Konstantin Aksakov: Biografie, Aktivitäten und interessante Fakten

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

In diesem Jahr jährt sich der Geburtstag des herausragenden russischen Philosophen, Dramatikers, Linguisten und Dichters zum 200. Mal. Konstantin Aksakov lebte nur 43 Jahre.

Er war zu Beginn - Mitte des 19. Jahrhunderts - eine prominente Figur in der slawophilen Bewegung in Russland. Seine Ansichten, die die Gewährung von Rechten an die ländliche Gemeinschaft vorschlugen, waren für seine Zeit fortschrittlich, überschattet von der Leibeigenschaft. Von seinem Großvater, einem Suworow-General, erbte Konstantin persönliche Eigenschaften: Patriotismus und Begeisterung.

Kindheit, Jugend

Die Familie Aksakov stammte von einem Waräger ab, der den Fürsten von Kiew diente. Sogar im vorpetrinischen Russland gab es Adlige, „souveräne Menschen“. Am 29. März 1817 wurde Konstantin Aksakov im Dorf Aksakovo in der Provinz Orenburg geboren. Die Biografie seiner Kindheit ist mit dem Nachlass seines Vaters Sergei Timofeevich, eines Schriftstellers und Literaturkritikers, verbunden. Aus der Feder der Eltern stammen die wunderbaren Märchen „Die Stadt in der Schnupftabakdose“, „Die scharlachrote Blume“. Konstantin hatte jüngeren Bruder Ivan und Schwester Vera, sie waren miteinander befreundet.

Die Familie Aksakov im Alltaghielt sich an alte russische Traditionen. Konstantin wurde im Geiste der Gastfreundschaft und des weiten Lebens erzogen. 1826 zogen die Aksakovs nach Moskau.

Studentenjahre

Konstantin Aksakov erhielt seine Sekundarschulbildung in der Pension Pogodin. Schon in der Jugend manifestierte sich sein Wissensdurst und sein literarisches Talent. Der junge Mann war ein Idealist, ein unpraktischer und nicht kaufmännischer Mensch. Im Alter von fünfzehn Jahren trat er in die verbale Fakultät der Moskauer Universität ein, die Fakultät der Professoren Pobedonostsev und Nadezhdin.

In seinen Studienjahren nahm der zukünftige Publizist zusammen mit Vissarion Belinsky, Ivan Turgenev, Vasily Bakunin und Vasily Botkin am Kreis der deutschen Philosophie des Schriftstellers Stankevich teil, dann an der Gesellschaft der Slawophilen Samarin, Khomyakov. Die Atmosphäre dieser Treffen zeigte Ivan Turgenev im Roman "Rudin". Junge Leute waren angewidert von der Atmosphäre des bürokratischen Pseudopatriotismus, sie suchten nach Einfachheit und Aufrichtigkeit in der Philosophie. Aksakov nannte sich von seiner Studienzeit bis zu seinen letzten Tagen einen „Slawophilen und Hegelianer“.

Konstantin Sergejewitschs Meisterwerk war eine Studie über Lomonossows Platz in der russischen Literatur. Das Zensurkomitee akzeptierte es lange Zeit nicht und zwang den Studenten, Korrekturen vorzunehmen. Schon in jungen Jahren hatte der Kritiker-Neuling Probleme mit der offiziellen Zensur. Aksakovs neugieriger analytischer Verstand wurde sehr geschätzt, ihm wurde eine wissenschaftliche Karriere in Kiew angeboten. Der junge Mann wollte Moskau jedoch nicht verlassen.

Poesie

Aksakov Konstantin veröffentlichte die ersten Gedichte in Zeitschriften"Domestic Notes", "Teleskop", "Moscow Observer". Aksakovs Lyrik kultivierte die für Goethe charakteristischen Ideale der Romantik und gefiel den Zeitgenossen wegen ihrer klanglichen Leichtigkeit und der Abgrenzung zu souveränen Oden.

Seine Leser erinnerten sich an die Bilder der russischen Natur, philosophische Themen, den Ausdruck menschlicher Gefühle.

Nach einem halben Jahrhundert werden die Dichter Fet und Tyutchev das Thema der naturalistischen Poesie fortsetzen, dessen Grundlagen Konstantin Aksakov gelegt hat. Seine Gedichte – „Stream“, „Elegy“, „Thoughts“, „Thunderstorm“, „Winter is Coming“– sind erhaben und einfach zugleich. Der Dichter weiß, wie man aufrichtig über seine kleine Heimat und über die Liebe schreibt. In seinen Gedichten spürt man den Komfort eines Landhauses, den Charme der russischen Natur. Aufrichtig und einfach sind seine Gedichte „A. V. G.“, „Heavy at heart.“

Später schrieb P. I. Tschaikowsky Musik für eines seiner veränderten Gedichte. Das Ergebnis war eines der beliebtesten Kinderlieder des 19. Jahrhunderts.

Prosa Aksakov

Die Romane und Geschichten von Konstantin Aksakov sind im Geiste der Romantik und mit unbestreitbarem Talent geschrieben. Bei der Arbeit daran wurde der Slawophile zum Philosophen, dann zum Lyriker. Zum Beispiel schuf er in der Geschichte „Hawk Moth“ein Bild des Jüngsten Gerichts über einen verstorbenen sehr würdigen Menschen, keinen Säufer, sondern einen Hausierer.

Die Geschichte "The Cloud" ist interessant für ihre künstlerische Konzeption. Darin lernen wir zunächst die vergeistigte und verträumte junge Lothary Grunenfeld kennen, die sich mit der Betrachtung der Natur verbringt. Dann erscheint er als junger Mann vor dem Leser, nicht mehr so sündlos. Lothar hat verlernt, das Gute im Menschen zu sehen,Gleichgültigkeit berührte seine Gefühle. Aber als sich in seinem Leben ein Mädchen traf, das sich in ihn verliebte, schien alles Oberflächliche weggespült zu sein mit hellen Kindheitserinnerungen an vergeistigte Natur, an einen hohen, klaren Himmel mit Wolken.

Stücke schreiben

In den 40er Jahren schuf Konstantin Aksakov mehrere Theaterstücke. Dramatische Werke, die Konstantin Sergeevich unter dem Pseudonym Evripidin schrieb, darunter "Prince Lupovitsky", "Liberation of Moscow", "Mail Coach".

In dem Drama "Befreiung Moskaus" zeigte Konstantin Sergejewitsch die Hauptrolle des Volkes bei der Befreiung der Hauptstadt von den polnischen Eroberern. Diese Aufführung wurde unmittelbar nach der Premiere im Maly Theater verboten. Aksakov war jedoch ein mittelmäßiger Dramatiker, seine Stücke zeichneten sich durch Spekulationen aus, ihr ideologischer Inh alt setzte sich über die Kunst durch. Beim Publikum waren sie nicht besonders beliebt.

Literaturkritik

Das Feld der Literaturkritik erwies sich für Aksakov als erfolgreicher. Konstantin Sergejewitsch schrieb darüber, was seine Zeitgenossen beunruhigte - das gebildete Volk Russlands. Er veröffentlichte eine Broschüre über N. V. Gogols Gedicht "Dead Souls", in der er über die epische Natur des Werks und über die Richtigkeit der darin enth altenen Darstellung der Grundbesitzer-Psychotypen von Nozdrev, Manilov, Sobakevich schrieb. Das Wichtigste im Gedicht von Nikolai Vasilyevich Aksakov ist jedoch das "Russentum", "der Geist und das Bild des großen, mächtigen Raums". Er erwähnt auch Gogols Bild des ewigen russischen Liedes, erstaunlich in seiner künstlerischen Kraft und Metapher, das ohne Unterlass für immer über einen riesigen fliegtKraft, Hören jetzt an einem Ort, dann an einem anderen.

Aksakov hat in der Zeitschrift "Moskovityanin" mit Vissarion Belinsky über dieselbe Arbeit von Nikolai Wassiljewitsch gestritten. Sein Gegenüber betrachtete die Schwäche des Werkes „Gogols Versuche, als nationaler Prophet aufzutreten“und nannte die Lyrik des Gedichts unangemessen. Konstantin Sergejewitsch, für den die Idee des Volkes immer das Erste und Wichtigste war, konnte in einer solchen Situation nicht schweigen.

Im Alter von dreißig Jahren veröffentlichte Konstantin Aksakov eine Reihe weiterer literarischer Artikel in der Moskauer Sammlung.

Historischer Journalismus

1847-1852 Aus seiner Feder stammen Rezensionen zur "Geschichte Russlands" von Professor S. M. Solowjow. Sie empfinden eine ehrfürchtige H altung gegenüber dem Schicksal des Mutterlandes als lebendige Erinnerung, als Herold der Antike, als Lehrer des Lebens. Aksakovs journalistische Arbeit kommentiert die Geschichte so tiefgehend, dass sie gleichzeitig in Gymnasien studiert wurde. Wenn jedoch der Held unserer Geschichte mit seinem Artikel Professor Solovyov populär macht, dann neckt er ihn in poetischer Form bereits freundlich:

Ideologe der slawophilen Bewegung

Das Moskauer Haus von Aksakovs war Ende der 40er Jahre als literarischer Salon bekannt, der von Turgenjew, Gogol, Pogodin, Belinsky, Zagoskin besucht wurde.

Im Alter von 38 Jahren schrieb Aksakov Konstantin Sergeevich eine Abhandlung "Erinnerungen an Studenten" sowie "Über den inneren Zustand Russlands". In diesen Arbeiten präsentierte der Kritiker seine Ansichten über die soziale und staatliche Struktur des Mutterlandes. Er glaubte, dass die primäredie soziale Gemeinschaft für Rußland ist die Bauerngemeinschaft. Die slawophile politische Plattform basierte auf den Begriffen „Land“und „Staat“, mit deren Hilfe Russlands historischer Sonderweg begründet wurde.

Aksakov sah Antagonismus zwischen der staatlichen königlichen Macht und dem Zemstvo-Prinzip (Öffentlichkeit). Die kaiserliche Macht Konstantin Aksakov definierte nur die Funktion des "Schutzes des Lebens der Menschen" und des Schutzes. Laut Konstantin Sergejewitsch sollten die souveränen Rechte des Volkes die unveräußerlichen Voraussetzungen der russischen Gesellschaft sein: Presse, Worte, Meinungen. Außerdem können sie nicht staatlich eingeschränkt oder reguliert werden.

Die Geschichte ging in die falsche Richtung

In den Ansichten der Slawophilen zur Geschichte Russlands wurde eine Meinung über seinen tragischen Bruch durch Kaiser Peter I. geäußert, der den Staat künstlich über die Gesellschaft erhob. In diesem unnatürlichen Status einer Götzenmacht sah Konstantin Aksakov die kommenden Plagen der russischen Gesellschaft: Bestechung, Leibeigenschaft, Kirchensp altung.

Aksakov legte seine Ansichten in einem Brief an Alexander II. dar, der daraufhin ein Dekret zur Abschaffung der Leibeigenschaft erließ und sich damit den Beinamen "Befreier" verdiente.

Kritik an der westlichen Demokratie

Die Werke von Konstantin Aksakov, insbesondere der Artikel „Stimme aus Moskau“von 1848, leugnen den Wert der revolutionären Erfahrung Europas für Russland. Er kritisierte die Erfahrung westlicher Demokratien als "Vergöttlichung der Regierung", als übertriebene Politisierung des öffentlichen Lebens. Das grundlegende Interesse der russischen Gesellschaft, nachAksakov, lag im Bereich des Spirituellen und Religiösen.

Ein weiteres seiner Werke - "On the Russian View" - punktiert das Ich im Problem "national - humanistisch". Der Publizist begründet das Recht auf kulturelle und soziale Souveränität des russischen Volkes, das das Recht hat, die westliche Demokratie nicht zu kopieren. Bemerkenswert ist, dass der Philosoph und Schriftsteller seine pro-russische Position in die Praxis umsetzte. Er, ein Einwohner der Hauptstadt, trug einen Bart, war mit einem Zipun und einer Kippa (Bauernmütze) bekleidet.

Letzte Lebensjahre

Es scheint, dass das Leben gut ist. Aksakov Konstantin Sergeevich genoss Autorität in wissenschaftlichen, politischen und literarischen Kreisen. Seine Biografie zeugt von den vielen Gleichgesinnten. Das Aksakov-Haus ist immer noch ein angesagter Literatursalon in Moskau. Es umfasst Leo Tolstoi, Taras Shevchenko, Ivan Turgenev…

Alles brach an einem Tag zusammen. 1859 starb Aksakovs Vater, Sergei Timofeevich. Der Sohn erlitt den Verlust sehr schwer, da er geistig an den Elternteil gebunden war. Da er von Natur aus gesund war, war er einfach abgemagert, geschwächt und an Tuberkulose erkrankt. Anderthalb Jahre nach dem Tod des Papstes starb Aksakow Konstantin Sergejewitsch während einer Behandlung auf der Mittelmeerinsel Zant.

Er wurde auf dem Friedhof des Simonovsky-Klosters begraben, neben dem Grab seines Vaters. Im 20. Jahrhundert wurden die Aksakovs auf dem Nowodewitschi-Friedhof umgebettet.

Schlussfolgerung

Konstantin Aksakov ging als überzeugter Slawophiler in die Geschichte ein. Biographie (kurz in unserer Präsentation, aber so reich an Tatsachen) von ihmenthält Informationen über viele Exzentrizitäten. Er lehnte in seinem Leben den Western ab und trug dabei ein Bauernoutfit, das im 19. Jahrhundert bereits praktisch in Vergessenheit geraten war. Freunde neckten ihn, aber sie verstanden, dass dies für Konstantin Sergeevich sehr wichtig war. Seine Argumentation und Ansichten waren von gemeinschaftlicher Moral geprägt. Er befürwortete die Rückkehr der unvergänglichen moralischen Werte, die von den kaiserlichen Behörden zerstört wurden, in das öffentliche Leben Russlands.

Gleichzeitig war der Philosoph und Schriftsteller nicht heuchlerisch, prinzipienfest und ehrlich. Der Hegelianer und Slawophile Aksakov erkannte weder die imperiale noch die prowestliche Ideologie an. Menschen und sogar Gegner respektierten und schätzten ihn. Er schrieb nicht, wie Leo Tolstoi, Nikolai Gogol, Iwan Turgenjew, epochemachende Werke, aber er war ihnen allen ein treuer und verlässlicher Freund. Konstantin Aksakov verstand den literarischen Prozess sensibel und tiefgehend, war ein bekannter Linguist, einer der prominentesten Spezialisten auf dem Gebiet der russischen Geschichte.