Venus Medicean - "Hellas feuriges Lieblingsgeschöpf"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2023-12-17 05:31

Venus Medicea. Marmor. Höhe 1,53 m. Erstes Jahrhundert v. e. Antikes Erbe. 1677 von der Familie Medici aus der Antikensammlung des Vatikans erworben. Befindet sich in den Uffizien in Florenz.

Nachodka

Die Skulptur der Venus Medicea ist ein Rätsel. Das genaue Datum seiner Entdeckung ist nicht festgelegt. Es ist nur bekannt, dass es in den Ruinen der Villa des römischen Kaisers Hadrian in der Nähe von Rom in Tibula gefunden wurde. Sie verströmte ein Gefühl von Frische und Reinheit ohne einen Hauch von Verspieltheit oder Sentimentalität.

Nachdem sie in die Sammlung des Vatikans aufgenommen wurde, erfreute sie seine Gäste bis 1677, als Papst Innozenz XI. plötzlich über ihre Obszönität entschied und sie an die Familie Medici in Florenz verkaufte. Die Venus Medicea oder, wie sie oft genannt wird, Venus Medici, g alt dort als Wunderwerk der Kunst. Es wurde angenommen, dass sie ein bronzenes Original hatte, das nach Aphrodite von Cnidus Praxiteles geschaffen wurde. Es ist nicht sicher bekannt, wer der Autor der Marmorkopie ist, obwohl auf dem Sockel eine griechische Inschrift „Kleomenes, Sohn des Apollodorus von Athen“steht. Es wird angenommen, dass das Original von einem Schüler des Praxiteles in Bronze gegossen wurde.

Aphrodite in Kürze

Venus, die Tochter des Zeus, wurde geboren, als Kronos und Uranus kämpften und ihr Blut das Meer befruchtete. Eine kleine verängstigte Venus Medicea taucht aus ihrem schneeweißen Schaum auf.

Sie wird von einem Delfin und zwei Amoretten begleitet, die ihr gleichzeitig als ständige Stütze dienen. In fast allen Ländern der Welt gibt es in Parks, Museen und Grotten Kopien davon, die den ursprünglichen Medici mehr oder weniger nahe kommen. Es gibt auch in Russland. In unserem Land waren Kopien davon zu Beginn des 19. Jahrhunderts in vielen wohlhabenden Adelshäusern zu sehen, beispielsweise im Anwesen des Grafen Scheremetjew sowie im Park von Peterhof und in der Akademie der Künste. Aphrodite, verkörpert in strengen klassischen Formen, wurde von Dichtern begeistert gesungen, und Kritiker waren einhellig im Lob. Die Statue der Venus Medicea ist perfekt in Bezug auf hohe Handwerkskunst und Tiefe der Bildentf altung: Sie ist bescheiden und schüchtern und erkennt die Kraft ihrer Schönheit nicht.

Ihr perfekt großer, harmonisch proportionierter Körper ist mit einem perfekt schönen Gesicht kombiniert: eine gerade Nase, große Augen, ein Mund, der anderthalb Mal so groß ist wie ein Auge, abgerundete Augenbrauen und darüber - a niedrige Stirn. Später wird sie mit ihren Zaubern alle Himmlischen auf dem Olymp erobern.

Arbeitsplatz verschieben

Die Skulptur wurde 1800 von Napoleons Truppen aus Italien gestohlen und 1803 nach Paris gebracht und nur fünfzehn Jahre später in ihre Heimat zurückgebracht, wo sie sich heute befindet.

Was wurde im 21. Jahrhundert etabliert?

Im Jahr 2012 wurde festgestellt, dassUrsprünglich hatte die Skulptur vergoldete Haare und rote Lippen. Außerdem fanden die Forscher heraus, dass in ihren Ohren Löcher für Ohrringe gemacht wurden. Aber all dies wurde durch die erfolglose Restaurierung von 1815 beschädigt, die von den Italienern zusammen mit den Franzosen durchgeführt wurde.

Die Freude des jungen Ivan Turgenev

Im Alter von neunzehn Jahren sah Ivan Sergeevich, vielleicht in den Gärten von Peterhof oder in der Akademie der Künste, eine Kopie einer perfekten Schöpfung eines unbekannten Meisters - Venus Mediceus. Dieses Werk schockierte ihn und inspirierte ihn zu einem begeisterten Gedicht. Es wurde 1837 geschrieben und von P. A. Pletnev anonym in der vierten Ausgabe der Zeitschrift Sovremennik veröffentlicht. In Bezug auf Venus Medicea verwendete Turgenjew zwölf Ausrufezeichen in elf Strophen, die aus sechs Zeilen bestanden. Das romantisch-begeisterte Werk ist in Jambisch zweifüßig mit Pyrrhus geschrieben. In den ersten sechs Zeilen betonen drei Ausrufezeichen die Schönheit der Göttin einer anderen Generation. In der zweiten Strophe versichert der Autor, dass nur die leidenschaftlichen Kinder des Südens ein so fesselndes Werk schaffen könnten. Die dritte Strophe sagt, dass die Menschen des Nordens ihre Begeisterung und Liebe nicht verstehen können, weil ihre Seelen verwelkt sind.

Der Autor glaubt, dass die sorglosen Hellenen drei Ziele im Leben kannten: die Sehnsucht nach Ruhm, nach dem Tod, nach der Heimat und nach der Liebe. Die vierte und fünfte Strophe beschreiben die Geburt von Aphrodite unter einem luxuriösen hellen Himmel in den Wellen Zyperns. An einem klaren Tag fiel ein Marshmallow auf das Wasserelement, und Schönheit wurde aus dem schneeweißen Schaum geboren und tauchte aus den Wellen auf. Einen Kuss wollenDer Bogen des Himmels beugte sich zu ihr herab, der Marshmallow streichelte sie respektvoll, und der Abgrund aus Wasser schmiegte sich an ihre Füße. Olympus akzeptierte Aphrodite, und die Griechen bauten Tempel für sie und nannten sie die Seele des Himmels und der Erde. Priesterinnen sangen ihr in Tempeln Hymnen und rauchten Weihrauch. Aber alles ist weg. Die Tempel wurden von den Persern zerstört, und die Jungfrauen sangen Aphrodite lange Zeit keine Hymnen. Unter dem Meißel des Praxiteles tauchte die Schönheit wieder auf, die Verfall und Zerstörung nicht kennt. Seit jeher können die Menschen göttliche Züge betrachten und angesichts der unsterblichen Schönheit, die sie erobert hat, schweigen.

So beendet I. Turgenev sein Gedicht "An Venus Mediceus", das ihn bis ins Mark erschütterte.