Anton Platov. Der Begriff der Runen nach Platov

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Die aktuelle Wissenschaft ignoriert das Thema Runen arrogant und verweist sie rein auf das Gebiet der Esoterik. Zahlreiche Fakten bezeugen jedoch, dass die Runen, diese alten Ikonen, die für den heutigen Mann auf der Straße seltsam sind, die Welt um uns herum beeinflussen. Es wird angenommen, dass in den Runen die ursprüngliche und älteste Schrift präsentiert wurde, die allen Völkern gemeinsam war.

Es ist bezeichnend, dass diese Schrift ihren Ursprung im Goldenen Zeit alter hat, als unsere Welt noch nicht von Lügen und Intoleranz durchdrungen war. Vielleicht enthält die Rune deshalb einen ur alten Wahrheitsgeh alt, der aus der Zeit stammt, als Menschen möglicherweise mit den Göttern kommunizierten.

Vor mehr als zwanzig Jahren begann sich der Wissenschaftler, Kandidat der physikalischen und mathematischen Wissenschaften Anton Platov, für das Thema der Runenerweckung zu interessieren. Aus Leidenschaft ist eine Lebensaufgabe geworden. Heute ist er einer der führenden russischen Spezialisten für Runenesoterik. Der systematische Ansatz des Wissenschaftlers und die literarische Begabung ermöglichten es Anton Valeryevich, unterschiedliche Informationen zu systematisierenNördliche heilige Tradition und schreiben mehr als ein Dutzend thematische Bücher, die von Landsleuten - Anhängern des alten Wissens - nachgefragt werden. Seine Schriften umfassen Bereiche wie die nördliche Mythologie und die Runenmagie; beziehen sich auf die Bilder des Heiligen Grals, des Baums des Lebens und der Insel der Unsterblichen.

Gleichzeitig ist Anton Platov ein bekannter Praktiker und Lehrer, der viel mit Menschen arbeitet. Dies ist ein Suchender nach altem Wissen, der Gründer und Leiter der Schule der Nördlichen Tradition „Nordheim“.

Anton Platov - Wissenschaftler und Runologe

Später, in einem seiner Interviews, wird er sagen, dass er zum ersten Mal gespürt hat, dass etwas Außergewöhnliches, wie Magie, im Leben um ihn herum war, als er ein vierzehnjähriger Junge war.

Der Wissenschaftler, hingerissen von dem Wissen, das sich vor ihm öffnete, erkannte, dass die nördliche Tradition mehr ist als Religion, Glaube, Magie. Es ist sogar mehr als der Lebensstil der Menschen. Er definierte Tradition als einen bestimmten Zustand, in dem Menschen einer bestimmten ethnischen Gruppe, ein bestimmtes Volk Zugang zu etwas Großem bekommen kann.

Anton Valeryevich entdeckte als Forscher die Diskrepanz zwischen der interpretierten antiken Geschichte und der Größe des antiken Erbes, die sich in den vielen bekannten gefundenen Runenartefakten widerspiegelte. Zahlreiche Quellen, die er fand, weisen eindeutig auf das Vorhandensein von Magie in der nördlichen Tradition hin, und diese Magie wurde offensichtlich mit Runen in Verbindung gebracht.

Identifizierte vier Möglichkeiten, den alten Runenmeister Anton Platov zu verwenden. Runenmagie wurde klassifiziertsie in vier Kategorien:

• Wechsel von Haush altsgegenständen (Lundkamm mit Runeninschrift);
• Erstelle deine eigenen magischen Gegenstände (Runenringe sind ein Beispiel). Nicht-Haush altsgegenstand, dessen einziger Zweck es ist, Träger von Magie zu sein;
• magische Werkzeuge (Zauberstab aus Narsaq, Grönland), die Magie erzeugen (im übertragenen Sinne Werkzeuge, die Amulette herstellen).
• eine magische Handlung ausführen, ohne ein Medium zu verwenden.

Allmählich, aus einer Reihe von Verallgemeinerungen, wurde dem Wissenschaftler die große heilige Tradition des Nordens offenbart und wird immer noch offenbart. Er verstand, dass dies im Laufe der Jahrhunderte weitergegeben wurde: von den Vorfahren an die Nachkommen.

Ihm wurde klar, dass es unmöglich ist, innerhalb der Tradition zu handeln, ohne in sie einzutauchen, ohne aus Erfahrung zu verstehen, woher das Wissen kommt, mit dem wir arbeiten. Anton Valeryevich beschränkte sich daher nicht auf die Rolle eines Beobachters, sondern wurde ein Anhänger der nördlichen heiligen Tradition, um Wissen zu studieren, während er sich im Strom befand. Anton Valeryevich spürte selbst, dass Wahrheiten oft gerade durch Meditation, durch die Kunst der Runen entstehen.

Es überrascht nicht, dass Anton Platov, Kandidat der physikalischen und mathematischen Wissenschaften, auf diesem Weg den heiligen Namen Yggvolod erhielt. Seine Bücher, die durch seine Inspiration und sein Engagement für das Wissen entstanden sind, fassten die Meilensteine dieses spirituellen Weges zusammen und systematisierten auch das Wissen über die heilige Tradition des Nordens, das verfügbar wurde. Unten ist eine Liste von ihnen:

• "Arctic Hysteria…", 2012.
• "Auf der Suche nach dem Heiligen Gral…", 1999.
• "Straße nach Avallon",1997.
• "Die magischen Künste des alten Europa", 2002.
• Megalithen der Russischen Tiefebene, 2009.
• Rune Magic, 1994.
• "Runenkunst. Lehrgang“, 2012
• "Runen: 2000 Jahre magische Tradition", 2010.
• "Slawische Runen", 2000.
• "Praktischer Runenkurs", 1999.
• "Runen der Slawen und Glagolitik", 2010.

Der Begriff der Runen nach Platov

Wie definiert Anton Platov Runen?

Im weitesten Sinne ist dies ein ur altes System, um die Welt zu studieren, sie zu kennen, sowie ein System bestimmter Handlungen, die auf unsere Interaktion mit dieser Welt abzielen.

Im engeren Sinne sind Runen ein in sich geschlossenes System zur Beschreibung der Welt. Diese. Das Runenalphabet enthält genügend Zeichen, um jede mögliche Situation zu beschreiben.

Derzeit sind mehrere Arten von Runenreihen bekannt, die jeweils eine unterschiedliche Anzahl von Zeichen enth alten. Aber das am häufigsten verwendete älteste und klassische Runenalphabet ist Futhark, das 24 Runen hat.

Das bloße Erscheinen der Runen ist mit der Legende verbunden, Odin habe die Runen gefunden. Mit ihrer Hilfe wird Mantika (Vorhersage) durchgeführt. Daher sind Runen eine ur alte traditionelle Methode, um Informationen zu erh alten, basierend auf einem Verständnis der Welt und des Platzes einer Person darin.

Die Sicht eines Wissenschaftlers auf die Runenkunst

Runenpraktiken werden runenbezogene Handlungen genannt, die die Welt sichtbar oder unsichtbar verändern. Anton Platov identifiziert drei Bereiche der Runenpraxis:

• Runalor (die Lehre der Runen). Die Runen beherrschen, sie hereinlassen. Diese Richtung ist nicht vorübergehend, sondern dauerhaft.
• Runamal (Arbeit mit Runenanalyse (Wahrsagen). Ein Versuch, es herauszufinden, der Prozess des reinen Verstehens.
• Runagald (Umsetzung von Absichten mit Hilfe von RM).

Lassen Sie uns diese Anweisungen genauer betrachten.

Runalor

Unterricht über Runen und ihr System. Das Wort "Rune" selbst ist gotischen Ursprungs, es entspricht ursprünglich dem Wort "Mysterium". Diese. etwas mit geschlossenem Zugang oder etwas, das enträtselt, erforscht werden kann. Gemäß der zweiten Option nehmen die Anhänger der nördlichen heiligen Tradition Runen wahr.

Meister der Runenkunst können alles darstellen, was in Runen passiert. Sie nehmen die Runen als Kennzeichen von Kräften (Göttern) wahr und interagieren mit ihnen mit Hilfe der Runenkunst. Diese. Bei der Arbeit mit Runen findet eine Kommunikation mit den Göttern statt. Jede Rune wird von drei Positionen aus betrachtet. Um in die Rune einzutreten, ist es wichtig, sie in drei Aspekten wahrzunehmen:

• Archetyp - ein stabiles Bild in unserem Unterbewusstsein, materialisiert in der Welt;
• Mythologem - Wirkungsweise;
• Potenz macht einen Archetyp funktionsfähig.

Die Heiligkeit des Futhark wird im Prinzip der Heiligkeit der Runenfolge bestätigt.

Runamal

Dies ist die Verwendung von Runenmagie für Weissagungszwecke. Die Annalen erwähnen, dass deutsche Soldaten vor Schlachten regelmäßig Mantik praktizierten. Übrigens sollten Sie nicht banale Wahrsagerei identifizieren, die ein Element des Zufalls beinh altet, und Mantel, systemisch undzielgerichtete Bestimmung der Zukunft. Diese Kunst ging glücklicherweise im Mittel alter nicht verloren. Als späteres Beispiel für Weissagung aus dem 17. Jahrhundert kann man Wahrsagetafeln von der Ostseeinsel Hiddensee nennen.

Zwei Prinzipien wirken im Mantika-Prozess: Synchronizität (Beteiligung am Ablauf der Handlungen) und Beteiligung des Meisters (eine Art Feld, das die Handlungen der Menschen organisiert).

Runagald

Praktischer Gebrauch von Magie, um die Welt zu beeinflussen:

• Wechsel von Haush altsgegenständen (Lunds Kamm mit einer Runeninschrift - ein durch Magie verbesserter Haush altsgegenstand);
• Erstellen eigener magischer Gegenstände (Runenringe, Großbritannien 10. Jahrhundert) Der Gegenstand ist der Träger der Magie;
• Erstellen magischer Werkzeuge (Zauberstab aus Narsaq, Grönland) Wir arbeiten mit Werkzeugen, die Magie erzeugen (im übertragenen Sinne Werkzeuge, die Amulette herstellen).
• Durchführen einer magischen Aktion ohne Verwendung eines Hosts.

Slawische Runen

Anton Platov beleuchtete systematisch diese einzigartige Richtung in der nördlichen heiligen Tradition. Ihre Affinität und gemeinsamen erkenntnistheoretischen Wurzeln mit den arischen Runen Futhark sind offensichtlich. Einige von ihnen sind sogar optisch ähnlich.

Es ist charakteristisch, dass in der Wahrnehmung der Nachkommen der Arier und der Nachkommen der Slawen die Bilder des slawischen Gottes Veles und des arischen Odin ziemlich ähnlich sind. Wie die Arier riefen die Slawen die Götter mit Hilfe von Runen an. Egal, ob es sich um eine skandinavische oder slawische Rune handelt, der Wirkmechanismus ist derselbe: Sie sollten es spürenHerz, sch alte die unsichtbare Stimmgabel in deiner Seele ein und spüre ihre verbale Widerspiegelung. Erst dann erwacht die Rune zum Leben und wirkt.

Die Bedeutung der Runen in den slawischen und arischen Traditionen findet sich ebenfalls wieder. Nehmen wir zum Beispiel die slawische Rune BelBog „Mir“, die ein Bild von Gott und Mensch ist. Die Rune selbst symbolisiert auch den nach oben wachsenden Stammbaum. In Futhark wird die Bedeutung dieser Rune durch die Rune Mannaz (das Bild eines Mannes) und die Rune Algiz (das Bild Gottes) vermittelt. Das gleiche slawische Bild von BelGod ähnelt Heimdal (Weißes Ass).

Platovs Bücher und die Nordheimer Schule als Ganzes

Einer der ersten in Russland, der ein ernsthaftes praktisches Buch über die Arbeit mit Runen Anton Platov geschrieben hat - "Runenkunst". Das Buch entstand auf der Grundlage von Vorlesungen über Runenmagie, die 1995-1998 in Moskau geh alten wurden. So enthält das Werk nicht nur eine Beschreibung der Gesetze der alten Runenmagie, sondern auch Empfehlungen für Adepten zur umfassenden Beherrschung aller Aspekte der Runenkunst.

Platov liest den Kurs "Runenkunst" an der Nordheimschule als Leitfach. Andrey Valerievich ist ehrfürchtig gegenüber der nördlichen sakralen Tradition. Er behauptet, dass jede Rune, bildlich gesprochen, eine bestimmte Nuance im Zustand der Welt widerspiegelt. Der Runenmeister gelangt so zum Gefühl, Bewusstsein, Verständnis der Welt, des Pfades und des Platzes des Menschen darin.

Da es unmöglich ist, eine Vision der Welt im Licht der nördlichen heiligen Tradition zu vermitteln, ohne die Mythologie des skandinavischen Pantheons zu studieren, wird sie auch in Platovs Runenschule gelehrt.

Runenkunstwerkstatt

Es sollte anerkannt werden, dass die ernsthaftesten einheimischen Anhänger der Runenkunst darin übereinstimmen, dass das effektive, prägnante Buch von Anton Platov - "Praxiskurs der Runenkunst" - das grundlegende Buch für den Einstieg in sie wurde. Strukturell besteht diese Schulung (sie wird vom Autor als solche klassifiziert) aus:

• Einführung, wo die Konzepte der Runen gegeben werden, die Magie des inneren Kreises, die Geschichte der Opferung Odins.
• "Young Fighter's Course" (der Name ist ironisch und bedingt), wo das Runensystem Elder Runes (Futark) bestimmt wird.
• Stiftungen. Runenpraxis ist jede Handlung, die die Welt sichtbar oder unsichtbar verändert. Drei Kategorien nordischer Runenkunst werden hier definiert: Runalor (Lernen über Runen), Runamal (Arbeiten mit Runenanalyse, Weissagung), Runagald (praktischer Gebrauch von Magie, um die Welt zu beeinflussen).
• Abschnitt "Kunst". Die acht Fertigkeiten des Runenmeisters werden charakterisiert.
• Runische Mantika.
• Runenmagie (ältere Runen, Zaubersprüche, heilige Worte, Appelle an die Götter).

Die Kohärenz und Logik der Präsentation ermöglicht es Menschen, die sich für Runenkunst interessieren, ihre Hauptpositionen zu verstehen.

Schlussfolgerung

Anton Platov behauptet, dass sich die Kunst der Runen und das Christentum nicht widersprechen. Ja, sie sind unterschiedlich, aber beide sind Traditionen des Weißen Mannes, der die Integrität der Welt als ein System ansieht, das die persönliche Verantwortung eines jeden für sein eigenes Schicksal und das Schicksal der Welt erklärt.

Die Runen selbst sind der Hintergrund, die Symbole. Zum Beispiel ähnelt der Umriss der Rune Isa (Eis) dem lateinischen Buchstaben „I“, aber das Vorhandensein dieses Umrisses macht den lateinischen Text überhaupt nicht magisch. Den Haupteinfluss auf die umgebende Welt übt der Meister mit seiner Persönlichkeit, seiner Einbindung in den Strom des Seins aus.

Wie kamen moderne ernsthafte Meister zur Runenkunst? Grundsätzlich auf zwei Arten. Einige, die zum ersten Mal auf Runen in Enzyklopädien, in Tolkiens Büchern gestoßen waren, spürten unverständlich die Kräfte hinter ihnen. Andere haben beim Betrachten dieser Zeichen das starke Gefühl, dass sie "es" schon einmal besessen haben.