraubt und entschlossen, den Thron zurückzuerobern, von dem er glaubt, dass er rechtmäßig ihm gehören sollte.
Aischylos "Oresteia": "Agamemnon" (Zusammenfassung)
"Agamemnon" beginnt mit dem Moment, in dem der Wachposten auf dem Dach des Palastes in Argos auf ein Signal wartet, das den Fall Trojas vor der griechischen Armee bedeuten würde. Das Leuchtfeuer blinkt und er rennt freudig los, um Königin Klytämnestra die Neuigkeit zu überbringen. Als er geht, erzählt der Chor, bestehend aus den alten Männern von Argos, die Geschichte, wie der trojanische Prinz Paris Helena, die Frau des griechischen Königs Menelaos, gestohlen hat, was zu einem zehnjährigen Krieg zwischen Griechenland und Troja führte. Der Chor erinnert dann daran, wie Klytämnestras Ehemann, Agamemnon (Bruder von Menelaos), seine Tochter Iphigenie der Göttin Artemis im Austausch für einen günstigen Wind für die griechische Flotte opferte.
Die Königin erscheint und der Chor fragt sie, warum sie einen Dankgottesdienst bestellt hat. Sie erzählt ihnen, dass das Bakensystem die Nachricht gebracht hat, dass Troy in der vergangenen Nacht gefallen ist. Der Chor lobt die Götter, fragt sich dann aber, ob ihre Nachricht wahr ist; Ein Bote erscheint und bestätigt alles, schildert das Leiden der Armee bei Troja und bedankt sich für die sichere Heimkehr. Clytemnestra schickt ihn zurück nach Agamemnon, um schnell zurückzukehren, aber bevor er geht, bittet der Chor um Nachricht von Menelaos. Der Herold antwortet, dass die griechische Flotte auf dem Heimweg von einem schrecklichen Sturm erfasst wurde, weshalb Menelaos und viele andere vermisst wurden.
Der Chor singt über das Schrecklichedie zerstörerische Kraft von Elenas Schönheit. Agamemnon erscheint auf einem Streitwagen mit Kassandra, einer trojanischen Prinzessin, die er zu seiner Sklavin und Konkubine gemacht hat. Klytämnestra lädt ihn ein, demonstriert offen ihre Liebe, die nicht wirklich da ist, und bereitet ihm einen fröhlichen Empfang, indem sie einen purpurnen Teppich vor ihm ausbreitet. Agamemnon behandelt sie k alt und sagt, dass das Gehen auf dem Teppich ein Akt der Arroganz oder übermäßiger Arroganz wäre; sie besteht darauf und bittet ihn, auf dem Teppich zu gehen, und er betritt den Palast.
Chorus deutet auf Ärger hin; Klytämnestra geht nach draußen, um Kassandra hereinzubitten. Die trojanische Prinzessin schweigt und die Königin verlässt sie verzweifelt. Dann beginnt Cassandra zu sprechen und äußert zusammenhangslose Prophezeiungen über einen Fluch auf dem Haus Agamemnon. Sie sagt dem Chor, dass sie ihren König tot sehen werden und sie auch sterben wird, und sagt dann voraus, dass ein Rächer zu ihnen kommen wird. Nach diesen kühnen Vorhersagen scheint sich die Wahrsagerin mit ihrem Schicksal abzufinden und betritt das Haus. Die Ängste des Chors wachsen, als sie Agamemnon vor Schmerzen weinen hören. Während sie besprechen, was zu tun ist, öffnen sich die Türen und Klytaimnestra erscheint, hoch über den Leichen ihres Mannes und Kassandras. Sie erklärt, dass sie ihn getötet hat, um ihre Tochter zu rächen, und kündigt ihre Beziehung zu Aigisthus, ihrem Geliebten, an. Der Chor verkündet, dass Orest aus dem Exil zurückkehren wird, um seinen Vater zu rächen.
Ein kurzer Rückblick auf die Tragödie "Khoefory"
"Choephors" ist das zweite Werk, das Teil der Trilogie "Oresteia" von Aischylos ist. Es befasst sich mit der Wiedervereinigung der Kinder von Agamemnon, nämlich Orestes undElektra und ihre Rache. Orest nimmt Klytämnestra das Leben, um den Tod seines Vaters Agamemnon zu rächen.
Der zweite Teil der Trilogie
Zusammenfassung von „Orestia“von Aischylos wird mit einer Präsentation der Ereignisse der zweiten Tragödie – „Choephora“, fortgesetzt, in der Begriffe wie Rache und Mord den Hauptplatz einnehmen. Orestes kommt am Grab seiner Eltern an, begleitet von seinem Cousin Pylades, dem Sohn von König Phokis; dort hinterlässt er ein paar haarsträhnen. Orestes und Pylades verstecken sich, als Elektra, Schwester von Orestes, ebenfalls zum Grab kommt, begleitet von einem Frauenchor, um auf dem Grab einen Trankopfer (Teil des Opferprozesses) zu vollziehen; Sie wurden von Clytemnestra geschickt, um in ihren Worten "Schaden abzuwehren". Als die rituellen Handlungen beendet sind, sieht Elektra auf dem Grab Haarsträhnen, die sie an ihr eigenes Haar erinnern. In diesem Moment kommen Orestes und Pylades aus ihrem Versteck und Orestes überzeugt sie nach und nach davon, dass er wirklich ihr Bruder ist.
Es ist Zeit für den schwierigsten Teil der griechischen Tragödien, die uns überliefert sind, wenn der Chor, Orestes und Elektra versuchen, den Geist des verstorbenen Agamemnon zu beschwören, um ihnen zu helfen, Rache zu nehmen. Orestes fragt sich, warum Klytämnestra zu einem Trankopfer geschickt wurde, was sie zu einer solchen Entscheidung geführt hat. Der Chor entgegnet, Klytämnestra sei durch einen Alptraum aus ihrem Schlaf geweckt worden: Sie habe geträumt, dass sie eine Schlange zur Welt bringe, die gerade von ihrer Brust gesäugt werde und sich auf diese Weise nicht nur von ihrer Milch, sondern auch von ihrem Blut ernähre. Besorgt über dieses mögliche Zeichen von Gottes Zorn sendet die FrauElektra zum Grab des verstorbenen Mannes, um einen Beruhigungsritus durchzuführen. Orestes glaubt, dass er im Traum seiner Mutter in Form einer Schlange erscheint und zusammen mit seiner Schwester plant, seinen Elternteil zu rächen, indem er plant, Aigisthus und Clytemnestra selbst zu töten.
Orestes und Pylades geben sich als Fremde aus und teilen der Königin mit, dass Orestes bereits tot ist. Überglücklich über diese Nachricht schickt Klytämnestra einen Diener nach Aigisthus, und er kommt an. Später sieht Klytämnestra Orestes über dem Körper von Aigisthus stehen. Dann gerät Orest in eine schwierige Situation: Um seinen Vater zu rächen, muss er seinen Vater töten. Die Frau entblößt ihre Brüste, fleht ihn um Gnade an und sagt: „Schäme dich, Kind.“Orest wendet sich an seinen engen Freund Pylades, den Sohn von König Phokis, und fragt: "Sollte ich mich schämen, meine Mutter getötet zu haben?"
Rätselfrage
In der von Aischylos geschriebenen Trilogie "Orestia" gibt es viele Momente, die zum Nachdenken anregen. Die Analyse eines Spezialisten kann sich radikal von der Meinung anderer unterscheiden. Viele Dolmetscher glauben, dass die Frage von Orestes mit einem breiteren Thema zusammenhängt: Eine Person stößt manchmal auf Schwierigkeiten, die nicht gelöst werden können, zum Beispiel steht die familiäre Verpflichtung von Orestes gegenüber einem Elternteil der familiären Verpflichtung gegenüber einem anderen Elternteil radikal gegenüber. Es gibt noch einen anderen Standpunkt. Dies mag kaum mehr als eine rhetorische Frage erscheinen, da Orestes den Rat von Pylades bereitwillig annimmt, was das Richtige zu tun ist. Viele Gelehrte haben die Trilogie studiert, wie G. Ch. Huseynov. „Orestia“von Aischylosist eines seiner Forschungsobjekte.
Pylades bittet Orestes, seine Pflicht gegenüber Apollo nicht zu vergessen. Orest versteckt nach dem Mord die Leichen unter der Kleidung seines Vaters. Sobald er das Haus verlässt, beginnen die Erinnyen, ihn zu belästigen. Orestes flieht in qualvoller Panik. Der Chor prophezeit, dass der Kreislauf der Gew alt nicht durch das Töten von Clytemnestra gestoppt wird.
Ein kurzer Rückblick auf die Tragödie der Eumeniden
Der letzte Teil der Trilogie "Oresteia" von Aischylos ist eine Tragödie, in der Orest, Apollo und Erinyes auf den Areopag kommen. Athene kommt mit den Richtern an; sie entscheiden, ob Orest des Mordes an seiner Mutter schuldig ist.
Zusammenfassung des dritten Teils der Trilogie
Orestes wird von der Verfolgung der Erinnyen (Furien) gequält, die Gottheiten sind, die sich für ungerechte Taten rächen. Auf Anstiftung von außen beging er den Mord an seiner Mutter. Bei Apollo in Delphi findet Orest Frieden, und Gott, der ihn nicht vor dem untröstlichen Zorn der Erinnyen retten kann, schickt ihn auf den Weg und versucht selbst, die Erinnyen mit Zaubersprüchen zurückzuh alten.
Clytemnestra erscheint als Geist, aber wie und woher ist unbekannt… Ihr Erscheinen war wie ein Traum. Sie fordert die schlafenden Furien auf, ihre Jagd nach Orestes fortzusetzen. Sobald einer der Erinnyen zu erwachen beginnt, verschwindet der Geist. Das Erscheinen der Erinnyen durchdringt das Gefühl der Jagd: Sie singen einstimmig, erwachen schnell und betörend und beabsichtigen, den Geruch von duftendem Blut zu finden, der sie zu Orestes bringen wird. Die Legende besagt, dass die Uraufführung eines von Aischylos geschriebenen Stücks (die Orestie-Trilogie war damals ein Erfolg) verursacht wurdeso viel Entsetzen im Publikum, dass eine schwangere Frau eine Fehlgeburt hatte und auf der Stelle starb.
Entscheidender Moment
Verfolgung, die Furien nehmen ihn gefangen. Athena interveniert bei den Athenern, um Orestes zu beurteilen. Apollo wird zum Beschützer von Orestes, während die Erinnyen auf der Seite der toten Klytämnestra agieren. Während des Prozesses stimmt Athena unter dem Druck von Apollo zu, dass ein Mann wichtiger ist als eine Frau. Es wird gezählt, und es stellt sich heraus, dass die gleiche Anzahl von Stimmen erh alten wurde. Sie bringt die Erinnyen dann dazu, das Urteil zu akzeptieren, und sie stimmen schließlich zu. Außerdem werden sie nun Teil der Athener Bürger sein und für das gute Ansehen der Stadt sorgen. Athena erklärt auch, dass der Angeklagte freigesprochen werden muss, da Barmherzigkeit immer über Grausamkeit stehen muss. Diese Idee wollte der Autor der Trilogie vermitteln.
Statt einer Schlussfolgerung
Die oben zusammengefasste Orestie des Aischylos ist das einzige erh altene Beispiel einer Trilogie aus dieser Zeit. Beim Fest in Dionysia 458 v. e. Sie gewann den ersten Preis. Es wurde ursprünglich von dem satirischen Drama Proteus begleitet, das jedoch nicht überliefert ist. Der Begriff "Orestia" bezog sich aller Wahrscheinlichkeit nach ursprünglich auf alle vier Stücke.
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