„Stadt der Sonne“Campanella: Zusammenfassung, Hauptgedanke, Analyse

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Summary of Campanella's "City of the Sun" gibt Ihnen einen vollständigen Überblick über dieses softwarephilosophische Werk des 17. Jahrhunderts. Dies ist eine klassische Utopie, die zu einem der berühmtesten und bedeutendsten Werke des Autors geworden ist. Das Buch wurde 1602 geschrieben und erstmals 1603 veröffentlicht.

Schöpfungsgeschichte

Zusammenfassung von Campanellas "Stadt der Sonne" ermöglicht es Ihnen, die wichtigsten Ereignisse dieses Buches herauszufinden. Interessant ist, was sein Autor nach dem erfolglosen Aufstand in Kalabrien 1599 im Gefängnis der Inquisition schrieb. Die Rebellen hofften, die Macht der Spanier zu stürzen und eine ideale Ordnung zu errichten, scheiterten aber.

Gegen den Philosophen wurde zwei Jahre lang ermittelt, ihm wurde die Todesstrafe angedroht, aber infolge der fast zweitägigen Folter wurde er für geisteskrank erklärt. Der Autor brauchte sechs Monate, um sich von den Folgen der Folter zu erholen.

Campanella selbst war bis zu seinem 34. Lebensjahr Dominikanermönch. Nach seiner Haftzeit ging er nach Frankreich,wo er den Rest seines Lebens verbracht hat.

Er war ein berühmter religiöser Denker und Philosoph, Dichter. Er befürwortete die empirische Natur der Wissenschaft, verteidigte die Ideen Galileis, selbst als er im Gefängnis der Inquisition saß, verteidigte die Unabhängigkeit der Wissenschaft von der Kirche.

Worum geht es in dem Buch?

Die Zusammenfassung der "Stadt der Sonne" von Campanella nachzuerzählen ist nicht einfach, da es sich immer noch nicht um ein künstlerisches, sondern um ein philosophisches Werk handelt. Sein Name bezieht sich direkt auf das Werk „Gottesstadt“des seligen Augustinus. Der Text ist in einem "harten" Stil geschrieben.

Campanellas Utopie "Stadt der Sonne" ist in ihrer Form ein Dialog zwischen Gesprächspartnern, deren Namen nicht genannt werden. Einer von ihnen ist der Navigator (über ihn ist nur bekannt, dass er aus Genua stammt), der zweite heißt Chief Hotel, anscheinend ist der Großmeister des Ordens der Johanniter gemeint.

Erzählt man die Zusammenfassung von Campanellas "Stadt der Sonne" von Anfang an, dann beginnt das Werk ohne Vorwort mit der Bitte des Oberwirts, der Seemann solle von seinen jüngsten Abenteuern erzählen.

Es stellt sich heraus, dass der Seemann von einer Insel im Indischen Ozean zurückgekehrt ist, wo er in der Stadt der Sonne gelandet ist. Er beschreibt weiter, wie das Leben in dieser Stadt funktioniert.

Regierung

Durch die Analyse der "Stadt der Sonne" von Campanella können wir schließen, dass der Autor in seiner Arbeit seine Vorstellungen vom idealen Staat skizzierte. Höchstwahrscheinlich wollte er das nach dem Aufstand bauenKalabrien, an dem er teilnahm.

Die Regierung in der Stadt der Sonne gleicht einer Theokratie. Der Priester ist der oberste Herrscher. Gleichzeitig wird er im Buch nicht zufällig als Metaphysiker bezeichnet. In Campanella sollte dieser Posten an den gelehrtesten Bewohner der Stadt gehen. Sobald jemand weiser als er gefunden wird, gibt er seinen Posten auf.

Er hat drei Mitherrscher, deren Namen mit Weisheit, Macht und Liebe übersetzt werden können. Die Hauptaspekte des Lebens sind zwischen ihnen aufgeteilt. Der Metaphysiker berät sich mit ihnen, entscheidet aber in allen grundsätzlichen Fragen allein.

Viele Beamte helfen ihnen, es gibt auch einen Rat, dem alle Bürger über 20 Jahre angehören.

In Anlehnung an die Handlung von "Die Stadt der Sonne" von Tommaso Campanella hilft Ihnen eine Zusammenfassung, die wichtigsten Details der Arbeit schnell aufzufrischen. Die wichtigste soziale Struktur in der Stadt ist die Gemeinschaft allen Lebens. Seine Umsetzung wird von der Verw altung kontrolliert. Fast alles, was die Einwohner gemeinsam haben, außer Frau, Kinder und Wohnung. Sogar alle Einwohner der Stadt essen zusammen.

Gleichzeitig basiert die Produktion auf dem allgemeinen Arbeitsdienst, es gibt keine Sklavenh altung. Jeder Bürger muss vier Stunden am Tag arbeiten. Außerdem ist nur körperliche Arbeit gemeint, da weiter darauf hingewiesen wird, dass die Bewohner den Rest ihrer Zeit mit Lesen und Wissenschaft verbringen.

Totale Vereinigung

Wenn man die "Stadt der Sonne" von Tommaso Campanella analysiert, kann man so viel in dieser Gesellschaft feststelleneinheitlich. Zum Beispiel tragen Frauen und Männer fast die gleiche Kleidung, es gibt eine vorgeschriebene Form, was in der Stadt selbst und was außerhalb zu tragen ist. Es gibt sogar an, wie oft es gewaschen und gewechselt werden muss.

Detailliert beschrieben, wie die Feiertage abgeh alten werden, sogar Kunst ist in der Stadt geregelt. Die Beziehungen zwischen Männern und Frauen stehen unter staatlicher Kontrolle. Die Erzeugung von Nachkommen wird als öffentliches Interesse bezeichnet. Gleichzeitig wird die Geburt von Kindern mit der Viehzucht verglichen.

Welcher Mann, welche Frau soll Sex haben und wie oft entscheiden die Chefs der Arbeitskommandos, der Arzt und der Astrologe. Der sexuelle Akt selbst findet unter der Kontrolle eines speziellen Beamten statt. Es wird angenommen, dass neben der Fortpflanzung die Beziehung zwischen den Geschlechtern eine wichtige Funktion zur Befriedigung eines physiologischen Bedürfnisses hat.

Erziehung und Bildung

Die Erziehung der Kinder wird in dieser Gesellschaft komplett vom Staat übernommen. Beim Training werden Kinder in Trupps eingeteilt, genau wie Erwachsene bei der Arbeit.

Ab dem achten Lebensjahr beginnen sie ein Studium der Naturwissenschaften und wechseln dann zum Handwerk. Die weniger Fähigen werden ins Dorf geschickt, während sie die Chance haben, in die Stadt zurückzukehren, wenn sie sich noch beweisen.

Nach dem Abschluss gilt ein Bürger als bereit für eine Stelle. In welcher Branche er sich besser gezeigt hat, entscheiden die Mentoren.

Bestrafungssystem

In dieser Gesellschaft, in der Familie, Schaffens- und Arbeitsfreiheit, Eigentum abgeschafft sind, gibt es einen Platz für Gesetzesverstöße. Campanella-Detailbeschreibt das Strafsystem. Wut, Undankbarkeit, Verweigerung des gebührenden Respekts, Niedergeschlagenheit, Faulheit, Possenreißer, Lügen gelten als Verbrechen. Zur Strafe wird den Schuldigen die Kommunikation mit Frauen oder eine gemeinsame Mahlzeit vorenth alten.

Sodomie wird mit der Verpflichtung bestraft, beschämende Kleidung zu tragen, und wenn der Täter das Verbrechen wiederholt, wartet die Todesstrafe. Die Justiz in der Stadt ist mit der Verw altung kombiniert.

Im idealen Zustand von Campanella gibt es keine Henker und Wachen. Die Todesstrafe wird von der Hand des Volkes vollstreckt, das heißt, die Schuldigen werden zu Tode gesteinigt. Im Allgemeinen werden Bestrafungen als eines der Elemente der Erziehung der Bewohner angesehen.

Religion

Die Religion der Sonne wird in der Stadt praktiziert. Dieser Glaube hat zwei Aspekte. Im Herzen der Staatsreligion, da die Verw altung der Stadt mit dem heiligen Gottesdienst zusammenfällt.

Die Priester der Beamten sind nur die höchsten Beamten, die die Pflicht haben, das Gewissen der Bürger zu reinigen. Dadurch sind administrative, gerichtliche und religiöse Macht in denselben Händen vereint.

Gleichzeitig erscheint die Religion der Sonne, wie sie von Campanella dargestellt wird, als Anbetung des Universums. Es wird als der idealste und rationalste Mechanismus angesehen, der nur existieren kann. Tatsächlich ist dies eine Kombination aus rationalistischer Wissenschaft und Religion mit einer Tendenz zur Astrologie.

Der Tempel der Sonne nimmt den zentralen Platz in der Stadt ein. Es sieht eher aus wie ein naturwissenschaftliches Museum als eine Kirche. Auf dem Altar befindet sich ein Globus mit dem Bild von Himmel und Erde, auf dem Gewölbe der Hauptkuppel -Sterne.

Beerdigung

Es ist bemerkenswert, dass in der idealen Gesellschaft von Campanella die Körper der Toten nicht begraben werden. Um Seuchen und Seuchen zu vermeiden, werden sie verbrannt.

Zugleich ist es das Feuer, das mit dem lebendigen und edlen Element verglichen wird, das "zur Sonne kommt und zu ihr zurückkehrt". Damit ist, wie der Autor anmerkt, der Götzenkult ausgeschlossen.

In dieser Situation spielt Campanella eindeutig auf den Kult der Reliquienverehrung an. In seinen Werken waren oft Angriffe auf die katholische Kirche zu finden. Allerdings konnte er die Kirche nicht direkt kritisieren, also unterstützte er ideologische Einwände mit zweckdienlichen Sanitärargumenten.

Analyse

Die Hauptgedanken von Campanella in der "Stadt der Sonne" sind ziemlich klar formuliert. Das ist seine Vorstellung von einer idealen Welt, einer idealen Gesellschaft, die er aufbauen wollte. Gleichzeitig sorgten einige Momente bei Zeitgenossen für Ablehnung.

Einige Jahre nach der Veröffentlichung der Utopie hat der Autor sogar noch einen Essay geschrieben. In On the Best State analysierte er die typischsten Ausdrücke gegen die in seinem vorherigen Buch dargelegten sozialen Ideen.

Zum Beispiel begründete er das Fehlen von Privateigentum mit dem Beispiel der Apostelgemeinschaft und verwies in Bezug auf die Frauengemeinschaft auf verschiedene Kirchenväter. Darüber hinaus argumentierte er, dass die Möglichkeit der Existenz eines solchen Staates durch Erfahrung bestätigt wurde. Als Beispiel nennt er die Täufer. Im 17. Jahrhundert war eseine der rücksichtslosesten und grausamsten religiösen Sekten. Von ihr stammte Thomas Münzer, Führer des Bauernkrieges in Deutschland.

In T. Campanellas Utopie „Stadt der Sonne“ist der Autor von Werken von Thomas Morus und Platon beeinflusst, wobei das Werk durch seinen astrologischen Kontext auffällt. Interessanterweise wurde das Werk unter Kommunisten und Sozialdemokraten Mitte des 19. Jahrhunderts wieder populär.