"Vorfahren" von Krylovs Fabel: Fuchs und Trauben in den Schriften der Vorgänger

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Krylovs Fabeln Fuchs und Trauben
Krylovs Fabeln Fuchs und Trauben

Die Geschichte eines Fuchses, der von Weintrauben in Versuchung geführt wurde, aber nie das erreichte, was er wollte, klingt in Werken, die viel früher als Ivan Krylovs Fabel „Der Fuchs und die Trauben“entstanden sind. Wovon redet der Fabulist? Ein ausgehungerter Fuchs sah in einem fremden Garten reife, appetitliche Trauben und versuchte, dorthin zu springen, aber ohne Erfolg. Nach vielen Versuchen ist der Pate genervt: „Er sieht gut aus, aber grün“, und „da wird man gleich nervös.“Der Autor hier gibt im Gegensatz zu seinen anderen Fabeln keine direkten Linien, die Moral enth alten. Die moralisierende Botschaft von Krylovs Fabel ist jedoch offensichtlich: Der Fuchs und die Trauben sind eine Person und sein Ziel, das er als wünschenswert und erreichbar ansieht. Nachdem er es nicht erreicht hat, ist er enttäuscht, will aber seine Schwäche oder Minderwertigkeit nicht zugeben, und dann beginnt er heuchlerisch abzuwerten, was er will, und spricht abschätzig über ihn. Dies ist im Allgemeinen die Bedeutung von Krylovs Fabel.

Fuchs und Trauben in den Werken antiker Autoren

Im kirchenslawischen Gleichnis vom Fuchs und den Trauben (Krylov las es in der alten alexandrinischen Sammlung "Physiologe") wird eine einfache Geschichte darüber erzählt, wie ein hungriger FuchsIch sah reife Weintrauben, aber ich konnte sie nicht erreichen und begann mit den „zelo hayati“-Beeren. Weiter wird der Schluss gezogen: Es gibt Menschen, die etwas wünschen, es aber nicht bekommen können, und um „ihr Verlangen dadurch zu zähmen“, fangen sie an zu schimpfen. Vielleicht ist das nicht schlecht für die Selbstgefälligkeit, aber es ist sicherlich gesellschaftlich unwürdig. So spiegelt sich diese Idee in einer literarischen Quelle wider, die lange vor Krylovs Fabel entstanden ist.

Fuchs und Trauben in der Interpretation des antiken Fabulisten Aesop erscheinen im selben Konflikt - ein hungriger Fuchs und unzugängliche hochhängende Beeren. Da er die Trauben nicht bekommen konnte, empfahl der Fuchs es mit unreifem saurem Fleisch. Auch die Fabel des Griechen endet mit einem moralisierenden Hinweis: „Wer das Unerträgliche in Worten verunglimpft – sein Verh alten hier soll gesehen werden.“

Fuchs- und Weinflügel
Fuchs- und Weinflügel

Französisch Dolmetschen

Die Fabel des französischen Schriftstellers La Fontaine verbirgt sich im Bild eines Fuchses „eines Gascogners oder vielleicht eines Normannen“, dessen Augen auf reifen roten Trauben aufleuchteten. Der Autor bemerkt, dass "ein Liebhaber sich gerne an ihnen ergötzen würde", hat sich aber nicht gemeldet. Dann schnaubte er verächtlich: „Er ist grün. Lass jeden Pöbel sich von ihnen ernähren!“Was ist die Moral in Lafontaines Fabel „Der Fuchs und die Trauben“? Der Dichter macht sich über den seiner Meinung nach innewohnenden Stolz und Arroganz der Gascons und Normannen lustig. Dieser lehrreiche Essay unterscheidet sich von früheren Parabeln und Krylovs Fabel Der Fuchs und die Trauben, in denen sie auf universelle menschliche Fehler hinweisen und nicht auf nationale Mängel hinweisen.

Merkmale von Krylovs Fabeln

Fuchs- und Traubenmoral
Fuchs- und Traubenmoral

Kein Wunder Zeitgenossenstellte fest, dass Ivan Andreevich ein hervorragendes Regietalent hatte. Er schrieb seine Charaktere so sichtbar und ausdrucksstark aus, dass wir neben dem Hauptzweck der Fabel - allegorische Verspottung menschlicher Laster - lebhafte, ausdrucksstarke Charaktere und saftig bunte Details sehen. Wir sehen mit eigenen Augen, wie "die Augen und Zähne des Klatsches aufflammten". Bissig und treffend definiert der Autor eine satirisch gefärbte Situation: "Auch wenn das Auge sieht, der Zahn ist taub." Hier sind der Fuchs und die Trauben in der dynamischen Lehrszene sehr eloquent. Krylov "füttert" seine Werke so großzügig mit dem Geist der mündlichen Volkskunst, dass seine Fabeln selbst zu einer Quelle von Sprüchen und Sprichwörtern werden.

Etwas aus der Natur

Es stellt sich heraus, dass die Leidenschaft der Füchse für Trauben nicht ausschließlich eine Erfindung von Fabulisten ist. Untersuchungen des Wildtierökologen Andrew Carter haben gezeigt, dass zum Beispiel flauschige Raubtiere aus Australien nicht abgeneigt sind, duftende Weinbeeren zu probieren, und sobald die Dämmerung hereinbricht, in den Weinberg stürmen und die Früchte genüsslich verzehren.

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