Alte Bilder in der Volkskunst sind unser Erbe

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Im Schullehrplan nehmen antike Bilder in der Volkskunst einen wichtigen Platz beim Studium der nationalen Kultur ein. Bildende Kunst (Bildende Kunst) wird ab der Grundschule unterrichtet, und eines der ersten Themen widmet sich den Symbolen, die unsere fernen Vorfahren auf Kleidung gestickt, auf Holzutensilien geschnitzt, auf Schmuck und Tontöpfen abgebildet haben. Diese Bilder dienten nicht nur als Dekoration – sie hatten eine heilige Bedeutung.

Spiritualisierung von Bildern

Einkodiert in architektonischen Kompositionen, Haush altsgegenständen, Kunstwerken und Folkloretexten spiegeln alte Bilder in der Volkskunst die Vorstellungen unserer Vorfahren über die Welt um uns herum wider. Der herausragende Wissenschaftler Nikolai Kostomarov betrachtete antike Symbole als eine bildliche Manifestation moralischer Ideen mit Hilfe von Objekten physischer Natur, die mit spirituellen Eigenschaften ausgestattet sind.

Akademiker Vernadsky bemerkte, dass sich das Leben einer bestimmten Epoche und eines bestimmten Volkes in den Werken der Volkskunst manifestiert, und dank dessen kann man die Seele studieren und verstehenPersonen. Er erkannte die tiefe Symbolik der künstlerischen Kreativität, die uns den Kosmos gibt, der durch das Bewusstsein eines Lebewesens geht.

Hauptlooks

Beispiele sakraler Symbole und deren Bedeutung werden in zugänglicher Form im Schulthema "Alte Bilder in der Volkskunst" (Klasse 5, Bildende Kunst) vorgestellt. Dies ist ein geometrisches Ornament, Bilder der Sonne, Eier, Baum des Lebens, Himmel, Wasser, Mutter Erde, Bilder von Tieren und andere.

• Die Sonne personifizierte den Schoß des Universums.
• Der Baum des Lebens ist das Zentrum des Universums, die hierarchische Struktur des Seins.
• Das Ei ist ein Symbol des Lebens, die Himmelskugel, aus der Sterne und Planeten entstehen.
• Das Bild der Erde wurde mit dem Bild der Amme verbunden.
• Himmel, Erde, Wasser, Tiere und Pflanzen, Feuer, Naturerscheinungen (Wind, Regen, Schnee etc.) wurden mit Hilfe von Ornamenten dargestellt.

Sonne

Dies ist das älteste Bild in der Volkskunst. Die Sonne g alt als Mittelpunkt der Welt und Quelle des Lebens, symbolisierte himmlische Spiritualität und erhielt oft das Bild einzelner Götter. Der Sonnenkult war weltweit. In der Ipatiev-Chronik von 1114 heißt es: "Die Sonne ist der König, der Sohn von Svarog, der Igel ist Dazhbog." Anderen Quellen zufolge g alt Svarog als Sonnengott.

Die Sonne ist das "Auge Gottes", das mit den Beinamen "heilig", "gerecht", "klar", "rot", "schön" ausgestattet ist. Später nimmt die Sonne neben dem Allmächtigen einen besonderen Platz in der himmlischen Hierarchie ein: klarMonat, strahlende Sonne und himmlischer Gott. Erinnern wir uns an die Lehre von Wladimir Monomakh, der auf die Notwendigkeit hinwies, „Gott am Morgen und dann der aufgehenden Sonne zu preisen“.

Im Schulbuch über antike Bilder in der Volkskunst (5. Klasse) heißt es, dass die Sonne von unseren Vorfahren allegorisch in Form von Rauten, runden Rosetten und sogar Pferden bezeichnet wurde (sie symbolisieren den kommenden Frühling). Sie wurden mit Damenhüten, Gürteln, Perlen, Gebäck, Hochzeitsbrot, Pysanky-Eiern, Keramik usw. geschmückt.

Baum des Lebens

Dies ist kein weniger altes Bild in der Volkskunst als die Sonne. Der Baum des Lebens symbolisiert die Dreieinigkeit der Welt, den Weltenbaum, den mythischen Vogel – den Schöpfer des Existierenden. Es vereint Himmel (Zweige), Erde (Stamm) und Unterwelt (Wurzeln). Der Baum bedeutet auch Gattung - daher der Name "Stammbaum", "Wurzeln der Gattung", "einheimische Wurzeln".

Das Bild des Baumes des Lebens hat vielleicht die komplexeste ornamentale Struktur. Dies ist ein bizarres Muster, das einen weitläufigen Baum mit Blättern, großen Früchten und Blumen darstellt. Oft sind die Wipfel des Zierbaums mit Bildern von magischen Wächtervögeln gekrönt (daher die Ausdrücke "blauer Vogel", "Vogel des Glücks"). Kanonisch wird der Baum so dargestellt, dass er aus einer Schale (Gefäß) wächst, was auf den Ursprung seiner Wurzeln aus dem heiligen Busen (Behälter der Welt, des Universums) hinweist. Der bekannte Folklorist Xenophon Sosenko bemerkte, dass die Idee des Weltenbaums „von den Menschen als der erste friedensstiftende Faktor angesehen wird.“

Mutter Erde

Erde wurde schon immer mit dem weiblichen Bild der Mutter in Verbindung gebracht, weilDie Erde ist der Versorger. Die Fruchtbarkeitsgöttin ist in vielen Weltkulturen zu finden. Alte Bilder in der Volkskunst von Mutter Erde wurden mit einer Frau mit großen Brüsten verkörpert. Sie kann Kinder gebären und die Ernte „gebären“. Bis jetzt haben Archäologen in den Feldern Figuren weiblicher Holzidole gefunden.

Auf dekorativen Bildern steht Mutter Erde fast immer mit erhobenen Händen zum Himmel, und anstelle eines Kopfes kann eine Raute dargestellt werden - eines der Symbole der Sonne. Dies betont die Abhängigkeit der Ernte von der Sonnenwärme und dem Himmel (Regen).

Himmel

Nach altem Glauben schien der Himmel der Kern des Universums zu sein, ein Symbol des Kosmos, das heißt Ordnung und Harmonie, die Quelle des Lebens. Die Semantik des Wortes "Himmel" bedeutet bei vielen Völkern "Zahl", "Harmonie", "Mitte", "Ordnung", "Nabel", "Leben" (insbesondere in Latein, Englisch, Lettisch, Hethitisch, Irisch, Walisisch). Antike Bilder in der Volkskunst verliehen dem Himmel eine besondere Kraft: Oft stimmt die Interpretation des Wortes "Himmel" mit dem Begriff "Gott" überein.

Unsere entfernten Vorfahren glaubten, dass der Himmel ein Fluss ist, entlang dem die strahlende Sonne wandert. Manchmal wurde eine Kuh mit dem Himmel identifiziert, der als himmlisches Wesen g alt und die „himmlische Kuh“genannt wurde. Der Himmel schien den Menschen eine Halbkugel, eine Kuppel, ein Deckel, ein Gefäß, das sie schützte. Bilder des Himmels wurden auf bem alten Eiern, Hemden, Handtüchern, Teppichen usw. markiert.

Ornament

Seit der Antike Töpferwaren, gewebte, gestickte, gezeichnete, geflochtene, geschnitzte Haush altsgegenstände aus Holz und Steinmit verschiedenen Ornamenten verziert. Die Muster hatten eine ideologische Semantik und bestanden kompositorisch aus einfachen Elementen: Punkten, Zickzack, Locken, geraden und spiralförmigen Linien, Kreisen, Kreuzen und anderen. Unter den Hauptgruppen und Arten von Ornamenten (geometrisch, floral, zoomorph und anthropomorph) unterscheiden die Forscher eine Gruppe von Symbolen für Himmelskörper (Sonne, Mond, Sterne usw.).

In der Volkskunst wurden antike Bilder am häufigsten in Form von Ornamenten dargestellt. Den zentralen Platz in solchen Kompositionen nahmen normalerweise astrale Zeichen des himmlischen Feuers, der Sterne, der Sonne und des Monats ein. Später wurden diese vergötterten Elemente in ein Blumenornament umgewandelt.

Schlussfolgerung

Sonne, Baum des Lebens, Mutter Erde, Himmel, Monat - das sind die wichtigsten antiken Bilder in der Volkskunst. Die Diskussion um ihre Bedeutung sowohl im Schulunterricht als auch unter Wissenschaftlern entwickelt sich zu einer spannenden Kontroverse. Es reicht aus, sich an die Stelle eines alten Vorfahren zu versetzen, um zu verstehen, welchen unauslöschlichen Eindruck der majestätische Sonnenaufgang und die bodenlose Tiefe des Himmels über Ihrem Kopf, die Gew alt der Elemente und das beruhigende Feuer des Herdes hinterlassen. All diese Schönheit, Erhabenheit, Wildheit, unsere Vorfahren auf die Weise eingefangen, die ihnen für zukünftige Generationen zur Verfügung steht.