Roman Goncharova "Cliff": eine Zusammenfassung und Entstehungsgeschichte

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Goncharovs Roman "Cliff" ist der dritte und letzte Teil der berühmten Trilogie, zu der auch die Bücher "Ordinary History" und "Oblomov" gehören. In dieser Arbeit führte der Autor die Polemik mit den Ansichten der Sozialisten der sechziger Jahre fort. Der Schriftsteller war besorgt über den Wunsch einiger Menschen, Pflicht, Liebe und Zuneigung zu vergessen, ihre Familien zu verlassen und für eine glänzende Zukunft für die gesamte Menschheit in die Kommune zu gehen. Solche Geschichten waren in den 1860er Jahren keine Seltenheit. Roman Goncharova „schreit“, dass die Nihilisten ihre ursprünglichen Bande abgeschnitten haben, was auf keinen Fall vergessen werden sollte. Die Schöpfungsgeschichte und eine kurze Zusammenfassung dieser Arbeit werden in diesem Artikel besprochen.

Design

Goncharovs Roman "Der Abgrund" ist seit fast zwanzig Jahren in Arbeit. Die Idee zu dem Buch kam dem Schriftsteller 1849, als er erneut seine Heimatstadt Simbirsk besuchte. Dort überschwemmten Iwan Alexandrowitsch Kindheitserinnerungen. Er wollte die Szenerie des neuen Werks ins Herz der Wolga-Landschaften rücken. So begann die Schöpfungsgeschichte. "Cliff" Goncharov hingegen wurde noch nicht auf dem Papier verkörpert. 1862Ivan Alexandrovich traf zufällig eine interessante Person auf einem Dampfer. Er war ein Künstler - eine leidenschaftliche und expansive Natur. Er änderte leicht seine Lebenspläne, er war immer in Gefangenschaft seiner kreativen Fantasien. Dies hinderte ihn jedoch nicht daran, von der Trauer eines anderen durchdrungen zu sein und zur richtigen Zeit Hilfe zu leisten. Nach diesem Treffen hatte Goncharov die Idee, einen Roman über den Künstler und seine künstlerisch komplexe Natur zu schreiben. So entstand nach und nach an den malerischen Ufern der Wolga die Handlung des berühmten Werks.

Veröffentlichungen

Goncharov machte die Leser regelmäßig auf einzelne Episoden aus dem unvollendeten Roman aufmerksam. 1860 wurde in Sovremennik ein Fragment einer Arbeit mit dem Titel "Sofya Nikolaevna Belovodova" veröffentlicht. Und ein Jahr später erschienen zwei weitere Kapitel aus Goncharovs Roman The Cliff in Otechestvennye Zapiski - Portrait and Grandmother. Eine letzte stilistische Überarbeitung erfuhr das Werk 1868 in Frankreich. Die vollständige Version des Romans wurde im folgenden Jahr 1869 in der Zeitschrift Vestnik Evropy veröffentlicht. Eine separate Ausgabe des Werks erblickte in wenigen Monaten das Licht der Welt. Goncharov nannte "The Precipice" oft das Lieblingskind seiner Fantasie und wies ihm einen besonderen Platz in seinem literarischen Werk zu.

Bild des Paradieses

Goncharovs Roman „Die Klippe“beginnt mit einer Charakterisierung des Protagonisten des Werks. Dies ist Raisky Boris Pavlovich - ein Adliger aus einer wohlhabenden Adelsfamilie. Er lebt in St. Petersburg, während Tatyana Berezhkova seinen Nachlass verw altet. Markovna (entfernter Verwandter). Der junge Mann absolvierte die Universität, versuchte sich im Militär- und Zivildienst, stieß aber überall auf Enttäuschung. Ganz am Anfang von Goncharovs Roman The Cliff ist Raisky Anfang dreißig. Trotz eines anständigen Alters habe er "noch nichts gesät, nichts geerntet". Boris Pavlovich führt ein sorgloses Leben und erfüllt keine Pflichten. Er ist jedoch von Natur aus mit einem „Gottesfunken“ausgestattet. Er hat ein außergewöhnliches Talent als Künstler. Raisky beschließt, sich gegen den Rat seiner Verwandten ganz der Kunst zu widmen. Banale Faulheit hindert ihn jedoch daran, sich selbst zu verwirklichen. Boris Pavlovich besitzt eine lebhafte, mobile und beeindruckende Natur und versucht, ernsthafte Leidenschaften um sich herum zu entfachen. Zum Beispiel träumt er vom "Erwachen des Lebens" in seiner entfernten Verwandten, der weltlichen Schönheit Sofya Belovodova. Diesem Beruf widmet er seine ganze Freizeit in St. Petersburg.

Sofya Belovodova

Diese junge Dame ist die Verkörperung einer weiblichen Statue. Obwohl sie bereits verheiratet war, kennt sie das Leben überhaupt nicht. Die Frau wuchs in einem luxuriösen Herrenhaus auf, das mit seiner marmornen Feierlichkeit an einen Friedhof erinnert. Die säkulare Erziehung ging in ihren "weiblichen Gefühlsinstinkten" unter. Sie ist k alt, schön und ihrem Schicksal unterwürfig – um den Schein zu wahren und sich die nächste würdige Party zu suchen. Leidenschaft in dieser Frau zu entfachen, ist Raiskys gehegter Traum. Er m alt ihr Porträt, führt lange Gespräche mit ihr über Leben und Literatur. Sophia bleibt jedoch k alt und unangreifbar. In ihr Gesicht zeichnet Ivan Goncharov das Bild einer vom Lichteinfluss verkrüppelten Seele. "Cliff" zeigt, wie traurig es ist, wenn die natürlichen "Diktate des Herzens"konventionellen Konventionen geopfert. Raiskys künstlerische Versuche, die Marmorstatue wiederzubeleben und ihr ein "denkendes Gesicht" zu verleihen, scheitern kläglich.

Provinz Russland

Im ersten Teil des Romans führt er den Leser in eine andere Szene der Handlung der Potters ein. "Cliff", dessen Zusammenfassung in diesem Artikel beschrieben wird, zeichnet ein Bild der russischen Provinz. Als Boris Pawlowitsch über die Feiertage in sein Heimatdorf Malinowka kommt, trifft er dort auf seine Verwandte Tatjana Markowna, die alle aus irgendeinem Grund Großmutter nennen. Tatsächlich ist dies eine lebhafte und sehr schöne Frau von etwa fünfzig Jahren. Sie verw altet alle Angelegenheiten des Anwesens und zieht zwei Waisenmädchen auf: Vera und Marfenka. Hier begegnet der Leser zum ersten Mal dem Begriff „Klippe“in seiner direkten Bedeutung. Der lokalen Legende nach tötete ein eifersüchtiger Ehemann am Grund einer riesigen Schlucht in der Nähe des Anwesens einst seine Frau und seinen Rivalen und erstach sich dann selbst. Der Selbstmörder schien am Tatort begraben zu sein. Jeder hat Angst, diesen Ort zu besuchen.

Ein zweites Mal nach Malinovka gehend, befürchtet Raisky, dass "Menschen dort nicht leben, Menschen wachsen" und es keine Gedankenbewegungen gibt. Und er liegt falsch. In der russischen Provinz findet er heftige Leidenschaften und echte Dramen.

Leben und Liebe

Die Doktrinen der Nihilisten, die in den 1960er Jahren in Mode waren, werden von Goncharovs Cliff herausgefordert. Eine Analyse des Werkes zeigt, dass diese Kontroverse sogar in der Konstruktion des Romans nachvollziehbar ist. Es ist allgemein bekannt, dass aus sozialistischer Sicht der Klassenkampf die Welt regiert. Bilder von Polina Karpova, Marina, Uliana KozlovaDer Autor beweist, dass das Leben von der Liebe angetrieben wird. Sie ist nicht immer glücklich und fair. Der behäbige Savely verliebt sich in die ausschweifende Marina. Und der ernsthafte und korrekte Leonty Kozlov ist verrückt nach seiner leeren Frau Ulyana. Der Lehrer erklärt Raisky versehentlich, dass alles, was zum Leben notwendig ist, in Büchern steht. Und er liegt falsch. Weisheit wird auch von der älteren Generation an die jüngere weitergegeben. Und es zu sehen bedeutet zu verstehen, dass die Welt viel komplizierter ist, als es auf den ersten Blick scheint. Das tut Raisky den ganzen Roman über: Er findet außergewöhnliche Geheimnisse im Leben derer, die ihm am nächsten stehen.

Marfenka

Goncharov stellt dem Leser zwei völlig unterschiedliche Heldinnen vor. Die „Klippe“, deren knapper Inh alt zwar eine Ahnung vom Roman vermittelt, uns aber nicht die volle Tiefe des Werks erfahrbar macht, stellt uns zunächst Marfenka vor. Dieses Mädchen zeichnet sich durch Einfachheit und kindliche Spontaneität aus. Es scheint Boris Pawlowitsch aus "Blumen, Strahlen, Wärme und Farben des Frühlings" gewebt zu sein. Marfenka liebt Kinder sehr und bereitet sich ungeduldig auf die Freude der Mutterschaft vor. Vielleicht ist das Spektrum ihrer Interessen eng, aber keineswegs so geschlossen wie die "kanarische" Welt von Sophia Belovodova. Sie weiß vieles, was ihr älterer Bruder Boris nicht kann: wie man Roggen und Hafer anbaut, wie viel Wald man braucht, um eine Hütte zu bauen. Am Ende versteht Raisky, dass es sinnlos und sogar grausam ist, dieses glückliche und weise Wesen zu „entwickeln“. Auch seine Großmutter warnt ihn davor.

Glaube

Glaube ist eine ganz andere Art weiblicher Natur. Das ist ein Mädchen ausfortschrittliche Ansichten, kompromisslos, entschlossen, suchend. Goncharov bereitet fleißig den Auftritt dieser Heldin vor. Boris Pavlovich hört zunächst nur Kritiken über sie. Jeder zeichnet Vera als herausragende Person: Sie lebt allein in einem verlassenen Haus, hat keine Angst, in die "schreckliche" Schlucht hinabzusteigen. Sogar ihr Aussehen ist ein Rätsel. Es hat nicht die klassische Strenge der Linien und die „k alte Ausstrahlung“von Sophia, es gibt keinen kindlichen Hauch von Marfenkas Frische, aber es gibt eine Art geheimen „Charme, der nicht sofort zum Ausdruck kommt“. Raiskys Versuche, als Verwandter in die Seele von Vera einzudringen, werden zurückgewiesen. "Schönheit hat auch das Recht auf Respekt und Freiheit", sagt sie.

Babuschka und Russland

Im dritten Teil der Arbeit lenkt Ivan Alexandrovich Goncharov die ganze Aufmerksamkeit des Lesers auf das Bild der Großmutter. „Cliff“zeigt Tatjana Markovna als apostolisch überzeugte Hüterin der Fundamente der alten Gesellschaft. Es ist das wichtigste Glied in der ideologischen Entwicklung der Handlung des Romans. In seiner Großmutter spiegelte der Schriftsteller den herrischen, starken, konservativen Teil Russlands wider. Alle ihre Mängel sind typisch für Menschen derselben Generation wie sie. Wenn wir sie verwerfen, wird dem Leser eine „liebevolle und zärtliche“Frau präsentiert, die glücklich und weise das „kleine Königreich“- das Dorf Malinovka - verw altet. Hier sieht Goncharov die Verkörperung eines irdischen Paradieses. Auf dem Anwesen sitzt niemand untätig, und jeder bekommt, was er braucht. Allerdings muss jeder für seine Fehler selbst bezahlen. Ein solches Schicksal erwartet zum Beispiel Savely, den Tatyana Markovna heiraten darfbei Marina. Vergeltung überholt Vera mit der Zeit.

Sehr witzig ist die Episode, in der die Großmutter, um ihre Schüler vor dem Ungehorsam gegenüber den Eltern zu warnen, einen Moralroman herausholt und eine erbauliche Lesestunde für alle Haush altsmitglieder anberaumt. Danach zeigt auch die devote Marfenka Eigensinn und erklärt sich ihrem alten Verehrer Vikentiev. Tatjana Markowna bemerkt später, dass sie genau in diesem Moment im Garten das taten, wovor sie ihre Jugend gewarnt hatte. Großmutter ist selbstkritisch und lacht selbst über ihre plumpen Erziehungsmethoden: „Die sind nicht überall gut, diese alten Bräuche!“

Glaubensanbeter

Im Laufe des Romans baut Boris Pavlovich seinen Reisekoffer mehrmals auf und wieder auseinander. Und jedes Mal h alten ihn Neugier und verletzter Stolz auf. Er will das Geheimnis des Glaubens lüften. Wer ist ihr Auserwählter? Sie könnten ihr langjähriger Bewunderer Tushin Ivan Ivanovich sein. Er ist ein erfolgreicher Holzfäller, ein Geschäftsmann, der laut Goncharov das „neue“Russland verkörpert. Auf seinem Anwesen Dymki baute er einen Kindergarten und eine Schule für normale Kinder, etablierte einen kurzen Arbeitstag und so weiter. Unter seinen Bauern ist Iwan Iwanowitsch selbst der erste Arbeiter. Raisky versteht auch die Bedeutung dieser Zahl im Zeitverlauf.

Wie der Leser jedoch aus dem dritten Teil des Romans erfährt, wird Mark Volokhov, der Apostel der nihilistischen Moral, zu Veras Auserwähltem. In der Stadt wird Schreckliches über ihn geredet: Er betritt das Haus ausschließlich durch das Fenster, zahlt seine Schulden nie zurück und will mit seinen Hunden Jagd auf den Polizeichef machen. Die besten Eigenschaften seines Wesens sind Unabhängigkeit, Stolz und Zuneigung zu Freunden. Nihilistische Ansichten scheinen Goncharov mit den Realitäten des russischen Lebens unvereinbar zu sein. Die Verhöhnung alter Bräuche, trotziges Verh alten und das Predigen freier sexueller Beziehungen stoßen den Autor in Volokhov ab.

Boris Pavlovich hingegen fühlt sich von diesem Mann sehr angezogen. Es gibt eine gewisse Gemeinsamkeit in den Dialogen der Charaktere. Der Idealist und der Materialist sind gleich weit von der Realität entfernt, nur Raisky erklärt sich darüber und Volokhov versucht, so "niedriger" wie möglich abzusteigen. Er erniedrigt sich und seine potenzielle Geliebte zu einer natürlichen, tierischen Existenz. In der bloßen Erscheinung von Mark liegt etwas Bestialisches. Goncharov in "The Cliff" zeigt, dass Volokhov ihn an einen grauen Wolf erinnert.

Fall of Faith

Dieser Moment ist der Höhepunkt des vierten Teils und des gesamten Romans als Ganzes. Hier symbolisiert die „Klippe“die Sünde, den Boden, die Hölle. Zuerst bittet Vera Raisky, sie nicht in die Schlucht zu lassen, wenn er von dort einen Schuss hört. Aber dann beginnt sie in seinen Armen zu kämpfen und verspricht, dass dieses Treffen mit Mark ihr letztes sein wird, bricht aus und rennt weg. Sie lügt überhaupt nicht. Die Entscheidung zu gehen ist absolut richtig und richtig, die Liebenden haben keine Zukunft, aber beim Verlassen dreht sich Vera um und bleibt bei Volokhov. Goncharov hat etwas dargestellt, was der strenge Roman des 19. Jahrhunderts noch nicht kannte - den Sturz seiner geliebten Heldin.

Erleuchtung der Helden

Im fünften Teil zeigt der Autor den Aufstieg des Glaubens von der „Klippe“neuer, nihilistischer Werte. Tatjana hilft ihr dabei. Markowna. Sie versteht, dass die Sünde der Enkelin nur durch Reue gesühnt werden kann. Und das „Wandern der Großmutter mit der Bürde des Ärgers“beginnt. Sie sorgt sich nicht nur um Vera. Sie hat Angst, dass zusammen mit dem Glück und dem Frieden ihrer Enkelin Malinovka von Leben und Wohlstand verlassen wird. Alle Teilnehmer des Romans, Zeugen der Ereignisse, gehen durch das reinigende Feuer des Leidens. Tatjana Markovna gesteht ihrer Enkelin schließlich, dass sie in ihrer Jugend dieselbe Sünde begangen und vor Gott nicht Buße getan hat. Sie glaubt, dass Vera jetzt eine "Großmutter" werden, Malinovka leiten und sich den Menschen widmen sollte. Tuschin, der seine eigene Eitelkeit opfert, geht zu Volokhov und teilt ihm mit, dass das Mädchen ihn nicht mehr sehen möchte. Mark beginnt die Tiefe seiner Wahnvorstellungen zu verstehen. Er kehrt zum Militärdienst zurück, um dann in den Kaukasus zu versetzen. Raisky beschließt, sich der Bildhauerei zu widmen. Er spürt die Kraft eines großen Künstlers in sich und denkt daran, seine Fähigkeiten zu entwickeln. Vera beginnt zur Vernunft zu kommen und den wahren Wert der Gefühle zu verstehen, die Tushin für sie hat. Jeder Held des Romans erhält am Ende der Geschichte die Chance, sein Schicksal zu ändern und ein neues Leben zu beginnen.

Goncharov m alte in dem Roman "Der Abgrund" ein wahres Bild der Ansichten und Bräuche des edlen Russlands Mitte des 19. Jahrhunderts. Rezensionen von Literaturkritikern zeigen, dass der Schriftsteller ein wahres Meisterwerk der russischen realistischen Prosa geschaffen hat. Die Reflexionen des Autors über das Vergängliche und das Ewige sind bis heute aktuell. Jeder sollte diesen Roman im Original lesen. Viel Spaß beim Lesen!